本書(shū)主要內(nèi)容包括對(duì)司馬相如研究的探討：司馬的政治、文學(xué)等方面的歷史貢獻(xiàn)和對(duì)歷史、社會(huì)的影響等方面內(nèi)容。如川師大教授李大明、唐普撰寫(xiě)的《近百年司馬相如研究綜述》，川大教授張勇《佛教視野中的司馬相如——以中土寺院志為考·查中心》，南京大學(xué)教授許結(jié)的《司馬相如文論與武帝朝政治，山東財(cái)經(jīng)大學(xué)教授王繼訓(xùn)的《司馬相如文獻(xiàn)整理研究窺見(jiàn)之一二》，社科院歷史所李桂《論司馬相如對(duì)儒家“大一統(tǒng)”思想的繼承與發(fā)展》，西南民族大學(xué)教授徐希平的《從司馬相如對(duì)李杜的影響看其對(duì)中華文化的貢獻(xiàn)》，四川文化藝術(shù)學(xué)院鄭小瓊的《相如與

本書(shū)共分十章，先介紹了力型人格類型的區(qū)分方法及注意喜項(xiàng)，再分別從認(rèn)知自我人格型號(hào)、與客戶如何相處、與同事如何配合以及自我領(lǐng)導(dǎo)力提升四大方面，進(jìn)述各種型號(hào)人格類型者如何在職場(chǎng)中處理遇到的各種問(wèn)題，提升自我能力。本書(shū)輕理論重實(shí)操，九種人格類型講解中均有型號(hào)描述和大量案例，且都由作者工作實(shí)踐總結(jié)而來(lái)，讀者易于讀懂學(xué)會(huì)，具有一定的參考價(jià)值和啟示意義。

本書(shū)關(guān)注新媒體技術(shù)、研究倫理等對(duì)于高等教育的影響。本書(shū)共分為5章，分別從技術(shù)發(fā)展和變化的幾個(gè)方面闡述了高等教育因此而來(lái)的若干變化和問(wèn)題，而這些以前沒(méi)有被注意到。本書(shū)就未來(lái)高等教育的發(fā)展，給教育界相關(guān)人士提供了討論的基礎(chǔ)。

遠(yuǎn)程醫(yī)學(xué)是全球醫(yī)療健康服務(wù)新趨勢(shì)，其具有跨時(shí)空性、便利性、資源平衡性等作用。遠(yuǎn)程老年醫(yī)學(xué)對(duì)于那些身處偏遠(yuǎn)農(nóng)村地區(qū)，或身體行動(dòng)不便的老人具有極大的應(yīng)用價(jià)值，可促使更多老人享受到更先進(jìn)的醫(yī)療資源。本書(shū)概述了我國(guó)遠(yuǎn)程醫(yī)學(xué)的情況，詳細(xì)歸納整合了目前我國(guó)和國(guó)際上開(kāi)展的遠(yuǎn)程老年醫(yī)學(xué)工作，包括我國(guó)和世界各國(guó)對(duì)于遠(yuǎn)程老年醫(yī)學(xué)的研究現(xiàn)狀、遠(yuǎn)程老年醫(yī)學(xué)在疫情期間的應(yīng)用新進(jìn)展、我國(guó)和世界各國(guó)對(duì)“互聯(lián)網(wǎng)+護(hù)理服務(wù)”的應(yīng)用研究進(jìn)展等。目前，遠(yuǎn)程老年醫(yī)學(xué)的出版尚屬空白，本書(shū)的出版對(duì)于推進(jìn)我國(guó)遠(yuǎn)程老年醫(yī)學(xué)發(fā)展具有積極的作用。

本書(shū)系統(tǒng)地介紹了農(nóng)業(yè)物聯(lián)網(wǎng)中無(wú)線傳感器網(wǎng)絡(luò)數(shù)據(jù)處理方法與相關(guān)應(yīng)用，WSN作為農(nóng)業(yè)物聯(lián)網(wǎng)的重要組成部分，實(shí)現(xiàn)了感知數(shù)據(jù)的采集、處理和傳輸功能，它可以為溫室精準(zhǔn)調(diào)控提供科學(xué)依據(jù)，達(dá)到增產(chǎn)、改善品質(zhì)、調(diào)節(jié)生長(zhǎng)周期、提高經(jīng)濟(jì)效益的目的。在數(shù)據(jù)傳輸和訪問(wèn)安全方面，本書(shū)著重介紹了一套關(guān)于區(qū)塊鏈賦能農(nóng)產(chǎn)品可信溯源的相關(guān)理論與實(shí)踐方法。通過(guò)在生態(tài)農(nóng)業(yè)活動(dòng)的諸多主體間建立互信、共識(shí)機(jī)制，以降低產(chǎn)業(yè)發(fā)展中因信息不對(duì)稱和物流耗費(fèi)而產(chǎn)生的交易成本，提高產(chǎn)業(yè)鏈整體效益。本書(shū)主要包括七個(gè)部分的內(nèi)容：農(nóng)業(yè)物聯(lián)網(wǎng)概論、基于農(nóng)業(yè)

