影評(píng)人B無(wú)意間發(fā)現(xiàn)了一部無(wú)人看過(guò)、長(zhǎng)達(dá)三個(gè)月的定格電影。他決心將電影公諸于世，卻在歸途突遇大火，等他醒來(lái)時(shí)，電影只殘存一幀膠片，B也失去了關(guān)于電影的大部分記憶。他決心找回這部電影。 一部長(zhǎng)達(dá)三個(gè)月的定格電影；一幀在大火余燼中殘存的膠片；一段如坐過(guò)山車般起伏、如夢(mèng)境般吊詭的奇旅；一個(gè)失意落魄的可悲的影評(píng)人為了這部電影賠上了所有；這段無(wú)法逆轉(zhuǎn)的艱苦跋涉，終點(diǎn)是所有人的死亡。

在我們生活的這個(gè)時(shí)代，男性氣概到底是什么？為什么那些擁有最高權(quán)力的男性普遍有厭女癥心態(tài)？盡管我們有時(shí)對(duì)男性的暴力行為和粗俗的想法持批評(píng)態(tài)度，但現(xiàn)實(shí)中我們大部分人對(duì)這種現(xiàn)象往往又無(wú)能為力，這一切究竟是什么在發(fā)揮作用？我們對(duì)男性氣質(zhì)先天和后天的認(rèn)知界限到底在哪里？ 本書(shū)中，人類學(xué)家顧德民獨(dú)辟蹊徑，堅(jiān)信所謂男兒本色，首先是文化上的縱容而非生理上的安排。從上海公園的相親角，到海地聯(lián)合國(guó)維和人員的性丑聞，從墨西哥城專為女性而設(shè)的地鐵車廂到印度的海吉拉，從奧克蘭的康復(fù)項(xiàng)目到伊拉克戰(zhàn)爭(zhēng)的前線。顧德民帶領(lǐng)我們對(duì)

清華大學(xué)教授寫(xiě)給大眾的敦煌藝術(shù)入門(mén)課。壁畫(huà)、絹畫(huà)、彩塑、飛天、樂(lè)舞、建筑、經(jīng)卷、衣食住行......10個(gè)朝代，250幅精美圖片，細(xì)數(shù)敦煌藝術(shù)1000年風(fēng)華流變：敦煌石窟因何開(kāi)鑿？不同朝代藝術(shù)風(fēng)格有何不同？壁畫(huà)講述哪些故事？如何區(qū)分佛傳畫(huà)、本生畫(huà)、經(jīng)變畫(huà)和因緣畫(huà)？怎樣辨認(rèn)彩塑人物？東西方雕塑各有什么特色？供養(yǎng)人和石窟是什么關(guān)系？飛天如何一步步演變?yōu)楝F(xiàn)今優(yōu)美的形象？古代敦煌人如何貿(mào)易經(jīng)商、婚喪嫁娶、休閑娛樂(lè)？……一粒沙中窺見(jiàn)一個(gè)世界，一朵花中欣賞一個(gè)天國(guó)。鑒賞敦煌藝術(shù)，

什么是我們一生中耗時(shí)最多、最費(fèi)心力的事？是做出大大小小的決內(nèi)策。但是，我們往往深陷難以計(jì)數(shù)的偏見(jiàn)和非理性中，做出荒謬的判容斷。這本書(shū)要解決的就是這樣一個(gè)核心問(wèn)題：如何通過(guò)助推在不需要簡(jiǎn)強(qiáng)迫的情況下巧妙地引導(dǎo)人們做出更理性的選擇。事實(shí)上，自《助推》十多年前首次出版以來(lái)，這個(gè)書(shū)名及其傳達(dá)的思盡想就已經(jīng)深入人心，并在商界人士、政策制定者、各類消費(fèi)者以及每可一個(gè)關(guān)心個(gè)人與社會(huì)的公民中引發(fā)一輪又一輪的熱議與行動(dòng)，在世界能各地的政府中催生了400多個(gè)“助推單位”，在各個(gè)經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域催生了用無(wú)數(shù)行為科學(xué)家團(tuán)

《寫(xiě)一百年再停筆：托納多雷對(duì)談莫里康內(nèi)》既是一場(chǎng)導(dǎo)演與作曲家的高水準(zhǔn)跨界對(duì)話，也是兩位對(duì)藝術(shù)有著相近審美追求、彼此信任的事業(yè)伙伴耗時(shí)持久的心靈對(duì)談。這兩位藝術(shù)界翹楚就配樂(lè)創(chuàng)作、電影拍攝與導(dǎo)演合作軼事、恩師回憶、藝術(shù)作品的理解與表達(dá)、藝術(shù)學(xué)習(xí)的歷程、童年經(jīng)歷與家庭、性格的自我剖析及生活日常等各方面進(jìn)行了挖掘和探討，為我們展示了一部部偉大作品是如何誕生的，作品背后的藝術(shù)人生以及大師經(jīng)歷的困惑與考驗(yàn)。在莫里康內(nèi)70多年的職業(yè)生涯里，曾為超過(guò)500部電影電視寫(xiě)過(guò)配樂(lè)。莫里康內(nèi)是勤奮的天才，卻長(zhǎng)久生活在自

