政治學(xué)的知識(shí)統(tǒng)攝性和社會(huì)科學(xué)學(xué)科基礎(chǔ)性，決定了政治學(xué)自主知識(shí)體系的形成必將夯實(shí)中國(guó)式現(xiàn)代化的理論根基，助推中華民族的偉大復(fù)興。本書先是簡(jiǎn)單梳理了西方政治思想史之“多變”及其緣由；然后闡述了冷戰(zhàn)時(shí)期論證西式民主政體合法性的西方政治學(xué)如何變成了“改變”他國(guó)的政治學(xué)，并制造了旨在“轉(zhuǎn)型”的范式；接著研討百年來“求變”的中國(guó)政治學(xué)的得與失；最后總結(jié)了改革開放以來中國(guó)政治學(xué)研究的主要取向，即建制性的國(guó)家治理研究是中國(guó)政治學(xué)的主流。中國(guó)的成就必須得到正面的解釋，不能解釋中國(guó)成就的理論不能算是好的社會(huì)科學(xué)理論

沒有戰(zhàn)略，數(shù)字化是盲目的。脫離數(shù)字化，戰(zhàn)略是空洞的。數(shù)字商業(yè)創(chuàng)新增長(zhǎng)顧問、新媒體營(yíng)銷專家傾心之作。助力企業(yè)培養(yǎng)數(shù)字化戰(zhàn)略思維，推動(dòng)數(shù)字化轉(zhuǎn)型落地，實(shí)現(xiàn)數(shù)智化、高效化發(fā)展。在全球經(jīng)濟(jì)日益一體化的背景下，數(shù)字化技術(shù)不斷發(fā)展演化。企業(yè)和組織只有緊跟時(shí)代步伐，積極應(yīng)用數(shù)字化戰(zhàn)略應(yīng)對(duì)數(shù)字化轉(zhuǎn)型的挑戰(zhàn)，才能在激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中立于不敗之地。在本書中，作者應(yīng)用顧客價(jià)值理論詮釋了數(shù)字化戰(zhàn)略的理論框架及其商業(yè)模式背后不變的底層邏輯，介紹了企業(yè)如何通過創(chuàng)新商業(yè)模式來自現(xiàn)實(shí)價(jià)值創(chuàng)造、價(jià)值交易和價(jià)值捕捉。同時(shí)，作者通過總

人口老齡化和數(shù)智化是現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展的兩大重要趨勢(shì)。針對(duì)新時(shí)代我國(guó)人口老齡化的新形勢(shì)、新特點(diǎn)，發(fā)展智慧醫(yī)養(yǎng)模式已成為積極應(yīng)對(duì)人口老齡化的新思路與新選擇，同時(shí)也催生出智慧醫(yī)養(yǎng)領(lǐng)域的相關(guān)研究，并在龐大的養(yǎng)老需求推動(dòng)下成為近年來的熱點(diǎn)話題。然而，養(yǎng)老行業(yè)到底如何實(shí)現(xiàn)智慧醫(yī)養(yǎng)，對(duì)于很多從業(yè)人士來講還比較迷茫。本書歸納了戰(zhàn)略政策、前沿技術(shù)、理論探索、實(shí)踐應(yīng)用等多重要素驅(qū)動(dòng)下的智慧醫(yī)養(yǎng)發(fā)展情況，幫助廣大讀者掌握智慧醫(yī)養(yǎng)發(fā)展脈絡(luò)，以該領(lǐng)域代表性學(xué)者的研究為基礎(chǔ)，對(duì)當(dāng)前智慧醫(yī)養(yǎng)領(lǐng)域的進(jìn)展與今后的發(fā)展方向進(jìn)行分析。本

每個(gè)人應(yīng)該都講過故事。但是您真地會(huì)講故事嗎？面對(duì)這樣的提問，您是否不知如何回答？看，僅這樣一個(gè)交流過程，您已因?yàn)椴簧糜凇爸v故事”而落了下風(fēng)。會(huì)講故事的人可以迅速抓住聽者的注意力，提高交流效率，增強(qiáng)交流印象，并迅速達(dá)到交流目的。每個(gè)人都是有故事的人，但如何生動(dòng)地講出來，這是社交中、工作中不可或缺的技巧。只要有社交、有生活，“講故事”的能力就至關(guān)重要。編劇是以“講故事”為生的職業(yè)，講好故事是一部劇的成敗關(guān)鍵。兩位資深編劇通過自身的行業(yè)經(jīng)驗(yàn)，針對(duì)“講故事”總結(jié)出一套方法論和心得，幫助您故事講得生動(dòng)有趣

本書對(duì)古希臘哲學(xué)家亞里士多德的名著《尼各馬可倫理學(xué)》進(jìn)行逐卷逐章的講解，從古希臘文化重視自然和卓越、正義與友愛的幸福觀念出發(fā)，闡述亞里士多德關(guān)于人性和生活的哲學(xué)思考，力圖呈現(xiàn)出這部哲學(xué)杰作經(jīng)久不衰的思想魅力，挖掘它留給后世的精神遺產(chǎn)以及對(duì)現(xiàn)代人的啟發(fā)。本書既沿著《尼各馬可倫理學(xué)》自身的思路，深入淺出地講解幸福、德性、智慧、快樂、友愛、沉思等一系列概念和主題，流暢清晰地勾勒出亞里士多德心目中的完美靈魂和至善人生，同時(shí)也貫穿著一條中西文明比較的線索，關(guān)注以亞里士多德為代表的古希臘倫理學(xué)和以儒家為代表

