本書(shū)是《光明日?qǐng)?bào)》高級(jí)記者莊建的文集，約367千字，共收錄文章58篇，均在《光明日?qǐng)?bào)》等報(bào)刊上發(fā)表過(guò)，時(shí)間跨度從1988年至2019年，長(zhǎng)達(dá)三十余年。文章經(jīng)歸類、編排，成書(shū)共分為文脈地標(biāo)、遠(yuǎn)思懷人、縹帙留香、出版之思四個(gè)章節(jié)，對(duì)應(yīng)收入有關(guān)出版社、已故出版人、重要出版物以及業(yè)界思考等方面的文章。莊建記者長(zhǎng)期活躍在文化領(lǐng)域，用她的慧眼妙筆赤心見(jiàn)證和記錄了出版業(yè)幾十年的變化。正如她所說(shuō)，昨天的樣子值得被記住，那是走到現(xiàn)在和通往未來(lái)道路上的標(biāo)志物，有文化傳承的初心，有精神田園耕耘的足跡。莊建記者基于她對(duì)

將唐詩(shī)中作者的自注作為獨(dú)立的研究對(duì)象，通過(guò)對(duì)其基本面貌、各發(fā)展階段特征的勾勒及價(jià)值與局限的闡發(fā)，對(duì)詩(shī)歌自注與史書(shū)自注、詩(shī)歌文本、詩(shī)人三者關(guān)系的探討，本書(shū)重點(diǎn)研究史書(shū)自注對(duì)唐詩(shī)自注生成發(fā)展的影響和作用，自注與詩(shī)歌情旨內(nèi)涵親疏變化的軌跡，以及“以注入詩(shī)”現(xiàn)象背后所折射出的詩(shī)人的作品傳播意識(shí)等問(wèn)題，力求將對(duì)唐詩(shī)自注的認(rèn)知與研究推進(jìn)到更加深入的學(xué)理化層面，推動(dòng)唐詩(shī)研究的深度和廣度。

《國(guó)學(xué)指導(dǎo)二種》是梁?jiǎn)⒊�先生《�?guó)學(xué)入門(mén)書(shū)要目及其讀法》《要籍解題及其讀法》兩部指導(dǎo)年輕人如何閱讀國(guó)學(xué)經(jīng)典的作品的匯編�！秶�(guó)學(xué)入門(mén)書(shū)要目及其讀法》為1923年春，《清華周刊》記者向梁?jiǎn)⒊�先生約稿，并“督責(zé)甚急”，先生“竭三日之力”完成。書(shū)稿從“修養(yǎng)應(yīng)用及思想史關(guān)系書(shū)類”“政治史及其他文獻(xiàn)學(xué)書(shū)類”“韻文書(shū)類”“小學(xué)書(shū)及文法書(shū)類”“隨意涉覽書(shū)類”等六個(gè)方面，為年輕人開(kāi)列了一份國(guó)學(xué)經(jīng)典閱讀書(shū)單�！兑�籍解題及其讀法》是任公先生1923年在清華學(xué)校的講義。書(shū)稿論及“論語(yǔ)孟子大學(xué)中庸孝經(jīng)”“史記”“荀子”“韓

《大學(xué)生自我管理教育與實(shí)踐》重點(diǎn)闡述大學(xué)生自我管理相關(guān)內(nèi)容，幫助大學(xué)生樹(shù)立正確的自我管理思想，增強(qiáng)大學(xué)生的自我管理能力，提高大學(xué)生的道德修養(yǎng)，落實(shí)德智體美勞全面發(fā)展的教育要求。本書(shū)分別從樹(shù)立自我管理觀念、培育自我管理品質(zhì)、提升自我管理能力、崇尚自我管理實(shí)踐、增強(qiáng)自我管理素養(yǎng)、實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值等方面闡述自我管理思想、自我管理實(shí)踐，激發(fā)學(xué)生自主管理的工作態(tài)度、服務(wù)意識(shí)，激發(fā)學(xué)生自主管理積極性，使學(xué)生實(shí)現(xiàn)自我管理、自我教育、自我服務(wù)的目標(biāo)，并在自我管理的過(guò)程中體現(xiàn)自我價(jià)值。

《唐詩(shī)選注》共收唐詩(shī)二百八十首，凡七十八家。按照詩(shī)史的軌跡與詩(shī)人的特色挑選最具代表性的作品，進(jìn)行注釋和鑒賞。此書(shū)是將批評(píng)鑒賞、疏通字句意義、補(bǔ)充文化常識(shí)、梳理文學(xué)史發(fā)展、展示詩(shī)歌繼承借鑒關(guān)系等融為一體，熔為一爐，內(nèi)容異常豐富，是一種新的閱讀體驗(yàn)。

