為紀(jì)念學(xué)科成立70周年并推動刑法治理現(xiàn)代化研究，西南政法大學(xué)刑法學(xué)科于2022年策劃和主辦了16期刑法治理的現(xiàn)代化與本土化在線系列講座，邀請我國老中青刑法理論或?qū)崉?wù)工作者近百人作為主講人、主持人和與談嘉賓，圍繞刑法治理的現(xiàn)代化與本土化的主題，就刑事立法模式、刑事立法觀念、刑法解釋理論、因果關(guān)系理論、企業(yè)合規(guī)改革、人工智能刑事應(yīng)對、數(shù)據(jù)安全治理、自動駕駛刑事風(fēng)險、量刑制度構(gòu)建等刑法領(lǐng)域普遍關(guān)注的重點(diǎn)熱點(diǎn)問題展開討論。這些主題，宏觀與微觀結(jié)合，理論與實(shí)踐并重，共同就如何進(jìn)行中國特色刑法學(xué)學(xué)科體系、學(xué)

漢末建安時代是一個俊才云蒸、五言騰踴的時代。以三曹七子及蔡琰為代表的建安文人繼承漢樂府詩歌的現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)，注重反映民生疾苦，抒發(fā)建功立業(yè)的抱負(fù)，開創(chuàng)了質(zhì)樸剛健、慷慨悲涼的藝術(shù)風(fēng)格，對后世文學(xué)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。離合長歌，激蕩壯采，建安風(fēng)骨既是建安時代精神的集中體現(xiàn)，又是我們學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化時的重要審美內(nèi)涵。

從刑法角度對網(wǎng)絡(luò)信息治理進(jìn)行整體縱深研究，是本書的亮點(diǎn)和創(chuàng)新所在。作者以風(fēng)險刑法為理論視角，深入分析了刑法為何、如何以及應(yīng)當(dāng)怎樣介入網(wǎng)絡(luò)空間信息治理。作者視野開闊，致力于將國內(nèi)外最新案例融于理論分析之中，做到學(xué)術(shù)性、思想性與可讀性相結(jié)合。

《父親永在故鄉(xiāng)》是劉兆林散文作品精選，其中，《父親祭》獲得第四屆冰心散文獎。劉兆林的散文，寫出了生之幸福與悲哀、人之莊重與無奈，寫出了與特定的生存相伴的雪的凜冽、悲愴、純潔和凄迷，寫出了北方特有的廣漠和蒼涼。

該書為阿娜爾孜努爾別克的散文集。作品內(nèi)容以家鄉(xiāng)、身邊人以及她的日常生活為題材，也有部分作品以青年女性視角努力探索生命的意義，通過生活中的酸甜苦辣和濃濃的人情味揭示生活真諦，旨在構(gòu)建文學(xué)與生活與生命的關(guān)系，給予讀者啟迪。

《閑逛蕩東京開封府生活手冊》，以對《清明上河圖》的無厘頭解讀開始，中原怪才馮杰精打細(xì)算，前呼后應(yīng)，打通時光，拓印世相。這里有出乎意料的幽默，有不合情理的情思，有吊詭出格的表達(dá)，有暗帶禪機(jī)的調(diào)侃，有突兀牽強(qiáng)，有言不及義，有不損人只利己的嘲諷，有對生活的無奈與妥協(xié)。非全好卻有局部的快樂，廢話雖多但偶生慧心。 翻開本書，腦洞大開的文圖引你步入宋朝的煙火人間，駱駝驢子的鈴聲蹄聲徐徐傳來，販夫走卒的吆喝聲此起彼伏，沿街店鋪的美食味氤氳蒸騰，宋代女子的脂粉香飄然而至。暢游其間，插科打諢的圖文帶你在不同的時

小說以喪葬民俗、風(fēng)水習(xí)俗、宗教傳播、共產(chǎn)主義發(fā)萌為媒介，通過對從黃安縣到紅安縣兩大家族之間的爭斗書寫，描述了清末、民國到解放后一個村莊關(guān)于信仰變遷的百年發(fā)展史。本吳莊人從信奉宗族宗教到信仰風(fēng)水先生，發(fā)展到信奉洋人的外來文化，至最終信仰共產(chǎn)黨并緊跟共產(chǎn)黨人鬧革命的信仰改變之路，展現(xiàn)了清末、民國到解放以來一個村莊的艱辛歷程，同時也是黃安縣歷史發(fā)展的一個側(cè)影。

本書是日本民藝之父柳宗悅先生民藝三部曲《民與美》《茶與美》《物與美》中的第一部，是體現(xiàn)作者民藝學(xué)思想的核心著作。他在書中談到：提到美，人們往往會聯(lián)想到天才。然而在美的歷史上，無名工匠們卻取得了卓越的成就。柳宗悅先生以民藝學(xué)為理論基點(diǎn)，在肯定天才的同時，提示人們將追尋美的目光從天才身上轉(zhuǎn)向看似無奇又意味深遠(yuǎn)的平凡生活中。他站在美學(xué)的高度上闡釋了民與美的深厚淵源，從民藝的含義、民藝品的特點(diǎn)、民藝與農(nóng)民藝術(shù)的區(qū)別等方面對民藝問題進(jìn)行了全面且細(xì)致的分析，道出了民藝之精神和民藝中的美。柳宗悅先生的語言嚴(yán)謹(jǐn)

本書收錄了8個中短篇小說，筆調(diào)沉郁，文風(fēng)穩(wěn)健。既有懷舊題材，對普通人生活、愛情與人際關(guān)系的描寫，也有作者對時代變換、改革開放、經(jīng)濟(jì)大潮中人性迷失的叩問，更有對家族三代人命運(yùn)滄桑的感喟，對家國情懷的追憶和價值堅(jiān)守、文化堅(jiān)守的反思。比如《淪陷》一文描寫日軍侵華期間，大城市淪陷之前，外公沈慰堂身肩重任，歷經(jīng)危險，想方設(shè)法搶救和保護(hù)珍貴文物毛公鼎和文化珍品典籍的事跡。也寫了超越歷史黨派嫌隙的一家三代人的悲涼遭遇，人生抉擇。其小說故事性較強(qiáng)，情節(jié)曲折，可謂笑中帶淚，針砭時弊，揭露社會和人性陰暗。尤其對社會

上冊遵循中國古典哲學(xué)范疇及命題之脈絡(luò)，滲入西方哲學(xué)之元素，設(shè)定了四十個古典范疇和命題，即規(guī)律、人本、治未、陰陽、中和、智慧、有無、天人、實(shí)踐、批判、知行、思辨、精神、愛情、謙誠、生死、尚武、美感、人生、養(yǎng)德、善學(xué)、自強(qiáng)、成敗、發(fā)展、權(quán)變、財(cái)富、核心、共贏、傳承、整體、主動、博弈、危機(jī)、奇變、逆襲、雄辯、修錯、補(bǔ)短。每個范疇或命題后有兩到三個結(jié)合社會實(shí)際的短論，以具體事例或小故事闡述古典哲學(xué)理論，有理、可看、有味，從而形成《中國古典哲學(xué)導(dǎo)論》。將抽象理論具體化、生動化，全書內(nèi)容豐富，讀來輕松有趣，