中國(guó)是詩(shī)的國(guó)度。古代文人把自己的所見(jiàn)所得、所思所想、人生際遇、悲歡離合、國(guó)家興亡、功名利祿、愛(ài)恨情愁，一一寫(xiě)進(jìn)詩(shī)詞。要讀懂古詩(shī)詞，就必須得了解相關(guān)的背景和故事，了解古代的人文歷史。 詩(shī)詞鑒賞作家吳俁陽(yáng)將經(jīng)典古詩(shī)詞與詩(shī)人人生故事融為一體，用妙趣橫生的筆觸，解讀詩(shī)詞的優(yōu)雅和語(yǔ)言之美，搭配典藏古畫(huà)，全景式還原30位代表詩(shī)人的傳奇人生。讓我們追隨吳俁陽(yáng)的腳步，回到古代，體會(huì)古詩(shī)詞之美，品讀古典詩(shī)詞中的浪漫與哀愁，感受博大精深的中國(guó)傳統(tǒng)文化。

粒計(jì)算采用模擬人類大腦的認(rèn)知思維規(guī)律，從而提高解決復(fù)雜問(wèn)題的效率，已經(jīng)在智能信息處理領(lǐng)域發(fā)揮了重要的作用�！恫淮_定性問(wèn)題的多粒度建模與決策方法》重點(diǎn)從多粒度的視角研究不確定性問(wèn)題。從多粒度建模和決策兩個(gè)角度出發(fā)，研究多粒度知識(shí)空間的結(jié)構(gòu)特征，并在多粒度知識(shí)空間的框架下研究不確定性問(wèn)題的近似描述、粒度優(yōu)化模型、動(dòng)態(tài)更新模型、決策粒層選擇模型及其多粒度聯(lián)合決策模型等問(wèn)題。

《新型微納光學(xué)傳感技術(shù)》以微納光學(xué)傳感機(jī)理與技術(shù)為基礎(chǔ)，系統(tǒng)總結(jié)了作者十余年來(lái)在微納光學(xué)傳感領(lǐng)域的研究成果。內(nèi)容涵蓋各類基于表面等離子體諧振（SPR）波導(dǎo)、定向耦合器、馬赫-澤德干涉儀（MZI）與光子晶體的新型傳感器件及技術(shù)的仿真、設(shè)計(jì)和應(yīng)用方案。這些微納光學(xué)傳感機(jī)理的提出拓展了一些嶄新物理現(xiàn)象的應(yīng)用領(lǐng)域。同時(shí)，這類具有新型物理機(jī)理的微納光學(xué)傳感技術(shù)能夠?qū)崿F(xiàn)傳統(tǒng)光學(xué)傳感器件無(wú)法達(dá)到的高靈敏度、高靈活性、低成本和小型化。

本書(shū)是國(guó)家發(fā)改委產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)與技術(shù)經(jīng)濟(jì)研究所主任、研究員王云平近年來(lái)關(guān)于我國(guó)產(chǎn)業(yè)體系建設(shè)和產(chǎn)業(yè)政策的相關(guān)研究成果。全書(shū)共分為十章，涉及現(xiàn)代化產(chǎn)業(yè)體系建設(shè)、推進(jìn)產(chǎn)業(yè)高質(zhì)量發(fā)展、發(fā)揮創(chuàng)新型企業(yè)作用、建立新型產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、推進(jìn)區(qū)域產(chǎn)業(yè)協(xié)同發(fā)展、積極應(yīng)對(duì)全球產(chǎn)業(yè)鏈安全保障機(jī)制等內(nèi)容，是作者及其研究團(tuán)隊(duì)近年的重要研究課題，具有較好學(xué)術(shù)價(jià)值，對(duì)推進(jìn)新時(shí)期產(chǎn)業(yè)政策研究具體重要的借鑒意義。

中央號(hào)召在全黨大興調(diào)查研究，要求全黨各級(jí)干部沉下身子，深入基層，研究新情況，解決新問(wèn)題。調(diào)查研究是工作、是作風(fēng)，也是能力。怎樣確定調(diào)研題目？怎樣開(kāi)展調(diào)查研究？怎樣提高調(diào)研質(zhì)量？本書(shū)稿選取作者的11次專題調(diào)研，從具體個(gè)案出發(fā)，回顧調(diào)研過(guò)程，談工作體會(huì)，提出對(duì)策建議。屬于標(biāo)準(zhǔn)的調(diào)研報(bào)告模板，層級(jí)清晰，事實(shí)真切，數(shù)據(jù)詳實(shí)，對(duì)策可行，限于篇幅作者的刪略也使得重點(diǎn)突出。本書(shū)稿可作為廣大干部的案頭之書(shū)來(lái)學(xué)習(xí)調(diào)查研究報(bào)告的寫(xiě)作。