本書(shū)從兩周政治得失、《詩(shī)經(jīng)》風(fēng)雅正變等思想高度出發(fā)，對(duì)中國(guó)古代思想文化展開(kāi)一系列的詩(shī)學(xué)思考。該書(shū)結(jié)合易象分析，拆解風(fēng)、雅、頌成各部分，反映兩周王朝、諸侯國(guó)及各地民風(fēng)變化，并繪有多個(gè)圖表，分析清晰獨(dú)到，具有非常高的學(xué)術(shù)研究?jī)r(jià)值。該書(shū)為作者遺稿，由張文江先生整理，是一本最新整理的成果。

本書(shū)以馬克思恩格斯早期文本為依據(jù)，在厘定理論和現(xiàn)實(shí)概念的基礎(chǔ)上，系統(tǒng)地梳理了馬克思恩格斯早期探索理論與現(xiàn)實(shí)關(guān)系的基本理路，比較全面地闡釋了其相互銜接又依次遞進(jìn)的“五個(gè)環(huán)節(jié)”和“三個(gè)階段”的邏輯進(jìn)路，即：從理想主義出發(fā)，探索理想同現(xiàn)實(shí)的關(guān)系，從自我意識(shí)出發(fā)，探討哲學(xué)同世界的關(guān)系，立足于唯物主義，探究物質(zhì)利益同理性原則的關(guān)系，從生產(chǎn)勞動(dòng)出發(fā)，揭示物質(zhì)生產(chǎn)和意識(shí)形態(tài)的關(guān)系，從社會(huì)實(shí)踐出發(fā)，全面闡述理論與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系，第一二個(gè)環(huán)節(jié)都是以理論為出發(fā)點(diǎn)，第三四個(gè)環(huán)節(jié)都是以“感性存在”為出發(fā)點(diǎn)，第五個(gè)環(huán)節(jié)是以實(shí)

2017年11月，國(guó)家社科基金重大項(xiàng)目《“互聯(lián)網(wǎng)＋”背景下的稅收征管模式研究》(批準(zhǔn)號(hào)：17ZDA052）獲準(zhǔn)立項(xiàng)，本書(shū)為該重大項(xiàng)目結(jié)題后的研究成果。本書(shū)的研究堅(jiān)持以“互聯(lián)網(wǎng)＋”催生的數(shù)字經(jīng)濟(jì)下數(shù)字化治理與轉(zhuǎn)型發(fā)展為背景，秉持問(wèn)題導(dǎo)向、發(fā)展導(dǎo)向、創(chuàng)新導(dǎo)向、應(yīng)用導(dǎo)向，依據(jù)大數(shù)據(jù)、云計(jì)算、區(qū)塊鏈、人工智能等現(xiàn)代信息技術(shù)手段，構(gòu)建智慧稅務(wù)新生態(tài)，全力打造數(shù)據(jù)治稅新型稅收征管與治理模式。本書(shū)從“治理”的視角來(lái)研究稅收征管問(wèn)題，始終對(duì)接稅收征管改革，助力稅收征管數(shù)字化轉(zhuǎn)型發(fā)展，試圖實(shí)現(xiàn)國(guó)家稅權(quán)與納稅人權(quán)利

民主集中制是中國(guó)共產(chǎn)黨的根本組織原則和領(lǐng)導(dǎo)制度，也是中國(guó)國(guó)家機(jī)構(gòu)以及各民主黨派、人民團(tuán)體、社會(huì)團(tuán)體、國(guó)有企事業(yè)單位等都要遵循的基本規(guī)定。中國(guó)共產(chǎn)黨歷來(lái)強(qiáng)調(diào)，要加強(qiáng)民主集中制的宣傳教育，使黨員和干部認(rèn)真地學(xué)習(xí)、領(lǐng)會(huì)和掌握民主集中制的精神實(shí)質(zhì)。 本書(shū)共設(shè)立十五講，分為四個(gè)部分，形成了對(duì)民主集中制“追溯來(lái)源、回顧歷史、闡明理論、破解難題”的框架結(jié)構(gòu)。第一部分（第一至二講）主要講述民主集中制的來(lái)源和創(chuàng)立問(wèn)題；第二部分（第三至七講）主要講述民主集中制在中國(guó)的發(fā)展歷程；第三部分（第八至十一講）主要講述民主

王蒙的演講縱橫古今中外，知識(shí)含量豐富，案例故事眾多，思想深邃，妙趣橫生。內(nèi)容涉及如何正確看待中華傳統(tǒng)文化和中國(guó)式現(xiàn)代化的關(guān)系、如何認(rèn)識(shí)中華文明的特性、如何進(jìn)行文藝創(chuàng)作，有助于推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展、建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明，全書(shū)通俗生動(dòng)，值得一讀！

