"《機械制造技術(shù)基礎》教材內(nèi)容根據(jù)機械制造工藝師崗位的機械制造知識、技能和素養(yǎng)要求，以含典型零件的裝配體加工和裝配項目為載體，按項目實施邏輯進行知識重構(gòu)，包含機械制造基本概念、機械切削原理、機械加工方法、機械加工工藝裝備，以及機械加工工藝文件制訂和機械加工質(zhì)量分析。教材配套學習工作頁通過系列學習任務引導學生實施項目，在項目實施過程中，培育自學能力、問題分析能力、項目實施能力以及工匠精神等等。 教材配套在線開放課程，將知識講解、操作指導等數(shù)字化資源嵌入教材。在線課程的數(shù)字化資源與教材的“任務實施

本書設計五個教學模塊：模塊一側(cè)重設計線條語言技法訓練，解決運用不同線條和組織形式進行手繪造型表達的基礎技能。模塊二重在空間透視畫法訓練，解決在二維平面中運用透視方法表達三維空間與形體的技能，為后續(xù)空間造型表達提供技術(shù)支撐。模塊三側(cè)重空間想象力和表達能力訓練，強化形體結(jié)構(gòu)變化與空間生成的關系認知，強化學生的空間感知能力和空間思維意識。模塊四重在對象細節(jié)表達和質(zhì)感表現(xiàn)，解決分析微觀結(jié)構(gòu)能力和把握細節(jié)表達能力。模塊五側(cè)重對色彩關系的訓練，結(jié)合體驗式教學設計，直觀分析比較色彩的基本屬性和對比關系，強化學

本書講述的是唐僧師徒四人牽馬挑擔，夜住曉行。這日，忽然看見一座高山橫亙前路、摩天礙日。唐僧急忙勒住韁繩，憂心道：“徒弟們，此處山嶺險峻、衰草橫坡，恐怕會有妖怪出沒�！痹诼愤^號山枯松澗時，遭遇妖怪紅孩兒的阻攔。唐僧肉眼凡胎，看不出妖怪的變化，被妖怪蒙騙攝入洞中。悟空英勇機智斗魔王，最后在南海觀世音菩薩的幫助下，降服妖怪，救出師父，悟空叫沙僧從洞里找出些素食來，大家飽餐了一頓。師徒四人整理好行李，上馬找路，重新向西進發(fā)。

本書取材于中國古典文學名著《三國演義》。桃園兄弟徐州失散后，關羽為保護劉備的兩位夫人，被迫歸順曹操，在曹營備受厚待。得知劉備下落后，他毅然掛印封金，留下書信，護送二嫂過關斬將，千里尋兄，一路歷盡艱辛。暫居在古城的張飛懷疑關羽變心。關羽再三分辯，請張飛擂鼓助威，奮勇斬殺了追趕來的曹操大將蔡陽，兄弟終于和好。后來，劉備也脫離袁紹，三兄弟重新團聚。

本書是根據(jù)《聊齋志異》中《石清虛》改編的。邢云飛是河北順天府人，喜歡玩賞石頭，見到形態(tài)特別優(yōu)美的玩石，自己從不惜代價收買。一次，偶然到河中打魚，水中有一塊東西把網(wǎng)掛住了。他潛伏到水底把它撈上來，一看，是塊尺把長的方石頭，四面玲瓏剔透，峰巒疊起，秀美異常。邢云飛非常高興，如同得到了無價的珍寶。后來，寶石頭被豪紳搶去，幾經(jīng)周折好不容易才找了回來，又被當朝尚書老爺看中強通要去。邢云飛還因此被誣陷入獄，弄得家產(chǎn)蕩盡，以致成了瘋?cè)�。故事無情地揭露了封建統(tǒng)治者欺壓百姓的罪行。

本書是四大名著之一《三國演義》中的一個經(jīng)典情節(jié)。劉備幾經(jīng)困厄，失去地盤，依附于曹操，被軟禁在許都。曹操曾在后院設宴，與劉備煮酒論英雄，認為當世英雄，只是自己與劉備，不肯放劉備離開。劉備借打雷之機假裝膽小，麻痹了曹操，才逃過一劫。

本書共十八章，內(nèi)容包括：危重癥評分、急診醫(yī)學評分、外科系統(tǒng)臨床常用評分、骨關節(jié)相關評分、神經(jīng)系統(tǒng)評分、心血管功能評分、腎臟功能評分、護理學相關評分等。

本書從跨文化視角出發(fā)，研究比較文學中國學派的建設發(fā)展問題：首先從法國學派、美國學派以及中國比較文學傳統(tǒng)著手，闡述了比較文學理論的學術(shù)淵源，剖析了中國比較文學70年的發(fā)展歷程及輝煌成就；然后以經(jīng)典案例解析為依托，分別從比較詩學研究、跨文化研究、譯介學研究、形象學研究方面探討中國學派的理論成果，重點闡述了比較文學變異學原理體系及其對中國學術(shù)理論話語建設的借鑒意義；最后提出了比較文學研究“中國話語”建構(gòu)的方向與路徑，以期為中國的比較文學研究提供一定的理論參考。

本書以文化和旅游產(chǎn)業(yè)融合相關概念界定為切入點，詳述文化與旅游產(chǎn)業(yè)融合機制、機理及經(jīng)濟效應。依托區(qū)域經(jīng)濟增長理論、系統(tǒng)耦合理論、規(guī)模經(jīng)濟理論、新資源理論等相關理論，深入剖析文旅融合背景下文化產(chǎn)業(yè)與旅游經(jīng)濟互動發(fā)展的現(xiàn)實困境；進而分別分析文旅融合與農(nóng)村經(jīng)濟互動發(fā)展以及文旅融合與城市經(jīng)濟互動發(fā)展的現(xiàn)狀，提出文旅融合與農(nóng)村經(jīng)濟互動發(fā)展以及文旅融合與城市經(jīng)濟互動發(fā)展的實現(xiàn)路徑，并以具體案例為實證，從文化產(chǎn)業(yè)與旅游經(jīng)濟互動發(fā)展的模式與對策兩個方面進行研究。

闡釋俄國文化體系的途徑視野和范式都取決于我們對俄國文化核心即文學的文化中心主義的認識。普希金和別林斯基就是最為重要的俄羅斯精神文化與思想者的代表。貫穿全書的主題和議題大部分聚焦在對俄羅斯19世紀黃金時代到20世紀初期的白銀時代的英杰的介紹與把握上。不僅是因為19世紀文化的繁榮，也因為那是俄國歷史畫卷中文明與愚昧、光明與黑暗、進步與落后、戰(zhàn)爭與革命的演變最為激烈的時期，時代的足音不僅響徹在科學、文學、美術(shù)、音樂、戲劇等領域，而且在動蕩的歷史隧道中還回響著大師們沉重的凝思和苦難的輝煌。這里可以傾聽柴