本書(shū)的寫(xiě)法迥異錄常。作者不憑籍任何舶來(lái)品的文藝?yán)碚摱�全用我�?guó)傳統(tǒng)文學(xué)藝術(shù)的各色理論為武器,來(lái)分析闡釋《紅樓夢(mèng)》的藝術(shù)特點(diǎn),從微觀(生活細(xì)節(jié))到宏觀(全書(shū)結(jié)構(gòu)),從事件的脈絡(luò)到人物的特征,無(wú)不探微抉秘,發(fā)前人之所未發(fā)。作者誠(chéng)然是一位經(jīng)學(xué)家,而同時(shí)他還是文藝批評(píng)家,書(shū)畫(huà)理論家和音樂(lè)評(píng)論它。他不僅通小說(shuō)戲曲,而且長(zhǎng)于舊詩(shī)詞與駢體文的寫(xiě)作大而上自中華文化,小而下至民間底層的風(fēng)俗習(xí)尚,他無(wú)不有深廣而細(xì)致的研究,否則他是不可能把《紅樓夢(mèng)》析解得如此深透細(xì)膩的。

本書(shū)內(nèi)容講述:迪迪迷妮撰寫(xiě)的減肥美食書(shū),在韓國(guó)的圖書(shū)榜單中每年都在創(chuàng)新高,今年她帶來(lái)了更加新穎和充實(shí)的食譜。減肥期間,很多人渴望吃到刺激性的大眾美食,作者會(huì)告訴大家如何吃油炸食品、意大利面、披薩、紫菜包飯、面包、甜點(diǎn),還可以繼續(xù)瘦的減肥方法。只要遵守了高蛋白低碳水化合物的公式制作料理,辣的、甜的、油膩的都可以吃。所以吃的時(shí)候也不用擔(dān)心發(fā)胖,滿足味蕾的同時(shí)還可以吃到飽,可以消除減肥中的壓力。迪迪迷妮通過(guò)吃自己做的食物,減掉了22kg,她是喜歡吃的美食家和維持體重的減肥達(dá)人。

本書(shū)以PHP為主線,由淺入深、循序漸進(jìn),系統(tǒng)地介紹了PHP的相關(guān)知識(shí)及其在Web應(yīng)用程序開(kāi)發(fā)中的實(shí)際應(yīng)用,并通過(guò)具體案例,使讀者鞏固所學(xué)知識(shí),更好地進(jìn)行開(kāi)發(fā)實(shí)踐。本書(shū)編寫(xiě)者具有多年網(wǎng)站的開(kāi)發(fā)與建設(shè)經(jīng)驗(yàn),從PHP語(yǔ)言和MySQL數(shù)據(jù)庫(kù)初學(xué)者的角度出發(fā),詳細(xì)講解了PHP語(yǔ)言與MySQL的基礎(chǔ)概念及編程實(shí)踐,以及如何在DreamweaverCS4中利用可視化的方式進(jìn)行網(wǎng)站制作,通過(guò)各種實(shí)例引導(dǎo)學(xué)習(xí)者學(xué)會(huì)使用PHP語(yǔ)言與MySQL數(shù)據(jù)庫(kù)進(jìn)行動(dòng)態(tài)網(wǎng)站開(kāi)發(fā)。

中國(guó)文化英語(yǔ)表述研究主要表現(xiàn)在翻譯。寫(xiě)作和口頭交際上。本研究以中國(guó)典籍英譯為切入點(diǎn)，主要內(nèi)容包括：（1）文化表述理論研究，由三個(gè)部分組成，國(guó)際通用英語(yǔ)理論研究作為中國(guó)文化英語(yǔ)表述的理?yè)?jù)；語(yǔ)料庫(kù)搭配研究、擴(kuò)展意義單位分析、以及局部語(yǔ)法研究作為在文本中進(jìn)行表述分析的學(xué)術(shù)思想和技術(shù)工作路徑框架；釋義理論研究為文化表述研究的意義解釋提供理論基礎(chǔ)。(2)案例分析。中國(guó)文化英語(yǔ)表述分析聚焦在中國(guó)傳統(tǒng)文化中典籍的解讀與翻譯上，主要以《道德經(jīng)》和《論語(yǔ)》為主要分析支點(diǎn)，重點(diǎn)分析文本的意義構(gòu)建與英譯對(duì)文本意義的表

網(wǎng)絡(luò)冒犯對(duì)他人具有傷害性和侮辱性，是網(wǎng)絡(luò)公共空間常見(jiàn)語(yǔ)言暴力行為之一。本書(shū)基于道德秩序理論視角，揭示出網(wǎng)絡(luò)冒犯違反道德秩序，產(chǎn)生人際疏離的負(fù)面語(yǔ)用效應(yīng)，破壞網(wǎng)絡(luò)公共空間的語(yǔ)用生態(tài)。因此，在網(wǎng)絡(luò)交際中，公眾也應(yīng)遵循一定社會(huì)道德規(guī)范和價(jià)值取向。

