介入醫(yī)學(xué)已逐步成為與內(nèi)外科相并列的第三大學(xué)科。介入護(hù)理學(xué)是介入醫(yī)學(xué)的一個(gè)重要分支，是介入醫(yī)學(xué)不可或缺的重要組成部分。隨著介入醫(yī)學(xué)的發(fā)展并成為一門獨(dú)立的學(xué)科，介入護(hù)理學(xué)的地位和作用彰顯�！督槿胱o(hù)理操作實(shí)訓(xùn)手冊(cè)》通過操作流程的形式，詳盡介紹介入護(hù)理操作的物品準(zhǔn)備、護(hù)理評(píng)估、操作要點(diǎn)及注意事項(xiàng)，給從業(yè)人員直觀和直接的指導(dǎo)。

井穴通絡(luò)法是以中醫(yī)經(jīng)典理論為依據(jù)，在古今醫(yī)家實(shí)踐基礎(chǔ)上，以陰陽學(xué)說、經(jīng)絡(luò)學(xué)說為指導(dǎo)，以撳針等為工具刺激體表井穴，開竅醒神、疏通經(jīng)絡(luò)、調(diào)和陰陽，從而改善人體不適癥狀的一種中醫(yī)外治方法。該方法以撳針為主要針具（撳針由承淡安先生受皮內(nèi)針啟發(fā)創(chuàng)制和發(fā)明），較好實(shí)現(xiàn)了對(duì)中醫(yī)經(jīng)典理論的傳承，以及對(duì)澄江針灸學(xué)派學(xué)術(shù)的挖掘整理和守正創(chuàng)新。 該方法根據(jù)陰陽學(xué)說、經(jīng)絡(luò)學(xué)說等中醫(yī)基礎(chǔ)理論，按照承淡安先生“精簡疏針”要求，利用“同氣相求”原理，對(duì)穴位取用、操作步驟等進(jìn)行最大程度的簡化，很多常見癥狀利用手部指尖6個(gè)穴位

本書為醫(yī)院迎接醫(yī)保支付改革和提高病案首頁數(shù)據(jù)質(zhì)量所需知識(shí)設(shè)計(jì)的知識(shí)點(diǎn)問答和訓(xùn)練題庫。百問篇包括政策、管理、實(shí)踐章，不少于100問；百題包括基本知識(shí)（DRG/DIP基本知識(shí)、病案首頁填寫規(guī)范、ICD編碼基本知識(shí)）和臨床實(shí)際案例兩大類，不少于200題。紙質(zhì)書與云端題庫、云端視頻課、索引相結(jié)合，提供多種練習(xí)方式，以淺顯易懂的方式幫助醫(yī)院管理者調(diào)動(dòng)全員學(xué)習(xí)掌握DRG/DIP基本知識(shí)，提高醫(yī)院病案首頁數(shù)據(jù)質(zhì)量，適應(yīng)支付改革帶來的挑戰(zhàn)。

“心事浩茫連廣宇，于無聲處聽驚雷”。作者用“異域之眼”，經(jīng)實(shí)地踏察，以翔實(shí)、豐贍的史料和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)男攀�，從遠(yuǎn)古、、強(qiáng)吳、古城、文武、書法、園林、昆曲等方面全面展示了蘇州西部丘陵山區(qū)萬年以來這方被譽(yù)為“世界罕見”的“核心江南”“天堂中的天堂”的奇觀異境，打開了一扇讓世界讀懂江南文化乃至中華文化的“最美窗口”，顯現(xiàn)出跨越時(shí)空的歷史文化魅力，并揭示出心靈的歸宿——“小康后”時(shí)代的“核心江南”，是如何從“小康社會(huì)”走向現(xiàn)代“美好社會(huì)”的成功秘訣，拓展了人類文明新形態(tài)，具有重要的開創(chuàng)意義。

音樂鑒賞是藝術(shù)教育課程體系中重要的課程之一。通過鑒賞音樂作品，學(xué)生可了解和吸收中外優(yōu)秀的藝術(shù)成果，理解并尊重多元文化；提高審美素養(yǎng)，培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力；樹立正確的審美觀念，培養(yǎng)高雅的審美品位，提高人文素養(yǎng)，塑造健全人格。本書從適應(yīng)多樣化教學(xué)的需要人手，著重更新觀念，在編寫過程中努力使本書內(nèi)容更加適用于課堂教學(xué)，每部分的內(nèi)容或以時(shí)代劃分，或以體裁歸類，介紹的都是中外各個(gè)時(shí)期、著名代表人物的經(jīng)典之作�？紤]到內(nèi)容應(yīng)該突出民族特色、弘揚(yáng)民族文化的作用，本書在編寫順序上先從中國的作品入手，讓學(xué)生感到親