本書(shū)通過(guò)對(duì)范疇直觀與代現(xiàn)的被給予性疑難和同時(shí)性困境的探討，以時(shí)間流形（一維流形構(gòu)造二維連續(xù)統(tǒng)）為基礎(chǔ)，提出了以意向流形理解超越論現(xiàn)象學(xué)的原創(chuàng)性方案�；�于此框架，本書(shū)不僅對(duì)胡塞爾從描述心理學(xué)突人超越論現(xiàn)象學(xué)的緣由和過(guò)程、超越論現(xiàn)象學(xué)的諸基本問(wèn)題以及現(xiàn)象學(xué)的邊界問(wèn)題進(jìn)行了深入的探討，而且對(duì)超越論現(xiàn)象學(xué)如何從根本上塑形法國(guó)現(xiàn)象學(xué)進(jìn)行了探源性的研究。

《坐忘山河》是一部歷史文化散文集�！蹲�忘山河》的圖書(shū)內(nèi)容共分三輯，收入作者近年來(lái)所著文章三十四篇。 第一輯閱讀山河。從黃河濕地到江南水鄉(xiāng)，從江岸野渡到古道關(guān)隘，此輯主要收入作者游歷祖國(guó)山川古跡所作的文章，多從歷史人文和地理物候的視角切入，談古論今、旁征博引，是一場(chǎng)筆尖上的風(fēng)物之旅、文化之旅。 第二輯史徑探幽。文中或追溯荊楚歷史、懷思殷商文明，或解讀半坡文化的人面魚(yú)紋元素、解密巫文化的女兒國(guó)傳說(shuō)，融入作者的考古經(jīng)歷，引經(jīng)據(jù)典、侃侃而談。 第三輯飄蕭韻事。此輯文章抒情性較強(qiáng)，有的探尋了中國(guó)古典文學(xué)中

巴里坤在清朝平定西域、經(jīng)略西北的過(guò)程中發(fā)揮了重要作用，是清前中期西北重鎮(zhèn)。本書(shū)利用滿文、漢文等多語(yǔ)種檔案，探討了該地區(qū)社會(huì)經(jīng)濟(jì)方面的相關(guān)問(wèn)題。從治理體系的確立、區(qū)域社會(huì)的形成、社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展等維度對(duì)清代巴里坤的建設(shè)、發(fā)展過(guò)程及其特殊性進(jìn)行了梳理，并分析巴里坤何以在清前期西北地區(qū)發(fā)揮重要作用，展示清朝邊疆社會(huì)的治理思想，豐富了該地區(qū)發(fā)展史的內(nèi)容。

發(fā)展新能源汽車是中國(guó)從汽車大國(guó)邁向汽車強(qiáng)國(guó)的必由之路，是應(yīng)對(duì)氣候變化、推動(dòng)綠色發(fā)展的戰(zhàn)略舉措，也是推進(jìn)交通運(yùn)輸行業(yè)綠色轉(zhuǎn)型和培育新質(zhì)生產(chǎn)力的重要體現(xiàn)。本書(shū)聚焦中國(guó)新能源汽車發(fā)展過(guò)程中面臨的阻滯，運(yùn)用經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論和方法研究影響新能源汽車推廣的因素，并試圖為未來(lái)新能源汽車高質(zhì)量發(fā)展找到突破路徑。

這是一部書(shū)寫(xiě)電力人日常的詩(shī)集，詩(shī)人王鵬出生于1989年，為國(guó)網(wǎng)電力公司的一名職工。全書(shū)收錄其詩(shī)歌近百首，分為短句枯萎的河床中章浴血的太陽(yáng)網(wǎng)事山城有燈火長(zhǎng)歌光明的歷程四個(gè)小輯，記錄著電力英雄兒女篤定上下同欲者勝的堅(jiān)定信念，踐行人民電業(yè)為人民的企業(yè)宗旨，求實(shí)創(chuàng)新、追求卓越、奉獻(xiàn)光明的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。詩(shī)人王鵬有著敏感而敏銳的視覺(jué)與聽(tīng)覺(jué)，以及瑰麗別樣的奇思妙想，他的詩(shī)干凈、純粹，獨(dú)特、豐盈，有比較強(qiáng)的張力，展現(xiàn)出詩(shī)人對(duì)故鄉(xiāng)的熱愛(ài)、對(duì)電力事業(yè)的深情。