加強(qiáng)基層黨組織建設(shè)，是一項(xiàng)事關(guān)長(zhǎng)遠(yuǎn)的根本性、基礎(chǔ)性、長(zhǎng)遠(yuǎn)性工作。新疆基層黨組織建設(shè)，既有全國(guó)基層黨組織建設(shè)普遍存在的共性問(wèn)題，又有著新疆所獨(dú)有的個(gè)性問(wèn)題。本書(shū)的對(duì)策建議，對(duì)完整準(zhǔn)確貫徹新時(shí)代黨的治疆方略，實(shí)現(xiàn)新疆社會(huì)穩(wěn)定和長(zhǎng)治久安總目標(biāo)具有至關(guān)重要的意義和價(jià)值。

本書(shū)是屬于校園足球技術(shù)教學(xué)與訓(xùn)練方面的學(xué)術(shù)研究著作，內(nèi)容由校園足球、校園足球教學(xué)與理論研究、校園足球教學(xué)體系建設(shè)、校園足球教學(xué)設(shè)計(jì)、校園足球技術(shù)與戰(zhàn)術(shù)教學(xué)訓(xùn)練、校園足球訓(xùn)練的身心健康保健、校園足球競(jìng)賽組織與規(guī)則幾方面構(gòu)成。本書(shū)以校園足球?yàn)檠芯繉?duì)象，介紹校園足球相關(guān)概念界定以及中外校園足球教學(xué)與理論研究，通過(guò)對(duì)校園足球教學(xué)體系建設(shè)、教學(xué)設(shè)計(jì)、技術(shù)與戰(zhàn)術(shù)教學(xué)訓(xùn)練、身心健康保健、競(jìng)賽組織與規(guī)則等方面的描述，充分介紹中國(guó)校園足球的教學(xué)與訓(xùn)練內(nèi)容，對(duì)于從事中國(guó)校園足球教學(xué)與訓(xùn)練研究相關(guān)工作的人員具有一定的

本書(shū)從創(chuàng)新思維與創(chuàng)新方法教育出發(fā)，將40條發(fā)明原理作為教學(xué)主線貫穿于全書(shū)各章，主要章節(jié)內(nèi)容包括TRIZ基礎(chǔ)、發(fā)明問(wèn)題的傳統(tǒng)方法、創(chuàng)新思維技法、批判性思維方法、系統(tǒng)分析方法、技術(shù)矛盾與矛盾矩陣、物理矛盾與分離方法、S曲線與技術(shù)系統(tǒng)進(jìn)化法則、物場(chǎng)分析與標(biāo)準(zhǔn)解、科學(xué)效應(yīng)與知識(shí)庫(kù)應(yīng)用、用TRIZ解決發(fā)明問(wèn)題、顛覆性創(chuàng)新與突破性創(chuàng)新。各章節(jié)均精心安排了課前閱讀“創(chuàng)意無(wú)限”課后“習(xí)題”和“實(shí)驗(yàn)與思考”等模塊，實(shí)操性強(qiáng)。本書(shū)面向應(yīng)用型高等院校各個(gè)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生，是有關(guān)創(chuàng)新思維與技術(shù)創(chuàng)新方法的一本理論與實(shí)踐相結(jié)合的

《品味東坡》是實(shí)施四川歷史名人文化傳承創(chuàng)新工程領(lǐng)導(dǎo)小組辦公室主辦的名人大講堂“蘇東坡季”的文藝評(píng)論、專(zhuān)訪合集。收錄的文章，都已在川觀新聞上發(fā)布。全書(shū)共分四個(gè)部分：“讀·東坡”（閱讀蘇東坡書(shū)單評(píng)論）、“觀·東坡”（“四川造”紀(jì)錄片《千古風(fēng)范蘇東坡》評(píng)論）、“賞·東坡”（話劇《蘇東坡》評(píng)論）、“品·東坡”（阿來(lái)、李舫、祝勇等名家談蘇東坡）。本書(shū)稿全方位、立體向讀者呈現(xiàn)多元的蘇東坡、鮮活的蘇東坡。更有利于向大眾傳播東坡精神、“三蘇”文化，對(duì)于樹(shù)立文化自信具有積極意義。

本書(shū)共有八章內(nèi)容。第一章分析中國(guó)武術(shù)文化發(fā)展與多元學(xué)科理論的交叉，包括與文化學(xué)、社會(huì)學(xué)、教育學(xué)、人類(lèi)學(xué)、民族學(xué)以及傳播學(xué)等學(xué)科理論的交叉，該研究有助于為促進(jìn)傳統(tǒng)武術(shù)文化的發(fā)展提供理論支撐。第二章對(duì)傳統(tǒng)武術(shù)的文化內(nèi)涵及價(jià)值進(jìn)行研究，包括多元價(jià)值和當(dāng)代價(jià)值，這是傳統(tǒng)武術(shù)文化現(xiàn)代化發(fā)展的重要內(nèi)因。第三章分析傳統(tǒng)武術(shù)文化的傳承要素，包括傳承者、傳承方式、傳承環(huán)境以及傳承管理，通過(guò)分析各個(gè)傳承要素，以促進(jìn)傳統(tǒng)武術(shù)文化傳承體系的構(gòu)建與完善。第四章至第七章在現(xiàn)代社會(huì)背景下特別是結(jié)合全球化背景重點(diǎn)對(duì)傳統(tǒng)武術(shù)的產(chǎn)

