本書是對(duì)審美活動(dòng)，尤其是審美結(jié)果的達(dá)成是一種沒(méi)有比較級(jí)的自由狀態(tài)的具體說(shuō)明和闡述，即這種自由狀態(tài)得以顯現(xiàn)的根據(jù)，在于現(xiàn)實(shí)生活中各種因素的關(guān)聯(lián)。美學(xué)的關(guān)聯(lián)形態(tài)就好像哲學(xué)特有的而且往往只可意會(huì)的神態(tài)，又恰似哲學(xué)刻意為了獎(jiǎng)賞自己而涂畫的一抹美麗的色彩，或者說(shuō)就是哲學(xué)的顏色。

本書是國(guó)際著名政治家、外交家、戰(zhàn)略家亨利·基辛格的傳記�；�辛格作為白宮的首席外交智囊、顧問(wèn)和國(guó)務(wù)院的首腦，參與制定美國(guó)外交政策，執(zhí)掌美國(guó)外交大權(quán)，奔走活躍于美國(guó)和世界的外交舞臺(tái)之上。退出國(guó)務(wù)院之后，基辛格仍繼續(xù)為美國(guó)政府出謀劃策，對(duì)里根政府和布什政府的外交政策均產(chǎn)生過(guò)重要影響。本書重點(diǎn)展現(xiàn)了基辛格在白宮工作期間，幫助美國(guó)成功退出越南戰(zhàn)爭(zhēng)，打開中美關(guān)系大門，塑造中東和平局面等重要的外交成就。同時(shí)，與其他基辛格傳記不同，作者在介紹基辛格的同時(shí)突出了其在中美關(guān)系及美國(guó)與中國(guó)周邊國(guó)家的關(guān)系中的重要作用，

楊海軍,上海廣告研究院院長(zhǎng)，上海大學(xué)新聞傳播學(xué)院教授，博士生導(dǎo)師。主要研究領(lǐng)域：廣告理論與廣告史、品牌理論與文化產(chǎn)業(yè)、公益廣告等。 該成果系統(tǒng)、完整勾勒和闡釋了中國(guó)當(dāng)代廣告話語(yǔ)傳播的歷史脈絡(luò)及發(fā)展特色，挖掘了中國(guó)當(dāng)代廣告?zhèn)鞑��?shí)踐中廣告話語(yǔ)變遷的內(nèi)在邏輯關(guān)系，重點(diǎn)探討廣告話語(yǔ)呈現(xiàn)的現(xiàn)實(shí)動(dòng)因和廣告話語(yǔ)變遷的規(guī)律和特點(diǎn)。關(guān)注廣告話語(yǔ)呈現(xiàn)在社會(huì)進(jìn)步、商業(yè)文明傳承、公益事業(yè)發(fā)展中的貢獻(xiàn)；關(guān)注廣告話語(yǔ)傳播在提升現(xiàn)代城市社會(huì)治理中的特殊地位和作用；研究廣告文本呈現(xiàn)、廣告意義表達(dá)、廣告社會(huì)實(shí)踐中廣告話語(yǔ)功能意

四十多年春風(fēng)化雨，四十多年春華秋實(shí)。深圳一路走來(lái)，經(jīng)歷了風(fēng)雨坎坷，飽嘗了創(chuàng)業(yè)艱辛，創(chuàng)造了一個(gè)個(gè)奇跡，成就了無(wú)窮精彩。本書是對(duì)深圳科技創(chuàng)新過(guò)程和創(chuàng)新成就的一次大盤點(diǎn)。 作者通過(guò)對(duì)多位深圳前市長(zhǎng)、書記、科技官員和眾多企業(yè)家的采訪，掌握了豐富的政府決策故事、企業(yè)家創(chuàng)業(yè)故事，再通過(guò)分析整理歷史資料，將創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的精彩故事娓娓道來(lái)，將科技創(chuàng)新成果一個(gè)個(gè)呈現(xiàn)，串聯(lián)成一部深圳科技發(fā)展史話。從中我們看出：正確的政策支持、寬松的市場(chǎng)環(huán)境、企業(yè)家和科技人員的才干和信心，對(duì)一個(gè)城市的發(fā)展、對(duì)科技創(chuàng)新的成功，缺一不可。

以當(dāng)前物流業(yè)所處的“互聯(lián)網(wǎng)+物流”（線上線下物流，即On/off-line物流）向數(shù)字化轉(zhuǎn)型升級(jí)的實(shí)踐探索階段為背景，以實(shí)體價(jià)值鏈與虛擬價(jià)值鏈的“轉(zhuǎn)換—融合—共生”為理論框架，運(yùn)用應(yīng)用經(jīng)濟(jì)學(xué)的相關(guān)方法，主要研究線上線下物流數(shù)字化轉(zhuǎn)型的機(jī)制、路徑和戰(zhàn)略，總體上分為三個(gè)部分共十章。第一部分（第一—第三章）從“互聯(lián)網(wǎng)+物流”價(jià)值鏈的解構(gòu)角度論述線上線下物流數(shù)字化轉(zhuǎn)型機(jī)制，主要進(jìn)行線上線下物流數(shù)字化轉(zhuǎn)型動(dòng)因解析和線上線下物流數(shù)字化轉(zhuǎn)型動(dòng)力剖析，并通過(guò)“企業(yè)A數(shù)字化轉(zhuǎn)型機(jī)制分析”進(jìn)行案例研究；第二部分（第

