“漢字文明傳承”叢書積極配合國家文化發(fā)展戰(zhàn)略的需要，對漢字文化學術精神內(nèi)化及其傳承的創(chuàng)新性進行系統(tǒng)探索，呈現(xiàn)文字背后的觀念變遷與發(fā)展，深刻揭示漢字與中華文明的辯證關系�！稘h字中的禮法觀念》為叢書之一，全書共四章，重點挖掘和梳理“禮儀”類漢字，經(jīng)由古漢字結構的內(nèi)在聯(lián)系，發(fā)掘提取民族固有的純粹鮮明的觀念思想范疇，采集知識、辨析源流發(fā)展歷程，客觀真實地呈現(xiàn)漢字結構源流發(fā)展史及漢字中的禮法觀念，涉及語言學、文字學、哲學等。

“漢字文明傳承”叢書積極配合國家文化發(fā)展戰(zhàn)略的需要，對漢字文化學術精神內(nèi)化及其傳承的創(chuàng)新性進行系統(tǒng)探索，呈現(xiàn)文字背后的觀念變遷與發(fā)展，深刻揭示漢字與中華文明的辯證關系。《時令類漢字中的時間觀念》為叢書之一，全書共七章，以一系列較為常用的時令類漢字為例，從文字學的角度詳細分析這些漢字在甲骨文、金文、簡帛文等古文字階段的形體構造，揭示其造字原理與字義的內(nèi)在聯(lián)系。經(jīng)由古漢字結構的內(nèi)在聯(lián)系，發(fā)掘提取中華民族固有的純粹鮮明的觀念思想范疇，采集知識、辨析源流發(fā)展歷程，客觀真實地呈現(xiàn)漢字結構源流發(fā)展史及漢字中

本書從哲學、文化批判的視角出發(fā)，對現(xiàn)代、現(xiàn)代性進行了深入剖析和反思。題目《瞧，這個詩人》顯然是對尼采《瞧，這個人》的影射或者模仿。作者在這里接過尼采的思想大旗，繼續(xù)了對現(xiàn)代性的精辟分析，并推進了尼采的批判。作者在書中探討了詩人的本質(zhì)，尤其澄清現(xiàn)代詩人(包括藝術家)的身位問題，并將詩人放到哲人-立法者的位置上，即使在現(xiàn)代，詩人仍然是一種道德倫理的倡導者、實踐者、推行者，進而是世界的變革者。與此同時，作者對他所處的時代予以了觀察和剖析。這是一部現(xiàn)代的文化史，是對靈魂和文化心理狀態(tài)的分析，是對個體困境

“漢字文明傳承”叢書積極配合國家文化發(fā)展戰(zhàn)略的需要，對漢字文化學術精神內(nèi)化及其傳承的創(chuàng)新性進行系統(tǒng)探索，呈現(xiàn)文字背后的觀念變遷與發(fā)展，深刻揭示漢字與中華文明的辯證關系。《漢字“和道”觀念史》全書共六章，重點挖掘和梳理“和”類漢字，經(jīng)由古漢字結構的內(nèi)在聯(lián)系，發(fā)掘提取民族固有的純粹鮮明的觀念思想范疇，采集知識、辨析源流發(fā)展歷程，將甲骨文、金文、戰(zhàn)國簡文帛書、古璽印文、古陶文、古幣文、秦漢簡文帛書、石刻篆文等字樣文獻，依次排比出各個時期具有代表性的實際使用的原形字，客觀真實地呈現(xiàn)漢字結構源流發(fā)展史及背

《海洋史》每章聚焦于一個海洋，包括印度洋、太平洋、大西洋、北冰洋、南大洋、地中海、黑海、日本海/朝鮮東海、波羅的海、紅海和南海等十一個大�；蛘叽笱蟆１緯�作者力圖將各個大洋和大海置于世界歷史的框架之內(nèi)，并通過外洋區(qū)域和近海區(qū)域來展望世界歷史。每一章都簡要地介紹了這些大洋/大海的人類和自然的歷史是如何被各個史家建構、書寫、呈現(xiàn)的，并試圖更簡要地探究它們目前的狀況和發(fā)展前景。本書并不是簡單向讀者展示每個大洋/大海的歷史發(fā)展，而更多的是呈現(xiàn)歷史編纂學的目標，力圖向讀者提供海洋史歷史編纂學的獨特時間軸和發(fā)

本書是根據(jù)職業(yè)教育智能制造工程技術、機械電子工程技術、自動化技術與應用等職業(yè)本科專業(yè)；機電一體化技術、工業(yè)機器人技術、電氣自動化技術等職業(yè)�？茖�業(yè)的人才培養(yǎng)目標，結合智能制造領域相關行業(yè)的崗位群要求編寫的。全書共分為11個項目，主要論述了智能生產(chǎn)線發(fā)展與應用狀況，智能生產(chǎn)線的規(guī)劃布局，智能生產(chǎn)線的整體設計，智能生產(chǎn)線典型單元的認知，智能生產(chǎn)線的操作，智能生產(chǎn)線的數(shù)字化安裝，智能生產(chǎn)線的虛擬調(diào)試，智能生產(chǎn)線虛實聯(lián)調(diào)，智能生產(chǎn)線的維護和維修及智能生產(chǎn)線的驗收與交付等。本書在編寫過程中緊緊圍繞智能生產(chǎn)

本書通過論述病證結合模式中“以證統(tǒng)病”和“以病統(tǒng)證”的爭鳴，分析了這兩種思維模式的應用特點及運用“以病統(tǒng)證”思維模式治療糖尿病腎病的優(yōu)勢，并介紹了在臨床中應用“以病統(tǒng)證”思維模式診療糖尿病腎病的過程，即首先識病，確立糖尿病腎病精損絡痹的病機，其次通過因病識證來判斷糖尿病腎病的“證”，最后針對病靶證靶立法施治�！耙圆〗y(tǒng)證”思維模式為臨證更加精準地治療糖尿病腎病、提高療效提供了新思路。柳紅芳教授基于中醫(yī)“腎藏精”與“絡病學說”，結合多年臨床實踐經(jīng)驗，提出糖尿病腎病是以“精損絡痹”為核心病機，確立“填

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藥劑的穩(wěn)定性，液體制劑，滅菌制劑與無菌制劑，固體制劑，半固體制劑，霧化制劑，緩控釋制劑，制劑新技術與新劑型，藥劑學實驗。