本書選擇了其中最常見的九種與大家共同面對(duì)，并且圍繞每一種單身模式介紹了一個(gè)以該種單身模式者為主人公的故事。通過本書，讀者可以學(xué)習(xí)在親密關(guān)系中各個(gè)單身模式者會(huì)有什么樣的表現(xiàn)和感受；他們幻想進(jìn)入親密關(guān)系的對(duì)象會(huì)有什么樣的表現(xiàn)和感受；他們?yōu)槭裁磿?huì)有這些表現(xiàn)；他們應(yīng)該如何邁出第一步。本書期待每個(gè)希望進(jìn)入親密關(guān)系的人可以為愛找到出路。此外，針對(duì)每一種單身模式，作者都精選了一部影視作品，為讀者深入理解該單身模式提供了資源。

通過本教材高級(jí)階段的學(xué)習(xí)，婚姻家庭咨詢師將更清楚地洞察影響婚姻家庭幸福的方方面面，構(gòu)建更完整和科學(xué)的認(rèn)知體系，認(rèn)清社會(huì)轉(zhuǎn)型與婚姻家庭行為以及個(gè)人選擇之間的內(nèi)在聯(lián)系，發(fā)展幫助處于婚姻家庭困境中的人擺脫困境、過上幸福生活的專業(yè)技能和方法。

通過本教材中級(jí)階段的學(xué)習(xí)，婚姻家庭咨詢師將更清楚地洞察影響婚姻家庭幸福的方方面面，構(gòu)建更完整和科學(xué)的認(rèn)知體系，認(rèn)清社會(huì)轉(zhuǎn)型與婚姻家庭行為以及個(gè)人選擇之間的內(nèi)在聯(lián)系，發(fā)展幫助處于婚姻家庭困境中的人擺脫困境、過上幸福生活的專業(yè)技能和方法。

本書內(nèi)容包括：概論；中國(guó)婚姻家庭形式的歷史和現(xiàn)狀；家庭與社會(huì)的關(guān)系；家庭中兩性關(guān)系的發(fā)展與變化；家庭中子女的發(fā)展與變化；新變革下婚姻家庭倫理；性與婚姻；婚姻中的教育問題；婚姻家庭中的法律問題；傾聽力的心理訓(xùn)練。

本書幫助產(chǎn)品經(jīng)理利用大數(shù)據(jù)挖掘產(chǎn)品銷售規(guī)律，設(shè)計(jì)產(chǎn)品發(fā)展路徑，及時(shí)監(jiān)控糾偏，保證產(chǎn)品按照預(yù)定“軌道”成長(zhǎng)；同時(shí)介紹如何利用$APPEALS模型和FFAB模型，挖掘產(chǎn)品競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)和賣點(diǎn)，提煉銷售資源，為一線銷售人員提供銷售“炮彈”，提高銷售成功率，實(shí)現(xiàn)產(chǎn)品“賣好”。

嘉慶一生功績(jī)的頌詞里，人們稱贊他像上蒼一樣仁慈，將天子的恩澤散布四方。頌詞里還說(shuō)他安定邊界、平定亂匪。他對(duì)犯人很仁慈，關(guān)心百姓生活……《嘉慶傳》一書是對(duì)清仁宗愛新覺羅·永琰，即嘉慶皇帝的研究記述。

本書以ChatGPT為中心，對(duì)ChatGPT的相關(guān)知識(shí)進(jìn)行詳細(xì)的講解。本書共12章，前5章從ChatGPT概述、技術(shù)底座、內(nèi)容變革、產(chǎn)業(yè)格局、商業(yè)展望5個(gè)方面對(duì)ChatGPT進(jìn)行了解讀，幫助用戶全面了解ChatGPT，對(duì)其形成完整的認(rèn)知。第6-12章從傳媒、教育、娛樂、電商、金融、制造和醫(yī)療7個(gè)方面講解了ChatGPT的應(yīng)用，展現(xiàn)了ChatGPT的商業(yè)價(jià)值。

本書以場(chǎng)景帶入式的寫法介紹了宋朝各階層、各職業(yè)、各年齡段人士的服飾特點(diǎn)、結(jié)構(gòu)、穿戴方法等。全書設(shè)置了諸如帝后謁太廟、給愛妻的開芳宴、節(jié)假日的燕居時(shí)光、早市上的斗茶等三十八個(gè)場(chǎng)景，通過各場(chǎng)景介紹其中人物的穿著并延伸介紹當(dāng)時(shí)的普遍著裝情況。書中采取了大量宋畫作為當(dāng)時(shí)服飾形制的佐證，并手繪了其中主要服飾如命婦的盛裝、齊胸襦裙、男子上衣下裳等的詳圖及穿搭層次。梳理了宋代禮服體系和常服體系。

敘事研究是多年來(lái)教育研究領(lǐng)域的一個(gè)難點(diǎn)。從理論研究角度，有關(guān)敘事研究的內(nèi)涵特征、目的意義、功能作用等方面的探索比較充分，但從實(shí)踐角度延伸到方法論，還比較薄弱。研究者普遍產(chǎn)生“入門不難，提高卻不易”的困惑。經(jīng)過十多年的發(fā)展，敘事研究進(jìn)入了高原期，需要進(jìn)一步的迭代與更新。本書理論聯(lián)系實(shí)際，呈現(xiàn)實(shí)例講解，是一次感性認(rèn)識(shí)與理性認(rèn)識(shí)、研究?jī)?nèi)容與表達(dá)形式相結(jié)合的嘗試。 “教育教事”在崇明區(qū)教育學(xué)院已開展了十幾年。本書作者用理論結(jié)合實(shí)際，在講述概念、層層分析的同時(shí)，插入許多鮮活的教學(xué)案例與教育故事，無(wú)論是拉

本書立足于楚國(guó)原初社會(huì)情境，以設(shè)計(jì)學(xué)、考古學(xué)、文化人類學(xué)等學(xué)科知識(shí)為基礎(chǔ)，通過以定性研究為主，定性研究與量化研究相結(jié)合的方式，從人的需要層次理論出發(fā)，以設(shè)計(jì)的四重重要屬性——“實(shí)用性”“適用性”“審美性”“倫理性”為遞進(jìn)脈絡(luò)，漸次深入的推進(jìn)對(duì)楚國(guó)日用漆器設(shè)計(jì)的研究。研究認(rèn)為楚國(guó)日用漆器設(shè)計(jì)的造物智慧集中體現(xiàn)為“用”—“美”—“善”，它寓于日用常行之中，又超越于日用常行之上，不僅在人們的生活中發(fā)揮著巨大的作用，也最終成就了楚國(guó)的物質(zhì)文明與精神文化。對(duì)楚國(guó)日用漆器的設(shè)計(jì)學(xué)研究，不僅是楚漆器設(shè)計(jì)史研究