本書是武漢理工大學(xué)馬克思主義學(xué)院院長(zhǎng)朱喆主編的專門探討馬克思主義文化中國(guó)傳統(tǒng)文化的學(xué)術(shù)集刊的第四本。本書設(shè)置了6個(gè)欄目，包括“特稿”“當(dāng)代中國(guó)馬克思主義研究”“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化研究”“革命文化研究”“馬克思主義與中國(guó)特色社會(huì)主義文化研究”“新時(shí)代新青年論壇”6個(gè)板塊，共收入9篇論文；主要探討了“中國(guó)歷史觀和中國(guó)文化觀”、“共產(chǎn)黨人的‘心學(xué)’”“中華優(yōu)秀文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展”“新民主主義時(shí)期文化建設(shè)”“紅色家風(fēng)”“黨的傳統(tǒng)文化觀”“儒商倫理構(gòu)建”“列寧關(guān)于黨的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一思想”“大學(xué)生偶像崇拜”

在創(chuàng)新復(fù)雜程度不斷增加的形勢(shì)下，企業(yè)的創(chuàng)新之路必須從“內(nèi)循環(huán)”轉(zhuǎn)向“內(nèi)外雙循環(huán)”,供應(yīng)鏈網(wǎng)絡(luò)的重要性便更加突出。本書以企業(yè)所處的供應(yīng)鏈網(wǎng)絡(luò)和企業(yè)創(chuàng)新為研究對(duì)象，構(gòu)建多層次直接和間接聯(lián)系交織的復(fù)雜供應(yīng)鏈網(wǎng)絡(luò)，基于關(guān)系和結(jié)構(gòu)兩個(gè)維度，考察供應(yīng)鏈網(wǎng)絡(luò)關(guān)系和網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)對(duì)企業(yè)創(chuàng)新的影響，并進(jìn)一步探究其中的作用機(jī)制，在豐富供應(yīng)鏈網(wǎng)絡(luò)在公司金融領(lǐng)域的研究成果的同時(shí)也揭開了社會(huì)網(wǎng)絡(luò)影響企業(yè)創(chuàng)新的“黑箱”。

林語(yǔ)堂是一位學(xué)貫中西、充滿人生智慧的中國(guó)現(xiàn)代作家。林語(yǔ)堂和中國(guó)儒家文化有著千絲萬縷的關(guān)系，他的儒家文化思想更是有著獨(dú)特的價(jià)值。本書將林語(yǔ)堂對(duì)儒家文化的接受、闡釋和傳播作為考查內(nèi)容，立足于作家的文本和相關(guān)史料，力圖宏觀、全面地分析林語(yǔ)堂對(duì)儒家文化接受、闡釋和傳播的歷史淵源、發(fā)展脈絡(luò)、基本走向、具體內(nèi)容，進(jìn)而試圖揭示出林語(yǔ)堂儒家文化思想所具有的時(shí)代意義。同時(shí)，本書還結(jié)合中國(guó)當(dāng)下的時(shí)代背景，重新審視和解讀林語(yǔ)堂先生的儒家文化思想，這對(duì)于尋找中國(guó)傳統(tǒng)文化在全球化背景下既保持自身優(yōu)勢(shì)又能更順暢地與世界文化

綠色、節(jié)約、高效構(gòu)成循環(huán)型農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)的基本特征，而包含政府、種植業(yè)、畜牧業(yè)、農(nóng)業(yè)服務(wù)業(yè)在內(nèi)的多個(gè)產(chǎn)業(yè)主體的行為與策略選擇，塑造了農(nóng)業(yè)循環(huán)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展模式與績(jī)效。本書從循環(huán)型農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展特征入手，探討了循環(huán)型農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)主體間的不完全契約履約效率問題，驗(yàn)證了契約履約、交易費(fèi)用、制度共同作用下循環(huán)型農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)績(jī)效和制度績(jī)效的形成。研究表明，降低交易費(fèi)用是各主體參與循環(huán)型農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)的共同動(dòng)因，契約履約是循環(huán)型農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)運(yùn)行和發(fā)展的關(guān)鍵，而養(yǎng)殖業(yè)企業(yè)在其中發(fā)揮主導(dǎo)作用。未來，須從產(chǎn)業(yè)發(fā)展的規(guī)模和風(fēng)險(xiǎn)角度進(jìn)一步降

