庫切在南非開普敦北部長大，在學(xué)校里，他是一個聰明乖巧的學(xué)生，在家里，他是一個驕縱的王子，并且對母親的愛總是患得患失。與文學(xué)的邂逅和對種族隔離制度的認(rèn)識，都讓他感到困惑。只有對草原的熱愛才能讓他找到歸屬感。書中情節(jié)帶有天真而陰郁的色彩，充滿十幾歲男孩特有的奇怪幻想，然而這一切細(xì)碎的講述背后卻能看出更為宏大的敘事意圖……

本教材以心理學(xué)經(jīng)典理論及研究為指導(dǎo)，引導(dǎo)學(xué)生從環(huán)境、自我的主客觀兩個源頭上把握心理現(xiàn)象產(chǎn)生的原因和影響，提升大學(xué)生的心理素養(yǎng)。全書共11章，每章包括三方面內(nèi)容，一是闡述心理健康的基礎(chǔ)知識，二是從心理科學(xué)知識角度幫助學(xué)生正確了解自我，建立自尊自信；三是通過科學(xué)訓(xùn)練，提高大學(xué)生自我心理調(diào)試能力，有效解決學(xué)生思想、心理和行為方面的問題。教材精心設(shè)計了與大學(xué)生身心健康有密切關(guān)系的學(xué)習(xí)、生活、工作等方面的內(nèi)容；扼要汲取了心理健康教育領(lǐng)域的新近研究成果；提綱挈領(lǐng)地交代了心理健康的保健要點；旨在提高大學(xué)生的心

《東洋冥想的心理學(xué)：從易經(jīng)到禪》搜集了榮格研究儒、釋、道、印度諸教思想的文章，是當(dāng)代思潮研究中的一部經(jīng)典著作。在榮格看來，東洋思想也罷，類似巫術(shù)或迷信的現(xiàn)象也罷，這些都是無意識范圍內(nèi)重要的成分。但對深受東洋思想影響的人而言，無意識是潔凈空闊的世界，是有某種先驗的精神規(guī)范的作用體，它不能與人類身心具有的一些奇特功能混淆，更不能和一些非道德的文化現(xiàn)象相提并論。對榮格來說：東洋思想固然有冥契主義的面相，但它的意義與詭異論（occultism）是相容的，而且連成一體，無法分開。

互聯(lián)網(wǎng)信息總是觸手可及，歷史老師該怎么做呢？首先，絕對不能再堅持過去幾十年來讓學(xué)生們接受讀完一章并回答問題的學(xué)習(xí)狀態(tài)。如果我們想要培育能夠篩選大量信息并區(qū)分事實和假象的學(xué)生，我們必須明確為他們提供必要的批判性思維工具。作者從一系列研究和教學(xué)實驗中得出了令人驚訝的發(fā)現(xiàn)，即歷史思維與備考式的記憶能力無關(guān)，只要細(xì)心關(guān)注歷史信息和培養(yǎng)歷史意識，我們就都可以擁有批判性的歷史思維。

本教材注重理論與應(yīng)用密切結(jié)合，淡化抽象的理論推導(dǎo)，精選典型的應(yīng)用實例，重點闡述模糊數(shù)學(xué)與粗糙集理論的思想方法及其應(yīng)用價值.本書適合于各專業(yè)大學(xué)生、研究生學(xué)習(xí)和參考，特別適宜于數(shù)學(xué)類專業(yè)（數(shù)學(xué)與應(yīng)用數(shù)學(xué)、信息與計算科學(xué)）、計算機科學(xué)與技術(shù)專業(yè)、數(shù)據(jù)科學(xué)與大數(shù)據(jù)技術(shù)專業(yè)、自動化專業(yè)、智能科學(xué)與技術(shù)專業(yè)、經(jīng)濟管理類專業(yè)，以及與信息處理、決策科學(xué)相關(guān)的其他專業(yè)作為教材使用.