本書(shū)共由7章組成，遵循理論探討與案例研究相結(jié)合的思路。第1章是引領(lǐng)性的緒論部分，系統(tǒng)性地介紹了村鎮(zhèn)社區(qū)生態(tài)空間優(yōu)化的重要性及其微觀尺度特點(diǎn)。第2章對(duì)村鎮(zhèn)社區(qū)尺度的生態(tài)要素進(jìn)行了細(xì)致的分類；第3、4章結(jié)合具體案例詳細(xì)介紹了在這一分類體系下如何基于遙感影像數(shù)據(jù)實(shí)現(xiàn)村鎮(zhèn)生態(tài)要素的快速識(shí)別。第5、6章分別介紹了村鎮(zhèn)社區(qū)生態(tài)敏感性和適宜性評(píng)價(jià)技術(shù)；第7章則是對(duì)生態(tài)敏感性和適宜性評(píng)價(jià)技術(shù)應(yīng)用的實(shí)際案例檢驗(yàn)。

哈尼族歷史遷徙是我國(guó)民族遷徙的重要組成部分，造就了哈尼族近現(xiàn)代分布格局和眾多支系。本書(shū)借助布羅代爾歷史時(shí)段理論，對(duì)話斯科特“逃避統(tǒng)治的藝術(shù)”，基于哈尼族族源“氐羌北來(lái)”說(shuō)，以統(tǒng)一多民族中國(guó)形成、發(fā)展的宏觀歷史視野，以哈尼族與王朝國(guó)家關(guān)系為中心，以哈尼族與自然地理、其他族群關(guān)系為補(bǔ)充，運(yùn)用歷史文獻(xiàn)、哈尼族遷徙史詩(shī)、田野調(diào)查等資料，探尋哈尼族歷史遷徙過(guò)程及動(dòng)因、特點(diǎn)、影響。

本書(shū)是一部散文集。作者將自己近年來(lái)研究的心理學(xué)成果以及在生活歷練中建立起來(lái)的豐滿的個(gè)人內(nèi)心世界，轉(zhuǎn)化為筆觸輕松的散文，生發(fā)出對(duì)心理、情感、人生的感悟。書(shū)中所收錄的文章充滿了生活哲理，引人深思。具體內(nèi)容包括：《人的品類》《認(rèn)識(shí)你自己》《關(guān)鍵是你做了沒(méi)有》《打開(kāi)你的心門》《粗糙和混沌》等。

本書(shū)對(duì)智慧樓宇建設(shè)與管理進(jìn)行系統(tǒng)研究，闡述智慧樓宇發(fā)展情況、建設(shè)技術(shù)、管理系統(tǒng)及其應(yīng)用等相關(guān)知識(shí)，并指出智慧樓宇建設(shè)與管理中存在的問(wèn)題和挑戰(zhàn)，向人們介紹現(xiàn)代樓宇建設(shè)的先進(jìn)理念和技術(shù)，理論聯(lián)系實(shí)際，通過(guò)具體應(yīng)用案例的分析、展示，進(jìn)一步為智慧樓宇的實(shí)踐推廣與發(fā)展提供理論和實(shí)踐支持。

本書(shū)以古體詩(shī)的形式，記事記時(shí)，錄情寫(xiě)景，春夏秋冬四時(shí)流轉(zhuǎn)，東西南北八方風(fēng)景，山川草木，河湖館院，峨嵋西湖，梅蘭竹菊，鳳鶴鷺鸚，都是觀察描寫(xiě)的對(duì)象。更有對(duì)歷史人物的感懷，對(duì)周遭親友的情感表達(dá)，以及對(duì)日常細(xì)微生活場(chǎng)景的描述，可謂是無(wú)時(shí)無(wú)景不可入詩(shī)，無(wú)微無(wú)俗不可下筆，細(xì)致、正面地表達(dá)著作者的生活態(tài)度。