本書總結(jié)了上海老港廢棄物處置有限公司在系統(tǒng)開發(fā)設(shè)計(jì)、系統(tǒng)建設(shè)、運(yùn)行使用、日常維護(hù)等方面的應(yīng)用及管理經(jīng)驗(yàn)。書中將信息化系統(tǒng)設(shè)計(jì)邏輯與實(shí)際運(yùn)營(yíng)管理相結(jié)合，采用一問一答的形式，分享了分類生活垃圾實(shí)現(xiàn)精準(zhǔn)調(diào)度、智慧運(yùn)營(yíng)、全程追溯的高效管理模式。

近年來，中國(guó)的數(shù)字基礎(chǔ)設(shè)施正加速?gòu)囊痪�城市鋪開到廣大鄉(xiāng)鎮(zhèn)，在農(nóng)業(yè)、工業(yè)、服務(wù)業(yè)等各個(gè)產(chǎn)業(yè)中發(fā)揮著愈發(fā)重要的作用。數(shù)字經(jīng)濟(jì)的蓬勃發(fā)展，持續(xù)為中國(guó)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型升級(jí)提供巨大的想象空間。 靜水深流，數(shù)字經(jīng)濟(jì)的力量在無形中改變生產(chǎn)方式的同時(shí)，也深刻融入了人們生活的方方而而。本書從消費(fèi)、產(chǎn)業(yè)、就業(yè)、社會(huì)、公益五個(gè)領(lǐng)域，以豐富的數(shù)據(jù)和翔實(shí)的案例記錄數(shù)字經(jīng)濟(jì)時(shí)代人們生活的變遷，濃縮反映中國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展過程中那些細(xì)微但激動(dòng)人心的美好變化。

20世紀(jì)50、60年代，法國(guó)知識(shí)界正在為存在主義和現(xiàn)象學(xué)爭(zhēng)論不休的時(shí)候，德勒茲卻為尼采的思想所癡迷。他在1962年發(fā)表的專著《尼采與哲學(xué)》突然攪亂法國(guó)知識(shí)界的神經(jīng)，開啟了法國(guó)的后現(xiàn)代主義之路。這部專著可以與德國(guó)哲學(xué)家馬丁·海德格爾的三卷本巨著《尼采》相媲美，是20世紀(jì)尼采研究的巔峰之作。

“那些無法贊美的”,書名取自作者的一首小詩(shī)。詩(shī)落腳于贊美，而最初的觸發(fā)點(diǎn)是日常所遇的一些“無”，包括個(gè)人情感和堅(jiān)硬世界中的無名、無形、無解、無力。書分四輯，涉及了一些無法贊美者，以及一些內(nèi)心深處的贊美和必要的審視。輯一，為詩(shī)小說與散文詩(shī)。輯二，是古今詩(shī)思的交匯。輯三包括信件，包括校園刊物和民刊的序言，包括關(guān)于畫家、詩(shī)人、小說家、電影導(dǎo)演、搖滾歌星、異類人物的文字：注目于生命力和創(chuàng)造力，注目于真相之嚴(yán)酷和自由之漫漶。輯四是不同時(shí)期對(duì)詩(shī)歌的一些思考。

《暗夜無聲》是尼古拉斯·布萊克的第十一部"奈杰爾·斯特雷奇威系列小說"。該書被《紐約客》雜志評(píng)為"將懸疑片的標(biāo)準(zhǔn)至少提高了一個(gè)半檔次"；《曼徹斯特每日快訊》點(diǎn)評(píng)作者尼古拉斯·布萊克，"不管寫什么都特色鮮明"；尼爾·奈倫也評(píng)價(jià)布萊克說，"他最感興趣的不是謎題，也不是外在線索，而是人的思想"。本書講述冷戰(zhàn)時(shí)期蘇聯(lián)代表團(tuán)訪英期間，少年伯特在公園湖邊玩著心愛的快艇模型，一個(gè)滿身血污的男人卻往模型里塞了一張神秘的紙條。紙條給少年帶來滿腹疑惑的同時(shí)，也帶來了窮兇極惡的追蹤者……誤打誤撞的"神探"奈杰爾在成功

《亡者歸來》是尼古拉斯o布萊克的第九部"奈杰爾o斯特雷奇威小說"。奈杰爾慕名參觀了大詩(shī)人羅伯特o西頓的美麗莊園，那里的一切都令他心醉。兩個(gè)月后，他再次來到莊園，所感受的卻是另一番心情。因?yàn)榫驮陔x莊園不遠(yuǎn)的幽靜小河里，發(fā)現(xiàn)了一具無頭尸體，與羅伯特o西頓傳說中已經(jīng)去世的兄弟有著驚人的相似。同樣令奈杰爾感到困惑的，還有羅伯特o西頓家族成員之間微妙的關(guān)系……在這美麗又怪誕的莊園深處，究竟隱藏著怎樣的利益糾葛和愛恨情仇？