本書從法國大革命發(fā)生的背景、動力和機制等出發(fā)，來剖析社會轉(zhuǎn)型的迷局，力圖回答以下問題：為何法國大革命在改革中猝然而至？為何繁榮卻加速了大革命的到來？為何減輕人民負擔反而引發(fā)暴亂？為何大革命的結(jié)果背離了初衷？處于轉(zhuǎn)折期的國家有幾種未來？等等。對自由的熱愛是托克維爾寫作《舊制度與大革命》的起點和歸宿。與《論美國的民主》不同，在《舊制度與大革命》中，托克維爾首次把對自由的摯愛，乃至憂慮，傾注在自己的祖國身上：唯有自由能使公民擺脫孤立，唯有自由能使人們感到溫暖。

本書精選了改革開放以來有關(guān)馬克思主義與中國文化研究的論文，其中有資深的著名哲學(xué)家、思想家和文化名家，也有青年才俊、博士后，他們從不同角度深化了馬克思主義與中國文化融合創(chuàng)新研究，推動了馬克思主義基本原理與中國實際相結(jié)合、與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合的研究。推進馬克思主義與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，是馬克思、恩格斯、列寧和現(xiàn)代國外馬克思主義者未曾涉及的問題，對于當代世界馬克思主義發(fā)展和文化強國建設(shè)具有重要的指導(dǎo)意義。百年中國共產(chǎn)黨史是中國最先進的馬克思主義者與中華文化結(jié)合、融合的歷史，見證了作為現(xiàn)代先進思

本書從創(chuàng)新思維和創(chuàng)新方法發(fā)展的基本理論出發(fā)，對被稱為“點金術(shù)”的系統(tǒng)創(chuàng)新方法（TRIZ）理論的幾個主要部分結(jié)合行業(yè)應(yīng)用案例進行了較為詳細的闡述，并對其在煙草行業(yè)精益管理中的應(yīng)用給出了一些思考和建議。本書的內(nèi)容包括TRIZ基本理論、TRIZ理論應(yīng)用于管理創(chuàng)新的現(xiàn)狀，系統(tǒng)進化趨勢、最終理想解、物場分析，矛盾分析和流分析理論及應(yīng)用，最后將TRIZ與煙草企業(yè)專利戰(zhàn)略與布局進行了詳細論述，為行業(yè)精益管理和專利戰(zhàn)略與布局提供技術(shù)支撐，是行業(yè)員工學(xué)習(xí)管理創(chuàng)新思維和創(chuàng)新方法的一本理論與實踐相結(jié)合的教材。

本書是教育部哲學(xué)社會科學(xué)研究重大課題攻關(guān)項目“中國古代科技文獻整理與研究”（編號：19JZD042）的重要研究成果之一。該書稿以中國古代最重要的科技文獻《天工開物》收錄的農(nóng)業(yè)、手工業(yè)門類為基礎(chǔ)，整理精選了中國古代20余部重要的科技文獻，包括《齊民要術(shù)》《糖霜譜》《熬波圖》《農(nóng)桑輯要》《王禎農(nóng)書》《文房四譜》《陽羨茗壺系》《南窯筆記》《陶冶圖說》《景德鎮(zhèn)陶錄》等，其內(nèi)容涵蓋農(nóng)業(yè)技術(shù)、農(nóng)業(yè)器具、陶瓷技術(shù)、冶金技術(shù)等，具有十分重要的學(xué)術(shù)參考價值和文化普及價值。這些收錄的文獻均依據(jù)其傳世較好的善本作為底

《教育政務(wù)數(shù)據(jù)開放體系與機制研究》立足大數(shù)據(jù)時代和全球開放數(shù)據(jù)運動的大背景，運用文獻研究、網(wǎng)絡(luò)調(diào)查、專家訪談、系統(tǒng)動力仿真等研究方法，構(gòu)建教育政務(wù)數(shù)據(jù)開放的體系框架，調(diào)查中國、美國及歐洲和亞洲主要發(fā)達國家教育政務(wù)開放現(xiàn)狀，以TOE理論為指導(dǎo)識別和驗證教育政務(wù)數(shù)據(jù)開放的影響因素與機制，進而針對性的設(shè)計了具有中國特色的教育政務(wù)數(shù)據(jù)開放運行機制，最后針對數(shù)據(jù)開放可能帶來的風險隱患從技術(shù)、管理等多層面提出了對策。該研究是國內(nèi)首部專題探討教育領(lǐng)域政務(wù)數(shù)據(jù)開放共享的學(xué)術(shù)著作，對推進新時代教育數(shù)字化轉(zhuǎn)型和教育