3000年前，地中海沿岸的迦南地誕生了希伯來文明。曾幾何時(shí)，巴比倫鐵騎攻克了猶大王國(guó)，希臘大軍馬踏約旦河兩岸，羅馬軍團(tuán)進(jìn)駐耶路撒冷，焚毀了圣殿。與此相伴，“流放”“散居”也成了猶太人永久的宿命。然而，“散居”也為原本封閉的文明打開了一扇窗戶，使之直接面對(duì)形態(tài)各異的文明，不得不積極或消極地應(yīng)對(duì)希臘羅馬的哲學(xué)、伊斯蘭教、基督教、文藝復(fù)興、啟蒙運(yùn)動(dòng)，以及現(xiàn)代哲學(xué)與科學(xué)、宗教的興衰嬗變，等等。猶太哲學(xué)也應(yīng)運(yùn)而生。本書作為國(guó)內(nèi)第一部猶太哲學(xué)通史，涵蓋了希伯來《圣經(jīng)》《塔木德》中的哲學(xué)思想和各個(gè)時(shí)代的眾多猶

本書以時(shí)間為線，選擇重要年份入手，解析對(duì)于中國(guó)近代歷史走向有深遠(yuǎn)影響的事件，以此串起一部中國(guó)近代史。作者試圖打通清末民初，從“中國(guó)現(xiàn)代性”的全新視角出發(fā)，講述中國(guó)近代史，把中國(guó)近代史從王朝統(tǒng)治史、沒落士大夫、“軍紳”官員和激進(jìn)的民族主義者的敘述視角中拯救出來，還原一部民眾的歷史。

本書是一本優(yōu)秀的國(guó)際商務(wù)談判著作。全書系統(tǒng)介紹了國(guó)際商務(wù)談判的基本知識(shí)、方法和技巧，框架清晰，論述簡(jiǎn)明，涵蓋各方面內(nèi)容，包括文化在國(guó)際談判中的作用、選擇談判風(fēng)格、談判過程、談判工具、各種談判主題等。第2版是最新版，新增了涉及無形資產(chǎn)的談判、管理談判團(tuán)隊(duì)、談判中權(quán)力的作用等內(nèi)容，同時(shí)全面更新了相關(guān)案例。本書特別強(qiáng)調(diào)文化和溝通在國(guó)際商務(wù)談判中的作用，提供了大量典型案例。每個(gè)案例以不同文化背景切入談判主題，給學(xué)習(xí)者提供身臨其境的環(huán)境，使其對(duì)國(guó)際商務(wù)談判有更好的認(rèn)知，從中體會(huì)具體的談判細(xì)節(jié)，提升與不同文

《事實(shí)核查：后真相時(shí)代美國(guó)新聞業(yè)的選擇》是考察美國(guó)新聞界和政治傳播領(lǐng)域“事實(shí)核查運(yùn)動(dòng)”的第一部學(xué)術(shù)專著，其歷史情境建立在美國(guó)新聞業(yè)對(duì)2012年美國(guó)總統(tǒng)大選候選人言論真實(shí)性的持續(xù)追查和報(bào)道上。選戰(zhàn)期間，專業(yè)事實(shí)核查人員和更廣泛的事實(shí)核查運(yùn)動(dòng)在美國(guó)新聞業(yè)中興起，為研究者觀察新聞生產(chǎn)和新聞生態(tài)的變化提供了重要窗口。作者格雷夫斯耗時(shí)5年，進(jìn)入事實(shí)核查機(jī)構(gòu)PolitiFact參與事實(shí)核查的活動(dòng)，還實(shí)地考察了其他兩家專業(yè)事實(shí)核查機(jī)構(gòu)FackCheck.org和FactChecker，訪談這三家機(jī)構(gòu)的創(chuàng)辦人和

《美國(guó)民主的衰落》是“現(xiàn)代營(yíng)銷學(xué)之父”菲利普·科特勒對(duì)美國(guó)民主進(jìn)行批判性反思的力作，著重圍繞“民主這樣一種美好的價(jià)值為何在美國(guó)的長(zhǎng)期實(shí)踐中變得越來越衰敗”這個(gè)問題，從制度設(shè)計(jì)、運(yùn)行邏輯、領(lǐng)導(dǎo)力量、社會(huì)背景、國(guó)內(nèi)外困局、社會(huì)期待、選民參與等多個(gè)角度對(duì)當(dāng)前的美式民主進(jìn)行了深入的剖析和客觀的評(píng)價(jià)。科特勒在書中逐一考察了影響美國(guó)民主實(shí)踐的14個(gè)因素，包括：選民文化素養(yǎng)低、投票率低、參與度低，缺乏高質(zhì)量且有遠(yuǎn)見的候選人，盲目篤信美國(guó)例外主義，公眾對(duì)政府的反感日益強(qiáng)烈，兩黨制僵局阻礙了必要的立法進(jìn)程，金錢在