本書全面詳解PAC人格結(jié)構(gòu)理論，提出了100種心理游戲，講透其中核心的36種心理游戲的底層邏輯，從親子關(guān)系、兩性關(guān)系和職場生活，洞察人際溝通中的各種游戲，幫助我們看清溝通背后被隱藏的真正需求，沖破社交陷阱和障礙，循序漸進(jìn)地解決各種社交問題，進(jìn)而能夠跳出游戲、打破游戲，建立正向的人際溝通模式，使關(guān)系變得更親密。

本書首先敘述了護(hù)理學(xué)的范疇、護(hù)理的概念、護(hù)理的理念和護(hù)理技術(shù)；然后講解了臨床各科室常見疾病的護(hù)理操作要點，強(qiáng)調(diào)了個體化護(hù)理的重要性。

本書從護(hù)理評估、護(hù)理診斷、護(hù)理目標(biāo)、護(hù)理措施以及護(hù)理評價等方面講解了臨床各科室常見疾病的護(hù)理內(nèi)容。

本書根據(jù)骨科疾病的發(fā)病規(guī)律，重點闡釋了骨科疾病的診斷與治理要點。書中介紹了骨科疾病的流行病學(xué)、病因、發(fā)病機(jī)制、病理生理、診斷要點、治療原則和治療手段等相關(guān)內(nèi)容。

本書基于文字的形成與演變理論、認(rèn)知心理學(xué)理論和符號學(xué)理論，綜合運用文獻(xiàn)資料法、跨文化比較法和田野調(diào)查法，分別從象形文字的構(gòu)形和象形文字的生成機(jī)制兩個方面探討了身體運動對象形文字形成的作用。主要內(nèi)容有史前豐富的身體運動形態(tài)及特征、身體動作形態(tài)在文字形成過程中的符號化、身體運動符號化的特征及內(nèi)在原因、從納西族東巴跳到東巴圖畫象形文字的個案實證等。最后從符號學(xué)與認(rèn)知心理學(xué)的角度總括身體運動在文字形成過程中的作用，以人類學(xué)的思維講述身體與文字之間的故事。

本書是美國著名人類學(xué)家魯思·本尼迪克特的代表作，也可以說是20世紀(jì)西方有關(guān)文化問題討論中最有影響的著作之一。作者從文化人類學(xué)的角度為讀者提供了對文化，尤其是對異己文化的新認(rèn)識和新理解。作者在書中表現(xiàn)出的對人、對人類的愛，很值得我們借鑒。該書已被譯成14種文字，有著廣泛影響。果勒認(rèn)為，可以“以此書出版的年代，作為國民性的科學(xué)研究誕生之年”。已被譯成14種文字，有著廣泛影響�！拔幕�模式”這一概念，有各種不同的用途和意思。不同的文化人類學(xué)家對文化模式的理解也不同。本尼迪克特認(rèn)為，文化模式是相對于個體行

本書設(shè)“首座”“青年詩人6家”“非�，F(xiàn)實”“鋒線”“大雅堂”等欄目，收錄了《星光密布的晚上(組詩)》《秋風(fēng)來過(組詩)》《沖出體內(nèi)的鐵水(組詩)》《故園無此聲(組詩)》《食物志(組詩)》等詩歌作品。

本書采用現(xiàn)存最早的版本康熙十九年《通志堂經(jīng)解》本為底本，校以摛藻堂《四庫全書薈要》本和影印文淵閣《四庫全書》本。內(nèi)容包括《大學(xué)》一卷，《中庸》一卷，《論語》十卷、《孟子》十四卷。

本書基于文化地理學(xué)的視角，對浙東地區(qū)的典型傳統(tǒng)聚落——前童古鎮(zhèn)，進(jìn)行深入系統(tǒng)的研究。從前童古鎮(zhèn)的自然環(huán)境、歷史文化、空間演變、民居建筑群和裝飾藝術(shù)等幾個維度，剖析其空間特征，并從文旅發(fā)展與傳統(tǒng)聚落保護(hù)傳承相融合的視角，對前童古鎮(zhèn)的規(guī)劃設(shè)計開展討論，總結(jié)相關(guān)規(guī)劃和措施的實施現(xiàn)狀，提出前童古鎮(zhèn)未來發(fā)展的對策建議。

本書是一本關(guān)于體育教學(xué)訓(xùn)練的專著，首先分析了高校體育教學(xué)的基本理論，探討了體育教學(xué)的課程設(shè)置問題；其次探討了體育教學(xué)方法中多媒體技術(shù)、微課、慕課、翻體育教學(xué)等；再次對體育教學(xué)在課外體育教育管理進(jìn)行探索；最后在高�？茖W(xué)化運動訓(xùn)練等方面進(jìn)行分別探討和研究。本書通過理論與實踐相結(jié)合的方式，借助通俗易懂的語言、系統(tǒng)明了的結(jié)構(gòu)、全面豐富的知識點，對體育教學(xué)進(jìn)行研究。本書有科學(xué)性、系統(tǒng)性、全面性、時代性、實用性等特點，對體育教學(xué)有一定的借鑒意義。