諾齊克在《無政府、國家和烏托邦》中闡述的自由至上主義被看作能夠與羅爾斯所構(gòu)建的“作為公平的正義”分庭抗禮的政治哲學(xué)，自其誕生以來，一直統(tǒng)治著當代西方政治哲學(xué)領(lǐng)域。但是，國內(nèi)外學(xué)者往往熱衷于討論諾齊克在《無政府、國家和烏托邦》第二部分提出的持有正義論，卻忽視了諾齊克在該著作其他部分為最低限度國家之正當性提供的各種辯護。本書的目的是揭露諾齊克在《無政府、國家和烏托邦》三個部分為最低限度國家之正當性辯護的各種方式均存在種種缺陷，他所倡導(dǎo)的最低限度國家既非道德上唯一能夠接受的政治制度，亦非唯一能夠?qū)崿F(xiàn)人

本書以檔案史料、民國期刊史料、回憶性史料、口述史料等為基礎(chǔ)，梳理了抗戰(zhàn)期間國立西安臨時大學(xué)、國立西北聯(lián)合大學(xué)及國立西北大學(xué)、國立西北師范學(xué)院、國立西北工學(xué)院、國立西北農(nóng)學(xué)院、國立西北醫(yī)學(xué)院等在西北艱苦辦學(xué)的歷程，展現(xiàn)了它們不畏艱難、苦中作樂、為國育才、服務(wù)當?shù)厣鐣�的精神與胸懷，勾勒了這些高校師生的教學(xué)、科研、日常生活風貌，以及對辦學(xué)地風俗的化育。

唐前期隴右防區(qū)形成經(jīng)歷了從秦州總管府析出岷疊洮三州都督府轄屬的岷疊洮宕四州、秦州都督府轄屬的秦渭成武四州和從涼州總管府析出蘭、鄯兩州都督府轄屬的蘭鄯河廓四州近百年的演變過程。在維護邊疆安全的過程中，隴右逐漸形成了前沿防區(qū)和后勤補給區(qū)地域分工。前者由鄯州都督府承擔，后者由秦州都督府承擔，洮州都督府兼有防御九曲吐蕃、溝通鄯秦兩州都督府、保護秦州都督府側(cè)翼的作用。各都督府有機地分工和協(xié)作，使得由點組線、由線帶面的防御體系得以和河西等防區(qū)積極實行大規(guī)模協(xié)同作戰(zhàn)。唐朝的隴右防御體系，為今天我國西部不同地貌

本書以沙·巴利等編輯出版的《普通語言學(xué)教程》（高名凱譯本）為主要依據(jù)，兼及《普通語言學(xué)手稿》，根據(jù)第二次普通語言學(xué)教程課程筆記整理出版的《普通語言學(xué)導(dǎo)論》和第三次普通語言學(xué)教程課程筆記（有張紹杰和屠友祥兩個譯本）以及蘇聯(lián)語言學(xué)家斯柳薩列娃編輯的索緒爾《普通語言學(xué)札記》，來研究索緒爾理論，以揭示索緒爾普通語言學(xué)思想、符號學(xué)思想的理論精髓以及在學(xué)術(shù)史上的地位、貢獻，供語言學(xué)和其他社會科學(xué)的學(xué)習(xí)者、研究者參考。

本書以人與技術(shù)的關(guān)系為基點，既對人工智能技術(shù)發(fā)展進行梳理、對人工智能技術(shù)具體應(yīng)用進行討論，又對人工智能技術(shù)發(fā)展帶來的社會前沿問題開展廣義的哲學(xué)分析。一方面，及時跟進、關(guān)注人工智能技術(shù)發(fā)展現(xiàn)狀與趨勢，并以案例呈現(xiàn)人工智能技術(shù)發(fā)展的可能樣態(tài)及應(yīng)用。另一方面，關(guān)注人工智能技術(shù)發(fā)展在個人、社會、國家等多個方面產(chǎn)生的深刻影響，觀察和審視從技術(shù)賦能到技術(shù)風險的可能傳導(dǎo)層面，討論促進技術(shù)發(fā)展、社會治理與人類共生之間良性互動的路徑及方略。