本書共五章，內(nèi)容包括：正確認(rèn)識文化自信、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基本認(rèn)知、用優(yōu)秀傳統(tǒng)文化培育文化自信、大學(xué)生優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的必要性及對策、大學(xué)生優(yōu)委傳統(tǒng)文化自信的分析。

本書收錄古往今來各條戰(zhàn)線上的箴言警句，設(shè)原典、出處、譯文、故事解讀板塊。內(nèi)容涉及勸學(xué)、立志、禮儀、勤儉、心態(tài)、習(xí)慣、感恩。

本書主要介紹了高質(zhì)量發(fā)展下的經(jīng)濟(jì)增長與職業(yè)教育的相關(guān)內(nèi)容，主要內(nèi)容包括中國經(jīng)濟(jì)增長發(fā)生的新變化、經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型高質(zhì)量發(fā)展的可能性、經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展的理論、經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展的國際經(jīng)驗、經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展的產(chǎn)業(yè)、經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展的創(chuàng)新路徑；通過分析職業(yè)教育人才供給與職業(yè)教育人才高質(zhì)量發(fā)展，探索數(shù)字經(jīng)濟(jì)賦能職業(yè)教育高質(zhì)量發(fā)展與職業(yè)教育轉(zhuǎn)型，研究高質(zhì)量發(fā)展下區(qū)域經(jīng)濟(jì)增長與職業(yè)教育的共贏。

柳宗宣的一部散文集,精選了作者十余年間創(chuàng)作的十幾篇散文。本書的內(nèi)容,主要是作者對人生的回望:他年輕時在江漢平原任教;后來只身北上,在北京做編輯;人到中年,落葉歸根,又回到了武漢,任職于一所大學(xué);退休之后,則隱居于武漢周邊的山林。對人生經(jīng)歷的敘述中,可見作者對文字的珍視、文學(xué)理想的矢志不渝,以及一直以來的對自然山水的喜愛。作者在行走之中,不斷與人和事建立聯(lián)系,產(chǎn)生感情,每至一處,都以飽滿的熱情,積極生活,投注自己的喜怒哀樂,這讓這些文章體現(xiàn)了一種真誠的基調(diào)。作者的閱讀和學(xué)養(yǎng),又讓此書在真誠之外,具

本書共八章，分別介紹了大學(xué)生使命教育研究背景、大學(xué)生使命教育的相關(guān)概述、大學(xué)生使命教育存在的問題、大學(xué)生使命教育的基礎(chǔ)、大學(xué)生使命感的形成、大學(xué)生使命教育理念與模式探究、大學(xué)生使命教育實(shí)施策略、大學(xué)生使命教育的未來發(fā)展方向。

本書首先介紹皮膚的基本結(jié)構(gòu)與功能、皮膚病診斷學(xué)，然后詳細(xì)介紹常見皮膚病的診斷與治療，包括細(xì)菌性皮膚病、病毒性皮膚病、真菌性皮膚病、寄生蟲及昆蟲性皮膚病、藥物性皮炎、物理性皮膚病、大皰及皰疹性皮膚病、瘙癢與精神神經(jīng)性皮膚病、色素性皮膚病、性傳播疾病等常見皮膚性病的診斷與治療。

本書著重探討了明清之際江南的社會文化圖景，例舉了江南宏觀歷史進(jìn)程中的一些重要面向，主要包括晚明至盛清時代的歷史變化與文化表現(xiàn)在地方生活史中的投射，以及知識分子的不同存在形態(tài)與文化生活、社會活動等，努力觀照出江南的地方文化、政治文化、精英文化、生活文化與家庭文化等的多樣化特質(zhì)，揭示不同時代留給后世最重要的文化記憶與生活畫面，勾勒江南整體性的社會歷史與文化變遷，從而反映出江南地區(qū)孕育的政治文化與社會文化在區(qū)域以及全國發(fā)展中的重要作用與“鏈接性”意義，為進(jìn)一步思考江南文化及其在新時代的發(fā)展，

出身農(nóng)民家庭的馬芳十歲時便慘遭韃靼擄掠，縱使身為異鄉(xiāng)賤奴，馬芳也并未沉淪自棄，而是忍辱負(fù)重，發(fā)憤圖強(qiáng)，自幼開始“曲木為弓”，最終練就“箭無虛發(fā)”的本領(lǐng)。一日隨阿勒坦汗狩獵，突遇猛虎撲襲，眾人皆躲閃避之，唯有馬芳迅疾以身相擋，搭箭開弓將猛虎射斃，因而深受可汗賞識與提拔……

全書共九章，從經(jīng)濟(jì)法的基礎(chǔ)理論、公司法相關(guān)理論與應(yīng)用，到對經(jīng)濟(jì)法體系中的稅法、金融法、破產(chǎn)法、票據(jù)法、保險法、證券法進(jìn)行了全方面分析與研究，還對對外貿(mào)易法的相關(guān)理論與應(yīng)用進(jìn)行闡述。在總結(jié)經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，開拓經(jīng)濟(jì)法的研究領(lǐng)域，以期實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)法學(xué)的新發(fā)展，為我國市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展提供智力支持。

百年來，唯物史觀的傳播與發(fā)展深刻影響著中國近現(xiàn)代歷史的走向。1927年大革命失敗后，在中國共產(chǎn)主義革命陷入低潮時，思想界卻掀起了繼五四之后的第二次唯物史觀傳播熱潮。這次熱潮的興起正是對大革命失敗后“中國向何處去”現(xiàn)實(shí)問題的回應(yīng)與關(guān)切。當(dāng)時各派知識分子都對唯物史觀抱有極大興趣，對唯物史觀性質(zhì)和基本理論作出了不同的判定和闡釋。本書重點(diǎn)探討與揭示了在中國共產(chǎn)主義運(yùn)動低潮時期，馬克思主義者在面對反馬克思主義者的理論挑戰(zhàn)與猛烈的話語攻擊時，如何共同舉起馬克思主義旗幟，堅決反駁種種錯誤觀點(diǎn)，著力對唯物史觀進(jìn)