省委常委會(huì)結(jié)束后，天已經(jīng)黑透了，省委副秘書(shū)長(zhǎng)高長(zhǎng)河離開(kāi)辦公室，急急忙忙往家趕。老岳父前幾天又住院了，高長(zhǎng)河和夫人梁麗約好今晚要去探視，下午梁麗還打電話提醒過(guò)，高長(zhǎng)河不敢有誤。不料在一號(hào)樓門(mén)口正要上車(chē)，偏見(jiàn)著一臉倦容的省委書(shū)記劉華波站在臺(tái)階上向他招手……

又是一年盛夏，陽(yáng)光像火一樣炙烤著大地，池塘邊的榕樹(shù)下，藏在枝杈的知了聒噪個(gè)不停。這讓光陰顯得格外久遠(yuǎn)而煩躁。擾得世道像快要沸騰的水，叫得討生活的人們心煩意亂……

本書(shū)分析了服裝立體構(gòu)成的歷史，所需的用具及前期準(zhǔn)備工作，示范了如原型、裙·襯衫、外套·大衣、旗袍·婚紗等經(jīng)典而具有代表性的實(shí)例款式造型的操作方法，重點(diǎn)解析了操作要領(lǐng)，可使學(xué)習(xí)達(dá)到觸類(lèi)旁通的效果。本書(shū)是作者多年的教學(xué)心得和研究成果。本書(shū)具有知識(shí)系統(tǒng)化的特點(diǎn)，有良好的可操作性。本書(shū)的操作步驟細(xì)致，關(guān)鍵步驟圖示清晰。

人類(lèi)群體日常行為的不斷積累會(huì)形成某種“默認(rèn)規(guī)則”。這種規(guī)則不存在于明文規(guī)定中，卻會(huì)在形成后反過(guò)來(lái)時(shí)刻影響和規(guī)約群體。 在日本，“應(yīng)屆畢業(yè)生批量招聘”“長(zhǎng)期雇傭”“年功序列工資制度”等具有強(qiáng)烈本土特色的雇傭慣例直接決定了人們的求職與生活需求，形成了支配和控制日本的“社會(huì)規(guī)則”。正式雇傭與非正式雇傭間因此出現(xiàn)了難以跨越的巨大鴻溝，這種“雙重結(jié)構(gòu)”的影響不僅覆蓋了作為工作兩端延伸的教育體系與社會(huì)保障制度，還擴(kuò)展到政治和身份認(rèn)同等方面。 生活在規(guī)則之下的人們，根據(jù)“生存方式

本書(shū)立足于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)學(xué)科理論建設(shè)對(duì)理論和方法的訴求,首先,分析藝術(shù)人類(lèi)學(xué)在起源、發(fā)展以及中國(guó)藝術(shù)人類(lèi)學(xué)本土化理論建構(gòu)的過(guò)程中,與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的淵源,探討藝術(shù)人類(lèi)學(xué)理論與方法在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)研究以及學(xué)科建設(shè)中的作用和實(shí)踐模式。其次,從藝術(shù)人類(lèi)學(xué)理論和方法出發(fā),將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)藝術(shù)類(lèi)項(xiàng)目分為造型藝術(shù)、表演藝術(shù)和民俗藝術(shù),分析藝術(shù)人類(lèi)學(xué)者對(duì)這三類(lèi)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的研究案例,以及藝術(shù)人類(lèi)學(xué)方法在這三類(lèi)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)研究中的運(yùn)用。

本書(shū)主要研究創(chuàng)意圖形的思維基礎(chǔ)形態(tài)、創(chuàng)意圖形的表現(xiàn)技巧與風(fēng)格及其應(yīng)用,具體包含圖形創(chuàng)意、字體創(chuàng)意、廣告創(chuàng)意等。書(shū)中系統(tǒng)闡述了創(chuàng)意思維的理論知識(shí)及其在實(shí)戰(zhàn)中的創(chuàng)意表述,綜合呈現(xiàn)了其近年來(lái)在視覺(jué)藝術(shù)上的感知、探索與實(shí)踐的成果。藝術(shù)思維與創(chuàng)意表述是體現(xiàn)教師核心競(jìng)爭(zhēng)力和人才培養(yǎng)質(zhì)量的系列活動(dòng)之一。本書(shū)不僅側(cè)面體現(xiàn)了藝術(shù)學(xué)院教師不斷突破自我、不斷追求卓越的師者典范,也營(yíng)造了在藝術(shù)實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)美、創(chuàng)造美、傳遞藝術(shù)正能量的良好氛圍,是順應(yīng)新時(shí)代美育發(fā)展要求的有力踐行。

