本書著眼于人類社會(huì)生產(chǎn)和經(jīng)濟(jì)生活領(lǐng)域中與擴(kuò)展最優(yōu)樹相關(guān)的優(yōu)化問題，從應(yīng)用領(lǐng)域及優(yōu)化方法上對(duì)擴(kuò)展最優(yōu)樹問題進(jìn)行了研究，設(shè)計(jì)并分析了相應(yīng)的優(yōu)化求解方案，為相關(guān)問題的研究和探討提供了新的思路和方法。

本書是對(duì)作者十多年來在作戰(zhàn)建模與仿真互操作標(biāo)準(zhǔn)領(lǐng)域理論研究、系統(tǒng)開發(fā)和實(shí)踐應(yīng)用等方面工作的階段性小結(jié)。本書是一本研究C2IS與OSS互操作標(biāo)準(zhǔn)方面基礎(chǔ)性、綜合性書籍,涉及互操作標(biāo)準(zhǔn)的理論、數(shù)據(jù)模型、算法和工程實(shí)踐的各個(gè)方面,既有理論方法的系統(tǒng)表述和嚴(yán)格論證,又有典型實(shí)例的驗(yàn)證分析,反映了作戰(zhàn)指揮、軍事運(yùn)籌、作戰(zhàn)建模仿真和互操作標(biāo)準(zhǔn)領(lǐng)域的新思想和新理論。

本書得以完全拋開主流德語(yǔ)論述的精神抱負(fù)以及包袱，按主題編排，條分縷析赫爾德的社會(huì)政治思想，同時(shí)顧及赫爾德所處的思想背景及其對(duì)后世繼承者的影響，還原出一幅更真切的赫爾德形象。赫爾德與啟蒙的關(guān)系更近，思想的流動(dòng)性和調(diào)和性也更強(qiáng)，因此，斯拉夫政治思想中的赫爾德才是近乎原貌的——這話或許最好地點(diǎn)明了全書的題旨。

本書總結(jié)分析了生物醫(yī)學(xué)傳感檢測(cè)技術(shù)在生物力學(xué)、生物電、生物化學(xué)性狀方面的醫(yī)療健康應(yīng)用，優(yōu)選了有實(shí)際應(yīng)用價(jià)值的醫(yī)療健康應(yīng)用場(chǎng)景和生理過程、生物學(xué)特征檢測(cè)對(duì)象，形成了“生理參數(shù)傳感檢測(cè)裝置與系統(tǒng)設(shè)計(jì)”、“生理信號(hào)檢測(cè)與特征參數(shù)分析建�！薄ⅰ吧�理參數(shù)在線檢測(cè)與過程控制系統(tǒng)”三個(gè)案例模塊，每個(gè)案例由“案例生物醫(yī)學(xué)工程背景”、“案例生物醫(yī)學(xué)工程實(shí)現(xiàn)、“案例應(yīng)用實(shí)施”三部分組成。面向生物醫(yī)學(xué)信息檢測(cè)應(yīng)用需求，分別從傳感檢測(cè)的能量/信號(hào)變換、適應(yīng)信號(hào)輸入輸出的調(diào)理電路設(shè)計(jì)，以及滿足信息數(shù)據(jù)輸出需求的接口電路和

本書由兩大部分組成，第一部分講述了歐洲氣候和能源框架，第二部分論述了歐洲可再生能源及可持續(xù)政策。第一部分從7個(gè)方面將可再生能源和可再生原材料的使用與滿足人類的能源需求聯(lián)系起來，不僅從技術(shù)角度，而且從經(jīng)濟(jì)、金融、社會(huì)等視角來研究解決可再生能源和可再生原材料的應(yīng)用問題，包括促進(jìn)能效和節(jié)能，為工業(yè)化國(guó)家、發(fā)展中國(guó)家和轉(zhuǎn)型期國(guó)家?guī)�來益處。第二部分聚焦可持續(xù)能源和氣候保護(hù)項(xiàng)目實(shí)施中的實(shí)際解決方案，并展望未來，提出更多設(shè)想。

本書是一本從新視角理解均衡發(fā)展的書。近年來,隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展以及復(fù)雜度的提高,高度簡(jiǎn)化的經(jīng)濟(jì)學(xué)模型雖然仍不失一般性,但在解釋各種經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象方面總是捉襟見肘,所以經(jīng)濟(jì)學(xué)模型在一步步放寬原來的假設(shè)。隨著新經(jīng)濟(jì)和新技術(shù)發(fā)展,學(xué)者也在不同方向探索,以期跟上經(jīng)濟(jì)趨勢(shì)的變化。本書即是這方面的嘗試。作者基于經(jīng)濟(jì)學(xué)中的基本概念,即均衡的概念,提出一種新的均衡概念,將其命名為“異度均衡”,也被稱為“第三類均衡”,以區(qū)別經(jīng)濟(jì)學(xué)中的“一般均衡”和“納什均衡”。

