對于傳統(tǒng)中國來說，處身于儒教的世界是基本的歷史事實�！俺�向儒教自身”試圖走出將“儒教”作為某種現(xiàn)代觀念、哲學(xué)理念乃至實踐需要的投射，回到對儒教自身形態(tài)的描述和說明。本書視儒教為一個“歷史的社會的存在”，在宏觀上作歷史和社會的考察和說明。在中觀方面，則將儒教作為“一個社會系統(tǒng)”加以分析，區(qū)分為“信仰系統(tǒng)”“身份—角色系統(tǒng)”和“社會嵌含中的結(jié)晶化表現(xiàn)”三個方面。在具體研究中，對現(xiàn)當(dāng)代社會理論、現(xiàn)象學(xué)及其方法有所借鑒和辨證，分析儒教社會諸系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)和功能，描述其“存在理解”和“神—圣”信仰，并綜合運用

"本書根據(jù)高等職業(yè)院校土木建筑類專業(yè)的人才培養(yǎng)目標、專業(yè)標準及數(shù)字造價技術(shù)應(yīng)用課程的教學(xué)特點和要求，并以16系平法規(guī)則、《房屋建筑與裝飾工程工程量計算規(guī)范》（GB50854-2013）和陜西省建筑、裝飾工程消耗量定額（2009版）為依據(jù)進行內(nèi)容編寫。本書依托最新版本的造價軟件GTJ2021、GCCP6.0進行工程計量與計價，并在此基礎(chǔ)上拓展為數(shù)字造價應(yīng)用綜合項目訓(xùn)練。全書共分三個學(xué)習(xí)情境：學(xué)習(xí)情境一為數(shù)字造價技術(shù)概述；學(xué)習(xí)情境二為數(shù)字造價技術(shù)實例，包括4個項目、9個模塊和45個任務(wù)；學(xué)習(xí)情境三為

"本書是與哈爾濱工業(yè)大學(xué)理論力學(xué)教研室編寫的《理論力學(xué)》（第9版）配套的習(xí)題解答，內(nèi)容包括靜力學(xué)（含靜力學(xué)公理和物體的受力分析、平面力系、空間力系、摩擦），運動學(xué)（含點的運動學(xué)、剛體的簡單運動、點的合成運動、剛體的平面運動），動力學(xué)（含質(zhì)點動力學(xué)的基本方程、動量定理、動量矩定理、動能定理、達朗貝爾原理、虛位移原理），分析力學(xué)基礎(chǔ)，非慣性系中的質(zhì)點動力學(xué)，碰撞，機械振動基礎(chǔ)，剛體定點運動，自由剛體運動，剛體運動的合成?陀螺儀近似理論，變質(zhì)量動力學(xué)。本書可與《理論力學(xué)》（第9版）配套使用，也可作為高

本書為為研究中國傳統(tǒng)易經(jīng)文化和中醫(yī)文化的論著。本書分為上下兩個部分，中華文化是中華民族復(fù)興的先行者和中醫(yī)文化是中華文化復(fù)興的先行者。作者以多年的研究為基礎(chǔ)，從易經(jīng)和中醫(yī)出發(fā)，探索中華文化的發(fā)展。作者認為，中華文化以三皇與三易為總源頭，其結(jié)構(gòu)主要就是以“易”統(tǒng)領(lǐng)“儒釋道三家”，而“國學(xué)五經(jīng)”則是中華文化的載體，文化是一個國家的根基，中華文化源遠流長，必定成為中華民族偉大復(fù)興的重要基礎(chǔ)。

本書以建立電子檔案主體論述為目標，全新定義電子檔案管理內(nèi)涵，全新梳理電子檔案管理流程，全新構(gòu)建電子檔案管理框架；全面引入數(shù)據(jù)治理、知識管理和智慧建設(shè)領(lǐng)域理論實踐成果，融入電子檔案管理最新制度規(guī)范和最佳實踐；在管理內(nèi)容上實現(xiàn)了DIKW體系化應(yīng)用和系統(tǒng)性創(chuàng)新。

“廈門文學(xué)藝術(shù)人物系列專輯”為廈門市委宣傳部和廈門市文聯(lián)指導(dǎo)策劃、圍繞廈門文學(xué)藝術(shù)人物開發(fā)創(chuàng)作的系列圖書，截至目前已完成鄭小瑛、魏傳義、朱鳴岡等48位文藝家的人物叢書的出版發(fā)行，生動再現(xiàn)廈門文藝界代表人物的風(fēng)采，收到社會各界的強烈反響和一致好評。本書從小傳、文章、社會評價等幾個方面呈現(xiàn)紀亞福的文藝修為，展示文學(xué)和藝術(shù)的魅力。紀亞福，1948年生，國家一級演員。紀亞福1961年開始學(xué)藝，師承閩南高甲名丑陳宗塾、林賜福及洪玻璃、謝明亮等名師，學(xué)習(xí)丑角、架子花臉、老生等行當(dāng)，從事高甲戲舞臺表演。

書法界稱羅鐘為羅丹體的傳人，其書法以顏體之雄偉壯闊為主體，參以漢隸之古樸和六朝碑版之奇肆，博采眾長，屢求突破與變化，個性強烈，自成面目，極具辨識度。本書通過五個部分來介紹羅鐘先生的人生經(jīng)歷和成就。 羅鐘先生在漢代名碑上所做功夫之深，絕非淺嘗輒止之輩所可及，其高邁超群的風(fēng)格所呈現(xiàn)出來的審美價值，在當(dāng)代書壇堪稱獨樹一幟。展讀先生的魏碑行書，用筆之生辣、結(jié)體之隨機、行氣之跌宕和意趣之豐贍，不難感受到羅鐘先生竭力擺脫羅丹體束縛、努力構(gòu)建個人風(fēng)格的強烈愿望。既便是書寫羅丹體，先生也在與時俱進，不斷摒棄棱

本書描寫了龍泉鎮(zhèn)廣大底層民眾在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，奮起反擊侵略者，保家衛(wèi)國，融入全國抗日救國運動的光輝歷程。深刻揭露了日本侵略者慘絕人寰、令人發(fā)指的滔天罪行，生動描述了龍泉鎮(zhèn)人民運用中華民族傳統(tǒng)的智謀如“調(diào)虎離山”“金蟬脫殼”“連環(huán)計”“離間計”等謀略與侵略者展開較量，破壞了日本侵略者的“重要事業(yè)場”，捍衛(wèi)了民族利益和尊嚴的動人篇章，在此期間上演了一幕幕愛恨情仇的動人故事。

本書立足于“奇”“妙”二字，收錄六十四篇文章，分為先秦奇文、秦漢奇文、三國兩晉南北朝奇文、隋唐五代奇文、宋元奇文、明清奇文六章。

本書梳理介紹了花燈戲、木偶戲、儺戲、陽戲、土戲等重慶民間戲劇，提煉和總結(jié)出“搶救性保護”“數(shù)字化保護”“實踐性保護”“傳承性保護”和“師徒傳承”“家族傳承”“教育性傳承”“群體性傳承”等四種保護和傳承模式。