本書(shū)主要內(nèi)容包括語(yǔ)料庫(kù)分析、R正則表達(dá)式等。內(nèi)容來(lái)源主要是作者為研究生開(kāi)設(shè)課程的講義和Seminar討論，目標(biāo)讀者是在語(yǔ)言、文學(xué)和翻譯研究領(lǐng)域的研究生和學(xué)者。本書(shū)具有很強(qiáng)的實(shí)用價(jià)值，是語(yǔ)料庫(kù)軟件在外語(yǔ)研究中實(shí)際操作的指南和研究輔導(dǎo)教材。讀者可以邊讀邊做，用自己的文本、數(shù)據(jù)替換書(shū)中的實(shí)例，或根據(jù)自己的研究需求，為獲得某一研究結(jié)果去實(shí)際操作。如果讀者已有一定的語(yǔ)料庫(kù)研究訓(xùn)練或相關(guān)學(xué)術(shù)背景，本書(shū)使用起來(lái)將更加得心應(yīng)手。

在社會(huì)信息化、Web2.0廣泛應(yīng)用的今天，學(xué)術(shù)信息交流活動(dòng)不僅僅依托于傳統(tǒng)的紙質(zhì)文獻(xiàn)，而且在社交媒體上也很活躍。本書(shū)從學(xué)術(shù)信息交流與社交媒體基礎(chǔ)理論入手，對(duì)國(guó)內(nèi)多個(gè)社交媒體平臺(tái)上的學(xué)術(shù)信息交流數(shù)據(jù)進(jìn)行采集和挖掘，研究各平臺(tái)上開(kāi)展學(xué)術(shù)信息交流的參與者及其交流內(nèi)容，探討基于社交媒體的學(xué)術(shù)信息交流的機(jī)理，并構(gòu)建基于社交媒體的學(xué)術(shù)信息交流模型，利用內(nèi)容分析法、信息計(jì)量學(xué)、問(wèn)卷調(diào)查法等多種方法對(duì)基于社交媒體的學(xué)術(shù)信息交流展開(kāi)實(shí)證研究，最終提出其促進(jìn)策略。

丁若鋪（1762-1836）是朝鮮王朝后期的著名學(xué)者，以《經(jīng)世遺表》《牧民心書(shū)》《欽欽新書(shū)》為代表的“政法三書(shū)”集中體現(xiàn)了丁若鏞的經(jīng)世思想。其中《欽欽新書(shū)》記載了中朝兩國(guó)歷代的犯罪案件，是目前已知的東亞傳統(tǒng)判例集中唯——部同時(shí)記錄兩國(guó)以上案例的著述，有很高的史料與學(xué)術(shù)價(jià)值。《欽欽新書(shū)》收錄并援引了大量的中國(guó)史料，包括十三經(jīng)等儒家經(jīng)典、中國(guó)正史、歷代中國(guó)法典、私家律學(xué)著作以及公案小說(shuō)、法醫(yī)檢驗(yàn)書(shū)籍等，集中朝兩國(guó)律學(xué)研究之大成。本書(shū)是國(guó)家社科基金青年項(xiàng)目“《欽欽新書(shū)》與中朝傳統(tǒng)法律文明交流研究”(2

中西交流史是近年來(lái)備受學(xué)界關(guān)注的一個(gè)領(lǐng)域，主要有“西學(xué)東漸”和“中學(xué)西傳”兩個(gè)研究方向。本書(shū)對(duì)近代早期歐洲刊行的“中國(guó)著述”在英國(guó)的傳播與影響進(jìn)行梳理，從書(shū)籍史、文化史的角度分析英國(guó)學(xué)人對(duì)此或贊揚(yáng)或貶斥的回應(yīng)之勢(shì)，考量16-18世紀(jì)中國(guó)文化西傳英國(guó)的歷程，進(jìn)而探討中國(guó)文化對(duì)英國(guó)的影響和作用。以古鑒今，對(duì)當(dāng)下中英兩國(guó)文化交往仍具借鑒意義。