古代歷史學(xué)家馬丁·齊默爾曼，是我們這個(gè)時(shí)代最好的古代歷史學(xué)家之一，他用4個(gè)神秘而古老的地方，展示了一個(gè)迷人的古代文化和人類歷史全景。這是一個(gè)隱秘而宏大得令你拍案叫絕的世界，這本書(shū)將為你展現(xiàn)的不止是有趣的歷史和文化，更有奇思妙想的神話世界。它闡述了那些被我們忽視的歷史，以及這些歷史正影響著人們生活的諸多方面。

《死于羅馬》是德國(guó)著名作家沃爾夫?qū)�·克彭“�?zhàn)后三部曲”收官之作，1954年出版之后曾引起巨大爭(zhēng)議，現(xiàn)在已經(jīng)成為當(dāng)之無(wú)愧的德語(yǔ)文學(xué)經(jīng)典，被翻譯為二十多種語(yǔ)言，享譽(yù)國(guó)際文壇。 小說(shuō)講述了“二戰(zhàn)”后一個(gè)德國(guó)家族的不同成員在羅馬交錯(cuò)重逢的故事。在這幅四分五裂的家族肖像中，有懷念戰(zhàn)爭(zhēng)的黨衛(wèi)軍，有投機(jī)取巧的官僚，有納粹時(shí)代的受害者，有逃避現(xiàn)實(shí)的后代。他們各懷心思，游蕩在充滿舊日神話和歷史遺跡的羅馬，試著用自己的方式來(lái)面對(duì)沉重的過(guò)往。 克彭在本書(shū)中再次展現(xiàn)了其獨(dú)有的創(chuàng)作風(fēng)格：精確的觀察、細(xì)膩的描寫(xiě)、多重視

“我們常說(shuō)有些人隨著不同的鼓點(diǎn)前進(jìn)。但這個(gè)陳詞濫調(diào)中蘊(yùn)含的是，我們其余的人都在跟隨相同的鼓點(diǎn)前進(jìn)。我們發(fā)現(xiàn)自己走在那些從未屬于我們的既定路徑上。” 信息時(shí)代，我們想要了解的事情，大多搜索即得。我們的知識(shí)廣度不斷拓展，許多話題，甚至無(wú)需經(jīng)過(guò)思考就能夠侃侃而談。我們得到的信息越來(lái)越多，然而真正理解的卻少之又少。如果我們不知道自己想要什么，就會(huì)得到一大堆別人想要的。 本書(shū)將帶領(lǐng)讀者，從自我內(nèi)在的聲音出發(fā)，掌握獨(dú)立思考的底層邏輯和方法，面對(duì)信息洪流時(shí)，更明確地甄別和選擇有效信息，發(fā)現(xiàn)如何去別人不去的

《草中鴿》是德國(guó)著名作家、戰(zhàn)后德國(guó)文壇傳奇沃爾夫?qū)�·克彭的長(zhǎng)篇小說(shuō)代表作。1951年發(fā)表后立即轟動(dòng)德語(yǔ)文壇，被評(píng)論界譽(yù)為“開(kāi)創(chuàng)新紀(jì)元的小說(shuō)”。它與克彭之后創(chuàng)作的《溫室》《死于羅馬》組成著名的“戰(zhàn)后三部曲”，共同奠定了克彭在當(dāng)代德語(yǔ)文學(xué)史上的大師地位，為其贏得了包括德語(yǔ)文學(xué)桂冠獎(jiǎng)項(xiàng)畢希納獎(jiǎng)在內(nèi)的諸多榮譽(yù)。 小說(shuō)講述了慕尼黑1948年某一天內(nèi)發(fā)生的一系列瑣碎事件，多視角、全景式地刻畫(huà)了幾組來(lái)自不同的國(guó)家、階級(jí)與種族的小人物在偶然中的交集。他們身不由己地被卷入了各種令人不安的沖突與意外之中，一切

急診是人間的小窗口，也是人性的放大鏡，本書(shū)以一名急診新人的成長(zhǎng)串聯(lián)起急診科里的世間百態(tài)。作者將自己的十年一線急診經(jīng)歷融入作品中，改編真實(shí)病例，大膽觸碰當(dāng)下熱門(mén)的醫(yī)療話題，以飽含同情的口吻講述了求醫(yī)者背后的悲苦命運(yùn)，在金錢(qián)與生命之間的兩難抉擇，令人唏噓不已。同時(shí)，本書(shū)對(duì)當(dāng)下醫(yī)療體制、社會(huì)現(xiàn)實(shí)的叩問(wèn)，以及對(duì)生命意義的探討，尤為引人深思。