2014年7-8月，北京市考古研究院對北京市順義區(qū)疾病預防控制中心遷建工程地塊進行了考古發(fā)掘，共發(fā)掘清代遺跡64座，其中清代墓葬63座、窯址1座，發(fā)掘總面積834平方米，出土銀、銅等不同質地的文物152件(套)。墓葬布局規(guī)整，排列有序，墓葬形制和隨葬器物時代特征鮮明，屬清代中晚期。臨河清代墓葬資料的發(fā)現豐富了順義區(qū)的清代考古學研究資料，增添了北京東北部地區(qū)的物質文化史信息，對了解和研究順義地區(qū)的歷史文化與社會發(fā)展提供了新的資料。

本書全面詳解PAC人格結構理論，提出了100種心理游戲，講透其中核心的36種心理游戲的底層邏輯，從親子關系、兩性關系和職場生活，洞察人際溝通中的各種游戲，幫助我們看清溝通背后被隱藏的真正需求，沖破社交陷阱和障礙，循序漸進地解決各種社交問題，進而能夠跳出游戲、打破游戲，建立正向的人際溝通模式，使關系變得更親密。

本書首先敘述了護理學的范疇、護理的概念、護理的理念和護理技術；然后講解了臨床各科室常見疾病的護理操作要點，強調了個體化護理的重要性。

本書從護理評估、護理診斷、護理目標、護理措施以及護理評價等方面講解了臨床各科室常見疾病的護理內容。

本書根據骨科疾病的發(fā)病規(guī)律，重點闡釋了骨科疾病的診斷與治理要點。書中介紹了骨科疾病的流行病學、病因、發(fā)病機制、病理生理、診斷要點、治療原則和治療手段等相關內容。

本書基于文字的形成與演變理論、認知心理學理論和符號學理論，綜合運用文獻資料法、跨文化比較法和田野調查法，分別從象形文字的構形和象形文字的生成機制兩個方面探討了身體運動對象形文字形成的作用。主要內容有史前豐富的身體運動形態(tài)及特征、身體動作形態(tài)在文字形成過程中的符號化、身體運動符號化的特征及內在原因、從納西族東巴跳到東巴圖畫象形文字的個案實證等。最后從符號學與認知心理學的角度總括身體運動在文字形成過程中的作用，以人類學的思維講述身體與文字之間的故事。

本書是美國著名人類學家魯思·本尼迪克特的代表作，也可以說是20世紀西方有關文化問題討論中最有影響的著作之一。作者從文化人類學的角度為讀者提供了對文化，尤其是對異己文化的新認識和新理解。作者在書中表現出的對人、對人類的愛，很值得我們借鑒。該書已被譯成14種文字，有著廣泛影響。果勒認為，可以“以此書出版的年代，作為國民性的科學研究誕生之年”。已被譯成14種文字，有著廣泛影響�！拔幕�模式”這一概念，有各種不同的用途和意思。不同的文化人類學家對文化模式的理解也不同。本尼迪克特認為，文化模式是相對于個體行

本書設“首座”“青年詩人6家”“非�，F實”“鋒線”“大雅堂”等欄目，收錄了《星光密布的晚上(組詩)》《秋風來過(組詩)》《沖出體內的鐵水(組詩)》《故園無此聲(組詩)》《食物志(組詩)》等詩歌作品。

本書采用現存最早的版本康熙十九年《通志堂經解》本為底本，校以摛藻堂《四庫全書薈要》本和影印文淵閣《四庫全書》本。內容包括《大學》一卷，《中庸》一卷，《論語》十卷、《孟子》十四卷。

本書基于文化地理學的視角，對浙東地區(qū)的典型傳統(tǒng)聚落——前童古鎮(zhèn)，進行深入系統(tǒng)的研究。從前童古鎮(zhèn)的自然環(huán)境、歷史文化、空間演變、民居建筑群和裝飾藝術等幾個維度，剖析其空間特征，并從文旅發(fā)展與傳統(tǒng)聚落保護傳承相融合的視角，對前童古鎮(zhèn)的規(guī)劃設計開展討論，總結相關規(guī)劃和措施的實施現狀，提出前童古鎮(zhèn)未來發(fā)展的對策建議。