平成年代的日本社會(huì)遇到了前所未有的風(fēng)險(xiǎn)與危機(jī)，維系社會(huì)秩序良性運(yùn)行的道德倫理和社會(huì)關(guān)系均發(fā)生了裂變和轉(zhuǎn)型。本書(shū)立足于轉(zhuǎn)型期的平成社會(huì)，依據(jù)文學(xué)所承載的文化建設(shè)功能，利用代表日本當(dāng)代文學(xué)律動(dòng)的芥川獎(jiǎng)這一平臺(tái)，將各自書(shū)寫(xiě)的、相互獨(dú)立的30位獲獎(jiǎng)女作家的30部獲獎(jiǎng)作品聚焦在“價(jià)值取向”這一主題下，對(duì)日本社會(huì)價(jià)值取向問(wèn)題進(jìn)行分析，并結(jié)合獲獎(jiǎng)女作家文本世界的現(xiàn)實(shí)書(shū)寫(xiě)，圍繞迷失中的問(wèn)題呈現(xiàn)、現(xiàn)實(shí)中的問(wèn)題探索、引領(lǐng)中的問(wèn)題破解深入探討了該創(chuàng)作群體對(duì)價(jià)值取向的認(rèn)知、找尋及引導(dǎo)，總結(jié)了平成年代芥川獎(jiǎng)獲獎(jiǎng)女作家及其

明清時(shí)期是近代漢語(yǔ)過(guò)渡到現(xiàn)代漢語(yǔ)的重要階段，這一時(shí)期的范圍副詞體系是不同歷史和不同方言產(chǎn)生的范圍副詞融合成的整體。本書(shū)以明清時(shí)期白話小說(shuō)中的范圍副詞為基本語(yǔ)料，采用共時(shí)與歷時(shí)相結(jié)合的方法，從共時(shí)角度分析所出現(xiàn)范圍副詞的語(yǔ)義指向、組合功能、句法分布和語(yǔ)體選擇；從歷時(shí)角度利用語(yǔ)法化理論和語(yǔ)義研究理論分析其來(lái)源，力求對(duì)這一時(shí)期漢語(yǔ)范圍副詞使用概況做一個(gè)較為系統(tǒng)、全面的考察研究。

針對(duì)學(xué)界關(guān)于西陵詞人的群體性質(zhì)、詞史定位等爭(zhēng)議，本書(shū)基于大量新文獻(xiàn)的發(fā)掘和整理，對(duì)西陵詞壇的群體構(gòu)成、選本系統(tǒng)、創(chuàng)作風(fēng)貌、詞學(xué)主張進(jìn)行了深入考察，從理論形態(tài)和實(shí)體形態(tài)兩個(gè)層面揭示西陵詞人的流派屬性和反流派色彩。并在這一過(guò)程中，透視西陵詞學(xué)精神的嬗變及其如何作用于明詞向清詞的過(guò)渡。

腰鼓的淵源上溯到中國(guó)新石器時(shí)代的陶鼓，自北魏至隋唐時(shí)期，受到西域傳入雙面細(xì)腰形鼓影響，逐漸為中國(guó)多民族繼承發(fā)展�？芍^源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，枝繁葉茂。自唐代傳入嶺南后，腰鼓扎根于這片古老的文化沃土上成長(zhǎng)和發(fā)展，延綿至今。嶺南腰鼓文化是中華文化滄海之一粟，一部嶺南腰鼓史，不過(guò)是恢弘的中華文化史的驚鴻一瞥，但見(jiàn)微知著，從中可以看到文化因交流而互鑒、因互鑒而發(fā)展的圖景，看到中華文化的浩瀚無(wú)垠，更可以領(lǐng)略和體悟到中華文化海納百川的品質(zhì)和特性。這是造就中華文化博大精深和生生不息的品質(zhì)和特性，是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)，也是實(shí)現(xiàn)

干部教育培訓(xùn)是干部隊(duì)伍建設(shè)的先導(dǎo)性、基礎(chǔ)性、戰(zhàn)略性工程。持續(xù)提升干部教育培訓(xùn)的質(zhì)量和效益，客觀上需要將干部教育學(xué)科化，建設(shè)干部教育學(xué)二級(jí)學(xué)科，以筑牢干部教育培訓(xùn)的理論基礎(chǔ)和學(xué)理支撐。本書(shū)以干部教育學(xué)科化為研究對(duì)象，從學(xué)科的原點(diǎn)出發(fā)，在綜合學(xué)界已有研究的基礎(chǔ)上，構(gòu)建學(xué)科化的理論分析框架，并據(jù)此探討干部教育學(xué)科化的邏輯前提、內(nèi)在建制、外在建制，明確干部教育學(xué)的學(xué)科架構(gòu)，吸取其他學(xué)科開(kāi)展學(xué)科化的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，提出未來(lái)干部教育學(xué)的發(fā)展路向。