本書依托東南大學(xué)研究生課程教學(xué)成果（威尼斯建筑雙年展參展項(xiàng)目），并作為江蘇省住建廳綠色科技支撐項(xiàng)目的理論成果，著重剖析闡釋了著者針對(duì)蘇州干將路古城區(qū)段城市更新研究的理論探究、方法創(chuàng)新和設(shè)計(jì)操作的實(shí)踐過程。主要內(nèi)容：1）圍繞“重塑姑蘇繁華圖”的價(jià)值目標(biāo)，剖析研究對(duì)象干將路古城區(qū)段的現(xiàn)狀及問題、提出應(yīng)對(duì)方法與策略、描繪設(shè)計(jì)目標(biāo)和愿景；2）以綠色技術(shù)系統(tǒng)組織、空間節(jié)點(diǎn)布局建構(gòu)、日常生活方式、傳統(tǒng)文化再生四個(gè)維度分別詳述具體的更新方法，展示分段設(shè)計(jì)成果；3）總結(jié)歸納更新設(shè)計(jì)的理論思考和邏輯環(huán)環(huán)相扣的方法

當(dāng)代中國(guó)正在發(fā)生深刻的社會(huì)轉(zhuǎn)型，究其實(shí)質(zhì)是從傳統(tǒng)性社會(huì)到現(xiàn)代性社會(huì)的轉(zhuǎn)型，即中國(guó)現(xiàn)代性的建構(gòu)，也即現(xiàn)實(shí)形態(tài)的社會(huì)自我批判。本書從現(xiàn)代性論域來探討社會(huì)自我批判的觀念，首先，立足于馬克思在《<政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判>導(dǎo)言》中提出的“資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)的自我批判”命題所內(nèi)蘊(yùn)的社會(huì)自我批判思想，較為系統(tǒng)地重釋了馬克思批判思想。其次，從以下角度來論述社會(huì)自我批判的一般機(jī)制：主體條件和客體條件、意識(shí)形態(tài)和社會(huì)心理的張力、社會(huì)理想和社會(huì)現(xiàn)實(shí)的互相參照、對(duì)過去進(jìn)行追溯和對(duì)未來進(jìn)行前瞻。再次，基于個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系，

吳芳吉（1896-1932）是20世紀(jì)初期的著名詩(shī)人，其所開創(chuàng)的“白屋詩(shī)”影響深遠(yuǎn)，其獨(dú)特的儒學(xué)思想與詩(shī)學(xué)思想也具有重要的研究?jī)r(jià)值。書稿以吳芳吉為研究對(duì)象，以中西文化交匯的民國(guó)初期為論述背景，以理學(xué)的近代形態(tài)為切入點(diǎn)，梳理了儒學(xué)對(duì)吳芳吉詩(shī)學(xué)觀念及詩(shī)歌創(chuàng)作的影響，重估了儒家詩(shī)學(xué)對(duì)現(xiàn)代新詩(shī)理論的影響與貢獻(xiàn)。書稿聚焦于吳芳吉儒學(xué)思想與詩(shī)學(xué)思想的互動(dòng)，通過對(duì)“白屋詩(shī)”這一新詩(shī)體系統(tǒng)而細(xì)致的分析，呈現(xiàn)了儒學(xué)觀念對(duì)個(gè)體文學(xué)心理程序的建構(gòu)以及儒學(xué)價(jià)值觀對(duì)現(xiàn)代詩(shī)學(xué)思想的介入。

社會(huì)學(xué)是劇烈的社會(huì)變遷的產(chǎn)物，而解釋、分析和解決由劇烈的社會(huì)變遷所帶來的一系列社會(huì)問題則成為社會(huì)學(xué)的重要任務(wù)之一。社會(huì)問題是社會(huì)學(xué)的重要領(lǐng)域之一，對(duì)于社會(huì)問題的定義、類型、理論、方法等理論議題和描述、分析、解決社會(huì)問題等經(jīng)驗(yàn)研究，學(xué)者們產(chǎn)生了不同層面的分歧，從而形成了社會(huì)問題研究的多元視角。本書從“是什么”“為什么”“怎么辦”三個(gè)基本問題出發(fā)，對(duì)社會(huì)問題的定義、演化、分類、視角、方法和解決進(jìn)行了梳理，介紹了國(guó)內(nèi)外相關(guān)學(xué)者的重要觀點(diǎn)，并提出推進(jìn)和深化社會(huì)問題社會(huì)學(xué)教學(xué)研究的展望。