《框架分析：經(jīng)驗組織論》是一部篇幅宏大、內(nèi)容艱深的著作。受現(xiàn)象學、形式社會學的影響，戈夫曼在本書中引入了初級框架、片段、基調(diào)、調(diào)音、捏造、層級等概念，搭建了系統(tǒng)的框架理論體系，進而詳盡描述了框架的變動與其影響的經(jīng)驗的組織。 戈夫曼將“框架”視為一種“解釋基�！�。他指出，社會事件原本混亂無序，人的認識能力卻是有限的，正是框架的存在使得人們能夠定位、感知、辨識和標識社會事件與信息。在實際運用中,“框架”既是一種建構(gòu)現(xiàn)實的過程，又是該過程遵循的原則。此外，本書對新聞傳播學影響深遠，是戈夫曼送給這一學科

本書由山東大學法學院組織的“刑事合規(guī)名家論壇”的九期講座實錄構(gòu)成，其中包括九位國內(nèi)著名學者關(guān)于刑事合規(guī)問題的講座報告，以及若干杰出青年學者的與談實錄。 刑事合規(guī)正成為我們國家刑法理論界的一個熱點議題，其肇始于刑法學界并逐步擴展到刑事訴法學界以及公司法學界。理論研究的深入還進一步影響到了實務(wù)界，刑事合規(guī)正成為刑事辯護律師的一個新的業(yè)務(wù)領(lǐng)域，各級檢察機關(guān)也出臺了刑事合規(guī)應(yīng)用的規(guī)定以應(yīng)對企業(yè)犯罪的處理。與此同時，實務(wù)中也出現(xiàn)了大量的問題亟待理論界予以回應(yīng)。 為了更好地解答實踐中有關(guān)刑事合規(guī)應(yīng)用的疑難，

時間序列分析是在工程技術(shù)領(lǐng)域和金融領(lǐng)域都有眾多應(yīng)用的理論和方法。隨著我國的科技和經(jīng)濟發(fā)展，時間序列分析正變得越來越重要。 本書是高等院�！皯�(yīng)用時間序列分析”課程的教材，是“北京大學數(shù)學教學系列叢書”《應(yīng)用時間序列分析》的第二版，較系統(tǒng)地講授了應(yīng)用時間序列分析的基本理論、方法及其應(yīng)用，目的是使學生對時間序列分析的內(nèi)容和方法有基本的了解，能夠用時間序列分析的基本方法處理簡單的時間序列數(shù)據(jù)。全書共分十章，內(nèi)容主要包括：時間序列的分解、平穩(wěn)序列、線性平穩(wěn)序列、ARMA模型、時間序列的預報、潛周期模型、條

大眾媒介在建構(gòu)“國民意識”、制造“時尚”與“潮流”的同時，也在創(chuàng)造“現(xiàn)代文學”。一個簡單的事實是，“現(xiàn)代文學”之不同于“古典文學”，除了眾所周知的思想意識、審美趣味、語言工具等，還與其生產(chǎn)過程以及發(fā)表形式密切相關(guān)。報章等大眾傳媒不僅僅是工具，而是已深深嵌入寫作者的思維與表達。在這個意義上，理解大眾傳媒，不僅僅是新聞史家或媒體工作者的責任，更吸引了無數(shù)思想史家、文化史家以及文學史家的目光。《“新文化”的崛起與流播》從“報刊”及“"出版”的角度，討論了中國現(xiàn)代文學及文化。本次新版，作者對內(nèi)

謝林繼在《神話哲學之歷史批判導論》里探討人類原初意識在神話里的表現(xiàn)之后，在《神話哲學之哲學導論》里進一步闡發(fā)這個意識在哲學里表現(xiàn)出的本原學說傳統(tǒng)，尤其詳細闡發(fā)了柏拉圖的“走向本原的道路”和亞里士多德形而上學關(guān)于“那個是存在者的東西”亦即“存在者本身”的核心思想。在這之后，謝林著重考察了亞里士多德的靈魂學說和努斯學說，揭示其如何一步步走向近代哲學的“理性”和“精神”等核心概念，最終表明作為“第一科學”的“唯理論哲學”是一種僅僅在純粹思維中把握本原的“否定哲學”，并不能真正認知本原（上帝），而這意味