本書(shū)的內(nèi)容分為兩個(gè)部分，一個(gè)是健美操教學(xué)理論的構(gòu)建與實(shí)證研究，另一個(gè)是健美操實(shí)踐。本書(shū)對(duì)這兩個(gè)部分的內(nèi)容進(jìn)行了探索與闡述，框架結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)單明了。本書(shū)在建構(gòu)主義理論、支架式理論的指導(dǎo)下構(gòu)建高校健美操教學(xué)模式，并將其應(yīng)用于實(shí)踐教學(xué)中，取得了一定的教學(xué)成果，具有一定的創(chuàng)新性。此外，健美操實(shí)踐以成套健美操創(chuàng)編為內(nèi)容，具有一定的創(chuàng)新性和實(shí)用性。

《中國(guó)社會(huì)科學(xué)院古代史研究所學(xué)刊》是中國(guó)社會(huì)科學(xué)院古代史研究所的所刊。本書(shū)為《中國(guó)社會(huì)科學(xué)院古代史研究所學(xué)刊(第12集)》。本集內(nèi)容涵蓋從先秦到明清各個(gè)歷史階段。包括關(guān)於甲骨著録書(shū)編纂的一些思考、漢代畫(huà)像與漢代人的倫理觀念、唐代德政碑形制考論、金元時(shí)期蒙求體蒙書(shū)考等論文。

轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式、提升經(jīng)濟(jì)質(zhì)量是未來(lái)一段時(shí)期內(nèi)中國(guó)經(jīng)濟(jì)工作的重要內(nèi)容。如何優(yōu)化經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、激發(fā)創(chuàng)新潛能、轉(zhuǎn)換增長(zhǎng)動(dòng)力、提高全要素生產(chǎn)率，是中國(guó)各級(jí)地方政府亟須解決的問(wèn)題。多目標(biāo)狀態(tài)下多元系統(tǒng)協(xié)同發(fā)展是解決問(wèn)題的關(guān)鍵。本書(shū)聚焦多元系統(tǒng)耦合發(fā)展問(wèn)題，旨在通過(guò)產(chǎn)業(yè)變遷、協(xié)同創(chuàng)新、科技進(jìn)步、生態(tài)效率總體演進(jìn)趨勢(shì)及區(qū)域關(guān)聯(lián)特征的分析，把握中國(guó)四元系統(tǒng)發(fā)展現(xiàn)狀、區(qū)域優(yōu)勢(shì)及空間聯(lián)系規(guī)律，進(jìn)而探索四元系統(tǒng)融合協(xié)調(diào)發(fā)展的影響因素及現(xiàn)存問(wèn)題，為各�。ㄊ�、區(qū)）合理配置生產(chǎn)與創(chuàng)新資源、正確實(shí)施科技創(chuàng)新引領(lǐng)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)升級(jí)策略

與人溝通，表達(dá)自己，看書(shū)學(xué)習(xí)……都應(yīng)該掌握的一種能力，那就是概括力。概括力是生存能力的基本，也是人與人交流時(shí)的必要條件。如果能夠準(zhǔn)確地理解對(duì)方的意圖，并將自己的想法精準(zhǔn)地傳達(dá)給對(duì)方，事情的進(jìn)展就會(huì)變得順利，也更容易達(dá)成自己的目的。成功者的關(guān)鍵就是抓住本質(zhì)的能力，能夠擁有概括力逐漸成為在社會(huì)上生存的重要力量。日本溝通大師、暢銷(xiāo)書(shū)作家齋藤孝將概括力定義為準(zhǔn)確地、盡可能簡(jiǎn)單地把握本質(zhì)的能力，并為讀者詳細(xì)介紹了獲得超級(jí)概括力的方法，以及如何進(jìn)行概括力訓(xùn)練。

《經(jīng)典常談》是朱自清編撰的國(guó)學(xué)研究專(zhuān)著，原名《古典常談》，于民國(guó)三十一年二月（1942年2月）在昆明西南聯(lián)合大學(xué)編著完成，1942年8月由國(guó)民圖書(shū)出版社首次出版，實(shí)際見(jiàn)書(shū)時(shí)間是1943年5月。該書(shū)是學(xué)術(shù)性的普及讀物，全書(shū)一共十三篇，每一篇都是專(zhuān)題研究的成果。它按照傳統(tǒng)的經(jīng)史子集的順序，把中國(guó)古代重要文獻(xiàn)典籍的基本知識(shí)，用簡(jiǎn)練明曉的文字加以介紹，真正做到了深入淺出。