本書圍繞中國(guó)書畫中若干重要問(wèn)題，關(guān)注于書畫一體的發(fā)展歷程考察，對(duì)書法的文化觀念與藝術(shù)演進(jìn)、中國(guó)畫的觀念嬗變、文人意識(shí)興起以及藝術(shù)語(yǔ)言的特征等進(jìn)行了較為深入的探討。書中既有從文化史視角對(duì)書畫史嬗變的考索，又有以核心觀念為切入點(diǎn)的對(duì)藝術(shù)精神的探求；既有古老文獻(xiàn)的新闡釋，又有藝術(shù)作品的“文本細(xì)讀”；既有對(duì)書畫家精神世界知識(shí)考古的語(yǔ)境還原，又有對(duì)書畫作品的語(yǔ)言體系的動(dòng)態(tài)追蹤。 本書與作者本人的《書畫》(中華文化元素系列第一輯)，具有一定互補(bǔ)意義，前書重點(diǎn)在書畫文化的全面知識(shí)體系，本書則側(cè)重于一些重要問(wèn)

本書結(jié)合新時(shí)代我國(guó)數(shù)字政府發(fā)展趨勢(shì)，聚焦數(shù)字化政務(wù)新媒體應(yīng)用中的倫理問(wèn)題熱點(diǎn)，通過(guò)分析政務(wù)微博環(huán)境下的行政倫理問(wèn)題及其本質(zhì)規(guī)律，對(duì)相關(guān)問(wèn)題的倫理規(guī)約和制度設(shè)計(jì)進(jìn)行了系統(tǒng)探察，并提出了“微博行政倫理規(guī)約”這一新概念和制度化建議。本書的內(nèi)容特色在于通過(guò)觀照數(shù)字科技與社會(huì)、新媒介與倫理問(wèn)題的形成機(jī)理、尋求數(shù)字時(shí)代信息流動(dòng)過(guò)程中工具理性與價(jià)值理性統(tǒng)一的路徑。著述兼顧現(xiàn)有倫理規(guī)范并倡導(dǎo)積極開放的倫理觀，在一定程度上突破了學(xué)界長(zhǎng)期以來(lái)對(duì)數(shù)字媒介倫理基本問(wèn)題的討論而走向制度實(shí)踐創(chuàng)新路徑，旨在助力中國(guó)特色哲學(xué)社

自然災(zāi)害救助工作是一項(xiàng)政策性極強(qiáng)的民生事業(yè)。黨和政府作為自然災(zāi)害救助工作的主體，其災(zāi)害救助思想、災(zāi)害救助體制等直接影響災(zāi)害救助工作。 改革開放以來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨始終高度重視災(zāi)害救助工作，在災(zāi)害救助思想理論、體制機(jī)制建設(shè)方面日臻完善，最大程度地保護(hù)了災(zāi)區(qū)群眾的生命安全，實(shí)現(xiàn)了中國(guó)災(zāi)害救助史上最偉大的變革。中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的人民軍隊(duì)在抗災(zāi)救災(zāi)中發(fā)揮了突擊力量的作用，中國(guó)共產(chǎn)黨的黨員干部、基層組織、廣大黨員則起到了領(lǐng)導(dǎo)核心﹑戰(zhàn)斗堡壘和先鋒模范作用。

本書全書分三編:“兩宋財(cái)政發(fā)展史概述”、“兩宋財(cái)政的收入與支出”、“宋朝財(cái)政的管理體系與設(shè)施”。本書概述兩宋財(cái)政的發(fā)展，將其劃分為全盛時(shí)期、熙豐改革時(shí)期、北宋衰亡時(shí)期、南宋“中興”時(shí)期、南宋沒(méi)落衰亡時(shí)期這樣五個(gè)階段,從整體上對(duì)兩宋財(cái)政進(jìn)行客觀描述，描述兩宋300年間財(cái)政沿革的史實(shí)，分析前后間的因果關(guān)系。對(duì)宋代財(cái)政開支中一些零雜但又十分重要的項(xiàng)目,如祭祀、興學(xué)、農(nóng)田水利、城池橋道、賑災(zāi)、蠲放等等,也開創(chuàng)性地進(jìn)行了探討。利用各類文獻(xiàn)和數(shù)據(jù)資料，通過(guò)謹(jǐn)慎的分析與鑒別，使本書對(duì)宋代財(cái)政全局的把握，建立在

中國(guó)共產(chǎn)黨所進(jìn)行的偉大自我革命實(shí)踐，在人類政治史上是獨(dú)樹一幟的，展現(xiàn)出了無(wú)與倫比的特點(diǎn)和十分巨大的優(yōu)勢(shì)；在這一過(guò)程中形成和展開的中國(guó)共產(chǎn)黨自我革命制度之維，也是世界上獨(dú)特的制度規(guī)范體系，發(fā)揮出了黨執(zhí)政治國(guó)的強(qiáng)大治理效能，也彰顯出了中國(guó)特色社會(huì)主義制度的顯著優(yōu)勢(shì)、中國(guó)式現(xiàn)代化道路的突出優(yōu)勢(shì)。一方面，這為總結(jié)新經(jīng)驗(yàn)、產(chǎn)生新理論、萌生新思想提供了必要的現(xiàn)實(shí)土壤與實(shí)踐基礎(chǔ)。另一方面，這也對(duì)理論發(fā)展提出了新要求，即必須用理論思維與理論方式去觀察、研究、分析、提煉、總結(jié)和歸納新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨自我革命實(shí)踐，從