關(guān)于“人情”與“面子”，中國人似乎“一聽就懂，所以細想的人大約不很多”（魯迅語），然而它們是認識中國人與中國社會的基礎(chǔ)。通過對其進行深入探討，我們可以得到一種本土分析框架，以此分析它們在社會、經(jīng)濟、政治、教育與日常生活等各領(lǐng)域的重要影響，并尋求到一種與西方相關(guān)領(lǐng)域?qū)υ捴�可能。至于它們與“權(quán)力”如何關(guān)聯(lián)，以往的社會學研究并未給出答案。本書從“關(guān)系”及其網(wǎng)絡(luò)建構(gòu)的特點出發(fā)，指出兩者結(jié)合將形成“權(quán)力的再生產(chǎn)”，即指權(quán)力因關(guān)系會發(fā)生轉(zhuǎn)移，導致一些原本沒有權(quán)力者獲得權(quán)力。 總之，本書以社會學本土化的視角

中國傳統(tǒng)藝術(shù)是中華民族的偉大創(chuàng)造和文化結(jié)晶，主編在保留榮獲"中國圖書獎"等多個重要獎項的著作《中國藝術(shù)學》精華的前提下，將原著大大精簡，并加以改寫和配圖，使其更為凝練直觀，可讀性更強。 全書結(jié)合大量的藝術(shù)作品，深入論述了中國傳統(tǒng)藝術(shù)的精髓，分三個部分展開：上編“中國傳統(tǒng)藝術(shù)簡史”從縱向出發(fā)，嘗試構(gòu)建綜合貫通各門藝術(shù)的通史，簡明扼要地描繪出中國傳統(tǒng)藝術(shù)數(shù)千年發(fā)展的整體歷程。中編“中國傳統(tǒng)藝術(shù)門類”從橫向出發(fā)，詳細論述中國書法、繪畫、雕塑、建筑、音樂、舞蹈、戲曲、文學等藝術(shù)門類的

上田秋成是日本江戶時代最為優(yōu)秀的作家之一，他的小說《雨月物語》和《春雨物語》一方面具有深厚的日本傳統(tǒng)文學的底蘊，另一方面又體現(xiàn)了作者對人性的深入思考，具有超越時代的近代性。 本書以上田秋成的小說和部分散文作品為個案，以晚明的人性解放思潮和上田秋成同時代的日本思想家的言論為參照，將其置于同時代東亞的文化語境中，通過新的出典與材料的挖掘與分析，從更宏觀的視野和新的角度對上田秋成文學進行了細致的文本解讀和全面的分析。

如何解讀魯迅雜文這一文章品類及歷史現(xiàn)象，是我們走進魯迅及20世紀中國的關(guān)節(jié)之一。魯迅雜文既簡單又繁復，內(nèi)蘊多重二元悖論，成為我們無窮接近卻難以進入的城堡；一代代學者的努力似乎都是在不斷試錯。這恰好構(gòu)成了魯迅雜文的真正魅力，它也許會帶來原初意義上的理論創(chuàng)新的可能，帶來理解20世紀中國甚至是當下中國的新的出發(fā)點。本書正是著眼于此種可能，鉤稽魯迅雜文內(nèi)在的修辭邏輯、文章形式、生成語境及作家的主體位置，以魯迅雜文中固有的“生產(chǎn)者”“消費者”等概念為核心，開拓研究的新視點，追求構(gòu)建對魯迅雜文的“整體性的認

本書將商標法理論和實踐問題緊密結(jié)合，既有對商標法律制度的解讀和分析及法律制度的完善建議，也包涵對現(xiàn)實中出現(xiàn)的新的商標問題如何適用法律提出建議。主要內(nèi)容包括商標法的基本理論、商標確權(quán)和授權(quán)、商標權(quán)的撤銷和無效、商標侵權(quán)認定及其保護、網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下商標侵權(quán)認定及保護、商標侵權(quán)抗辯、馳名的商標認定和保護、涉外定牌加工商標糾紛及法律適用、商標法結(jié)構(gòu)及其體系完善等。本書特色在于采用專題研究形式，對現(xiàn)實中出現(xiàn)的亟待解決的商標問題進行有針對性、系統(tǒng)的分析和研究，不僅有助于商標理論的豐富，也有利于讀者系統(tǒng)了解和閱讀