本書共分為八大部分，100個問題，第一部分，文明的“金色名片”；第二，文物保護工作者指南；第三，問診國寶；第四，收藏家要留心什么；第五，丹青問道；第六，當科學遇見文物；第七，把文物接回家；第八，他山之石。內容不僅分門別類的解答了文物保護的各種問題，從文物保護專業(yè)角度解答了各種文物鑒別與保護的問題，也介紹了文物收藏的一些常見問題和國外保護文物的先進經(jīng)驗，本書是了解文保知識的科普讀物，有助于對文物保護基本概念、文物保護原則和制度等知識的學習，是文保教育教學工作中的有力助手。

《感覺的共同體》以藝術和再現(xiàn)的危機作為考察的引子，進而描繪了法國理論在當代的變遷，從而引入從二十世紀末到二十一世紀初最著名的四位當代法國左翼美學家、哲學家的思想，他們分別是阿蘭·巴迪歐、雅克·朗西埃、讓-呂克·南希和保羅·維利里奧。通過對他們四人的審美政治理論的研究發(fā)現(xiàn)，二十一世紀的法國理論正在后結構主義的理論立場上做新的修正，這其中最為重要的部分是建立以感覺和共同體的融合的理論結構框架，而感覺在新的理論中又與事件、呈現(xiàn)以及獨異性相關，與之相反共同體則與再現(xiàn)、共通感和復數(shù)化等問題密切相關。這兩者

本書為2023年度國家出版基金項目“華北區(qū)域環(huán)境史研究叢書”之一，叢書以國家社科基金重點項目“華北環(huán)境變遷史研究”(項目編號：09AZD050)結項成果為依托，在此基礎上經(jīng)過打磨修改而成。本書主要利用近百年來豐富的商代考古發(fā)掘材料，結合甲骨文資料和古文獻記載，對商代中原地區(qū)這一中華民族搖籃所在的人類生態(tài)環(huán)境狀況及其變遷趨勢進行較為詳盡的描述，將此時的生態(tài)環(huán)境變遷趨勢與后世逐漸遭受破壞的生態(tài)環(huán)境惡化作一對比性考察，并對殷商晚期生態(tài)環(huán)境逐漸變異的現(xiàn)象，做自然和人文兩方面的闡釋，作定性和定量的多重解析

她名校才女，心高氣盛；她職場精英，富貴高冷；她貌美怯懦，困頓隱忍；她凌厲傲慢，自恃聰明；她世俗精明，虛榮鉆營�！�…不同的背景，不同的秉性，不同的理念，不同的追求，他們都有值得探究的人生，在花團錦簇的背后，也都隱藏著各自的困境。小說里沒有一位完美的女性，她們各有各的華彩與高光，也各有各的軟肋與坎坷，最初雖然懷抱著樂觀與自信，踏入精英階層居住、社交和購物的專屬社區(qū)，但幾經(jīng)風雨，幾經(jīng)磋磨，有人斷臂求生，有人黯然退場，有人坦然前行，有人放過自己。虛構的小說，真實的生活，細微的體察，犀利的文風，對當代都市

本書深入貫徹落實習近平總書記2022年4月25日在中國人民大學考察時的重要講話精神，圍繞“建構中國自主的哲學知識體系”主題，以馬克思主義哲學、中國哲學、外國哲學、倫理學、宗教學等學科為基礎，協(xié)同科學技術哲學、邏輯學、美學、政治哲學、管理哲學等學科集體攻關，深化當代中國馬克思主義哲學研究，進一步加強馬克思主義哲學同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結合研究，促進中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉化、創(chuàng)新性發(fā)展，堅定文化自信，基于不斷實現(xiàn)創(chuàng)造性轉化和創(chuàng)新性發(fā)展的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，回應社會發(fā)展、實踐探索、歷史前進對當代中國哲學

黨的十八大以來，習近平總書記在數(shù)次重要會議上針對黃河流域發(fā)展做過重要講話，指出“黃河文化是中華文明的重要組成部分，是中華民族的根和魂。要推進黃河文化遺產的系統(tǒng)保護，守好老祖宗留給我們的寶貴遺產。要深入挖掘黃河文化蘊含的時代價值，講好‘黃河故事’，延續(xù)歷史文脈，堅定文化自信，為實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢凝聚精神力量。”明確提出要“保護、傳承、弘揚黃河文化”。陜西師范大學、山西師范大學和西北師范大學所在均屬于早期黃河文化核心區(qū)域，在黃河文化形成中有著重要的歷史作用，而師范教育在發(fā)掘根系及文化內涵、

新時代催生新思想，新思想指引新航程。黨的十八大以來，我們黨在全面加強黨的領導和黨的建設方面取得了歷史性成就、發(fā)生了歷史性變革，我們黨越來越堅強有力，人民群眾越來越擁護和支持我們黨。注重從原著原創(chuàng)、內在邏輯等視角解讀新時代黨的領導和黨的建設，對于增強“四個意識”、堅定“四個自信”、做到“兩個維護”，增進對黨的熱愛和信賴、鞏固黨的執(zhí)政地位等都具有重要意義。本書以新時代黨的領導和黨的建設為主題，立足黨的十八大以來興黨強黨的壯闊實踐，著眼習近平新時代中國特色社會主義思想的理論發(fā)展歷史進程，用讀原著、悟原

本書以魏晉南北朝隋唐時期和同期的羅馬世界為研究對象，主要從宏觀比較的角度探討中西民族融合方面的異同，以深化對中西歷史及文明發(fā)展特點的認識。具體而言，就是要分析為什么中華民族在危機中中得以融合發(fā)展，并不斷壯大，而在西方的羅馬世界里，為什么歷史和文明中斷了，羅馬人和蠻族也始終沒有形成統(tǒng)一的民族。在具體的操作上，主要遵循以下原則：第一，雖然著眼于民族融合，但并非僅就民族問題而論，而是希望在宏觀的歷史進程中審視民族問題。第二，重點在于異同的分析而非過程的敘述。第三，雖然側重族群關系，但無論中國的五胡，還

本書旨在通過深入研究馬克思現(xiàn)代性思想，對其現(xiàn)代性批判的邏輯架構、批判領域、批判方法論特征以及對當代中國轉型社會的價值等問題作出思考與回應。本書通過介紹馬克思現(xiàn)代性思想在當代社會發(fā)展中的凸顯，揭示了馬克思現(xiàn)代性批判的基礎為現(xiàn)代生產，關注馬克思現(xiàn)代性的核心概念——人的類本質、資本主義社會的全面異化；同時指出馬克思現(xiàn)代性批判及其限度，提出馬克思現(xiàn)代性思想對于中國現(xiàn)代性建構的價值，對個體的獨立性、類主體的自由實現(xiàn)提出了新的路徑。

《改革開放以來高校思想政治教育與心理健康教育契合發(fā)展研究》是2019年度國家社會科學基金一般項目(項目編號：19BKS079)，“改革開放40年高校思想政治教育與心理健康教育契合研究”的重要結題成果，項目由沈陽工程學院黨委常委、副書記，博士生導師、二級教授方鴻志主持完成。項目結題成果堅持以習近平新時代中國特色社會主義思想為指導，理論聯(lián)系實際、緊扣時代脈搏、多方協(xié)調發(fā)力，思路清晰、行文流暢、視野寬廣、觀點正確、邏輯通順、言之有物。通過研究，體現(xiàn)出改革開放以來高校思想政治教育與心理健康教育契合發(fā)展的