本書的主要內(nèi)容為以《東文選》所錄詩歌為中心，從比較文學(xué)的角度，研究韓國高麗文人的漢詩和中國文學(xué)的關(guān)聯(lián)和這些詩歌中的中國文化要素。這里包括高麗文人漢詩中出現(xiàn)的中國歷史人物、歷史故事、文人墨客、典故以及詩歌中引用的中國經(jīng)典中的句子和著名作家的詩句、辭藻等等。除此之外，還要考察《東文選》所載詩歌利用中國文化的具體情況，如他們到底利用了哪些中國的歷史人物、典故和詩句；他們?yōu)槭裁蠢�用這些歷史人物和典故；在詩歌中他們?nèi)绾卫�用中國的歷史人物、典故，提高詩歌的藝術(shù)表現(xiàn)力的；他們?yōu)榱颂岣咦约涸姼璧乃囆g(shù)表現(xiàn)力，引用

如何把立德樹人根本任務(wù)落到實(shí)處，深入推進(jìn)文化育人工作，努力為社會(huì)培養(yǎng)高素質(zhì)的技術(shù)技能人才，辦人民滿意的高職教育，每個(gè)高職院校都有著自己的校本實(shí)踐探索。筆者所在院校也正是在這條內(nèi)涵深化建設(shè)的道路上努力探尋院校文化建設(shè)與育人成效的特色道路。 本書正是基于這一實(shí)踐過程，從生態(tài)視域下，對(duì)于高職院校文化建設(shè)從建設(shè)思維、方向、環(huán)境、資源等方面加以分析思考。第一章從高職院�；�本文化功能入手，在生態(tài)系統(tǒng)的思維觀照下，圍繞產(chǎn)教融合、校企合作這一基本路徑，厘清職業(yè)院校文化生態(tài)建設(shè)的內(nèi)涵、結(jié)構(gòu)、特征，明確失衡表現(xiàn)與

本書認(rèn)真貫徹落實(shí)《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010-2020年）》，根據(jù)《教育部辦公廳關(guān)于公布“十四五”職業(yè)教育規(guī)劃教材建設(shè)實(shí)施方案》（教職成廳〔2021〕3號(hào)）的要求，編寫團(tuán)隊(duì)邀請(qǐng)知名專家和長期奮戰(zhàn)在高職高專教育教學(xué)、心理咨詢、危機(jī)干預(yù)一線的教師一起，共同研討，編寫出了這本教材。

本書作者立足淮安本土情況，以淮安發(fā)展為例，從宏觀的角度對(duì)“三農(nóng)”問題進(jìn)行了較為全面的研討和闡述，尤其是研究了“三農(nóng)”問題與淮安經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的關(guān)聯(lián)，在此基礎(chǔ)上從農(nóng)業(yè)結(jié)構(gòu)、現(xiàn)代農(nóng)業(yè)、農(nóng)村土地制度、農(nóng)村公共服務(wù)、鄉(xiāng)村治理、城鄉(xiāng)融合發(fā)展等角度探討了解決“三農(nóng)”問題的思路和對(duì)策。全書結(jié)構(gòu)清晰，觀點(diǎn)鮮明，其中很多內(nèi)容是作者發(fā)表過的文章，具有較扎實(shí)的研究基礎(chǔ)，證據(jù)充足，對(duì)于新時(shí)期的“三農(nóng)”問題研究具有重要的借鑒價(jià)值。

本書將人工智能、大數(shù)據(jù)等計(jì)算機(jī)技術(shù)與唐卡數(shù)字化保護(hù)中的關(guān)鍵問題相結(jié)合，介紹了唐卡數(shù)字化保護(hù)的基本原理方法，目前的研究現(xiàn)狀及取得的成果，重點(diǎn)介紹唐卡圖像庫、知識(shí)庫、語料庫、領(lǐng)域知識(shí)圖譜的構(gòu)建原理、過程和方法，探討了知識(shí)圖譜在唐卡圖像識(shí)別、分類、圖像描述及問答等領(lǐng)域的應(yīng)用。本書的研究成果不僅可以滿足博物館、圖書館、美術(shù)館、唐卡教學(xué)與研究等領(lǐng)域的實(shí)際應(yīng)用需求，也對(duì)我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)在科學(xué)研究、學(xué)科建設(shè)、人才培養(yǎng)、文化建設(shè)等方面具有重要的借鑒意義，在助力中華傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展等方面具有十