本書帶領(lǐng)讀者初步學(xué)習(xí)和實(shí)踐機(jī)器學(xué)習(xí)、深度學(xué)習(xí)的算法、流程和核心技術(shù)，并介紹了系統(tǒng)開(kāi)發(fā)及開(kāi)發(fā)環(huán)境，通過(guò)圖解的方式將難懂的專業(yè)術(shù)語(yǔ)和算法表現(xiàn)出來(lái)，還介紹了一些比較常用的網(wǎng)站網(wǎng)絡(luò)服務(wù)，讓讀者能夠?qū)W以致用。

本書共六個(gè)模塊。模塊一主要介紹藥房工作人員的基本職責(zé)與素質(zhì)；模塊二圍繞用藥基礎(chǔ)知識(shí)介紹藥品不良反應(yīng)及真?zhèn)舞b別；模塊三介紹西藥房和中藥房處方調(diào)劑的基本流程；模塊四主要介紹藥房管理中常見(jiàn)工作內(nèi)容，如藥品陳列盤點(diǎn)、居民常見(jiàn)疾病中西藥品推介、儲(chǔ)存養(yǎng)護(hù)等；模塊五介紹社會(huì)服務(wù)中常見(jiàn)的社區(qū)居民用藥咨詢與健康教育、家庭常用醫(yī)療器械體驗(yàn)；模塊六匯集真實(shí)的違法案例，解讀藥品相關(guān)法律法規(guī)。

近年來(lái)，我國(guó)采取以人為本的發(fā)展方式，成為當(dāng)前發(fā)展階段的一個(gè)重要特征。各地的城市發(fā)展正呈現(xiàn)出多樣化的特征，在部分城市仍然維持向外擴(kuò)張的趨勢(shì)，相當(dāng)多的城市和區(qū)域已經(jīng)開(kāi)始探索適當(dāng)?shù)姆绞胶头椒▉?lái)對(duì)建成區(qū)進(jìn)行重構(gòu)。以人為本的城市設(shè)計(jì)在技術(shù)上更為復(fù)雜，所需要的時(shí)間和成本更高，人們必須與當(dāng)?shù)鼐用襁M(jìn)行更深的互動(dòng)，并充分反映當(dāng)?shù)氐陌l(fā)展需求。城市設(shè)計(jì)實(shí)踐也由此經(jīng)歷了一系列的轉(zhuǎn)變。1.基于國(guó)際視野，討論新時(shí)期以人為本的城市設(shè)計(jì)的范式轉(zhuǎn)變所面臨的機(jī)遇與挑戰(zhàn)； 2.交流國(guó)際上以人為本的城市設(shè)計(jì)工作經(jīng)驗(yàn)，探討有效的城市設(shè)

馬克筆是舶來(lái)品，作為繪圖工具被大家所熟知，這幾年在國(guó)內(nèi)發(fā)展的非常迅速，在中小學(xué)也得到相當(dāng)程度的普及，成為很多小學(xué)美術(shù)課指定的繪畫工具；另一方面，盡管馬克筆發(fā)展迅速，但市面上還沒(méi)有出現(xiàn)有關(guān)馬克筆繪畫基礎(chǔ)的相關(guān)書籍。本書為馬克筆繪畫基礎(chǔ)書，書中詳細(xì)介紹馬克筆工具、紙張，及其相關(guān)的各種輔助材料，同時(shí)介紹馬克筆的繪畫語(yǔ)言以及相應(yīng)的表現(xiàn)技巧和步驟、案例分析和創(chuàng)作手法等，書中還匯集國(guó)內(nèi)最為前沿的馬克筆畫家的近百幅馬克筆繪畫作品。

世界經(jīng)典寓言童話故事選讀》的寓言選材來(lái)自希臘《伊索寓言》、法國(guó)《拉封丹寓言》和俄國(guó)《克雷洛夫寓言》。童話選材來(lái)自德國(guó)格林兄弟、丹麥安徒生和英國(guó)王爾德�！哆x讀》中的寓言文本和童話文本都是思政教育的優(yōu)質(zhì)素材。《猴子與海豚》中的誠(chéng)信問(wèn)題是生命攸關(guān)的問(wèn)題；《兩只公雞》和《兩只山羊》涉及和平共處的問(wèn)題；《樹(shù)葉與樹(shù)根》中的本末關(guān)系一直是人們探索的命題；《石竹花》歌頌了善良忠誠(chéng)；《一個(gè)豆莢里的五粒豆》贊揚(yáng)了希望的魅力；《快樂(lè)王子》對(duì)幫助弱者的舉動(dòng)充滿了溢美之詞。