學(xué)界概括著名畫家段正渠的藝術(shù)之路從陜北民歌到滾滾黃河，同樣適用于他的文字，撲面而來的是大西北的泥土氣息，厚重的外殼掩蓋不了由柔軟的內(nèi)心溢出深沉的情感，粗糲的表層之下，熾烈的情緒迸發(fā)而出。這種強烈的個人特色，尤為突出地體現(xiàn)在他的文字中。段正渠寫西北鄉(xiāng)土、陜北高原、黃河兩岸的農(nóng)民生活，生命的韌性和深切的感情力透紙背，與其繪畫作品相得益彰。本書是段正渠寫作歷程跨越30年的選文首次公開結(jié)集出版，呈現(xiàn)了其隱秘而細(xì)膩的內(nèi)心世界，也是他幾十年如一日地游走在廣袤大地，與人和時間的精神對話。

《耳光響亮》創(chuàng)作于1996年，是茅盾文學(xué)獎得主東西的經(jīng)典長篇代表作之一。小說以七八十年代的城鎮(zhèn)生活為背景，以牛翠柏的視角講述了父親死亡后，一家人的命運遭際。小說寫出了60年生人在精神父親消失后的迷茫、惘然與成長，真實再現(xiàn)了60年代生人的精神啟蒙過程。該小說入圍第五屆茅盾文學(xué)獎。被改編為電視劇《響亮》及電影《姐姐詞典》，其中蔣勤勤因扮演牛紅梅一角而獲得第二十四屆中國電影金雞獎最佳女主角提名。

《文心雕龍》是中國現(xiàn)存最早、體系最完整、結(jié)構(gòu)最嚴(yán)密的一部古典文學(xué)批評名著。書凡十卷五十篇，可分為四大部分：一、總論（一至四篇），二、文體論（五至二十五篇），三、創(chuàng)作論（二十六至四十三篇），四、鑒賞篇（四十四至四十九篇）；而以自序性的《序志》一篇為第五十篇，總結(jié)全書。其體大思精、文苑之學(xué)，寡二少雙，在中國古代文學(xué)批評和文藝?yán)碚摰陌l(fā)展史上具有巨大的奠基意義和深遠(yuǎn)的影響。魯迅認(rèn)為，篇章既富、評騭遂生，東則有劉彥和之《文心》，西則有亞里士多德之《詩學(xué)》，解析神質(zhì)、包舉洪纖、開源發(fā)流，為世楷式

隨著我國高等教育的蓬勃發(fā)展，愈來愈多的大專院校的英語專業(yè)開設(shè)了英美文學(xué)課程。為了培養(yǎng)學(xué)生閱讀、欣賞、理解英語文學(xué)原著的能力，掌握文學(xué)批評的基本知識和方法。通過閱讀和分析英美文學(xué)作品，促進學(xué)生語言基本功和人文素質(zhì)的提高，增強學(xué)生對西方文學(xué)及文化的了解，本書作者另選了十二位著名英美作家的十三部經(jīng)典小說，分別從故事梗概、背景知識、主題思想、主旨象征、人物分析、章節(jié)點評、學(xué)習(xí)思考題等方面對這些名著進行了全面的介紹。

《設(shè)計構(gòu)成》內(nèi)容分為設(shè)計構(gòu)成概述、平面構(gòu)成、色彩構(gòu)成、立體構(gòu)成、設(shè)計構(gòu)成的應(yīng)用五部分。書中闡述了設(shè)計構(gòu)成的基本理論和在實際生活中的應(yīng)用，結(jié)合有代表性的設(shè)計大師、設(shè)計流派、設(shè)計作品，對設(shè)計構(gòu)成理論進行了分析說明，著重培養(yǎng)學(xué)生在設(shè)計構(gòu)成中的表現(xiàn)能力和創(chuàng)意思維能力�！对O(shè)計構(gòu)成》內(nèi)容全面，思路清晰，通俗易懂，有較強的理論性和實踐性，所闡述的內(nèi)容深度、廣度適宜，有利于學(xué)生理解�！对O(shè)計構(gòu)成》可以作為藝術(shù)設(shè)計專業(yè)的教材，也可作為行業(yè)愛好者的自學(xué)輔導(dǎo)書。