本書分為三卷，三卷內(nèi)容分別對(duì)寧波、前灣新區(qū)、慈溪三個(gè)地區(qū)的規(guī)劃建設(shè)、管理體制及與周邊的關(guān)系處理等給與關(guān)注和深刻思考，每卷包含作者不同時(shí)期所著寫的3～5篇文章。本書對(duì)寧波乃至浙江灣區(qū)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和研究，具有一定的指導(dǎo)意義，并可為同類區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供借鑒。本書吸收了近期前沿經(jīng)濟(jì)理論，更密切結(jié)合區(qū)域?qū)嶋H，反映本地干群心聲，前瞻區(qū)域發(fā)展前景，是十分接地氣的著作，適合區(qū)域經(jīng)濟(jì)研究愛(ài)好者、前灣新區(qū)范圍內(nèi)綜合管理者閱讀參考。

本文以溝通理論為論證工具，結(jié)合世界各主要實(shí)行陪審制國(guó)家的制度實(shí)踐，提出并論證陪審制的制度目的在于溝通司法與社會(huì)，以提升司法的公信力。當(dāng)前我國(guó)人民陪審制運(yùn)行中普遍存在功能弱化甚至異化現(xiàn)象，其深層次原因恰恰在于制度目的不明、功能定位不清。這一問(wèn)題的根本解決之道在于肯定人民陪審制是當(dāng)前最優(yōu)的實(shí)現(xiàn)司法與社會(huì)溝通的制度載體的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步優(yōu)化人民陪審制制度設(shè)計(jì)，祛除阻礙其功能發(fā)揮的體制機(jī)制障礙，使其回歸司法過(guò)程中的公共領(lǐng)域這一本來(lái)面目，以充分發(fā)揮其應(yīng)有的功能和價(jià)值。

本書基于社會(huì)文化理論，以來(lái)自不同高校的十位英語(yǔ)教師為特定研究對(duì)象，采用敘事案例研究方法，通過(guò)基本信息問(wèn)卷、自傳、訪談、觀察、反思日志及其他案例素材多渠道收集數(shù)據(jù)，進(jìn)行三角驗(yàn)證，對(duì)高校英語(yǔ)教師學(xué)習(xí)經(jīng)歷、學(xué)習(xí)過(guò)程及學(xué)習(xí)影響因素進(jìn)行深入系統(tǒng)的探討，為推動(dòng)我國(guó)高校英語(yǔ)教師發(fā)展提供參考和建議。本書研究?jī)?yōu)勢(shì)如下：1）有助于激發(fā)教師反思自身學(xué)習(xí)經(jīng)歷，探知自我學(xué)習(xí)過(guò)程和策略，提升對(duì)教師學(xué)習(xí)的認(rèn)識(shí)；2）有助于各級(jí)教育管理者、決策者認(rèn)識(shí)到教師學(xué)習(xí)的重要性、復(fù)雜性、階段性和長(zhǎng)期性，更好地了解教師學(xué)習(xí)的個(gè)人與環(huán)境影響因

“為有犧牲多壯志，敢教日月?lián)Q新天�！泵珴蓶|不僅思想博大深邃、胸懷坦蕩寬廣，而且文韜武略兼?zhèn)�、領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)高超，他曾豪邁地堅(jiān)稱：“我們中華民族有同自己的敵人血戰(zhàn)到底的氣概，有在自力更生的基礎(chǔ)上光復(fù)舊物的決心，有自立于世界民族之林的能力�！� 《毛澤東武略》是軍事科學(xué)院原戰(zhàn)略部研究員胡哲峰生前最后一部專著，材料豐厚，史論結(jié)合，很大程度上保持了毛澤東軍事思想精華的“原汁原味”。在紀(jì)念毛澤東誕辰130周年之際，本書經(jīng)修訂再版發(fā)行。

山水畫是中國(guó)文明最重要的繪畫藝術(shù)形式，異于其他三個(gè)軸心文明。中國(guó)古代繪畫為什么以山水畫為核心，山水畫又是何時(shí)、何地，如何起源的，為什么而起源？這個(gè)中國(guó)藝術(shù)史上的根本問(wèn)題，一直受到全世界學(xué)者廣泛關(guān)注。本書從哲學(xué)、畫論、圖像三個(gè)方面對(duì)山水畫起源展開(kāi)了深度研究。以概念史的新方法，對(duì)山水畫起源文獻(xiàn)南朝宗炳《畫山水序》和王微《敘畫》進(jìn)行了廣泛深入的關(guān)鍵詞考據(jù)和文本分析，既探明了山水畫起源的哲學(xué)依據(jù)，又界定清楚了山水畫圖像起源的過(guò)程。本書打開(kāi)了山水畫起源研究的新維度，是理解中國(guó)山水畫起源的重要著作。