本書(shū)對(duì)公用事業(yè)監(jiān)管、環(huán)境監(jiān)管、健康與公共安全監(jiān)管、醫(yī)療監(jiān)管、金融監(jiān)管、數(shù)字經(jīng)濟(jì)監(jiān)管等領(lǐng)域的熱點(diǎn)和前沿問(wèn)題進(jìn)行分析，從而為推進(jìn)中國(guó)政府監(jiān)管效能提升和政府監(jiān)管現(xiàn)代化提供理論支撐和決策支持。

本書(shū)以西南地區(qū)貢山等地的田野考察為起點(diǎn)，通過(guò)對(duì)鄉(xiāng)村中小學(xué)在校學(xué)生及畢業(yè)生的觀察與訪談了解其生存現(xiàn)狀，探索其生存現(xiàn)狀與文化生態(tài)的內(nèi)在關(guān)聯(lián)，挖掘文化生態(tài)對(duì)于鄉(xiāng)村學(xué)生發(fā)展的規(guī)定性，定義文化生態(tài)視角下鄉(xiāng)村學(xué)生發(fā)展的基本內(nèi)涵。繼而，結(jié)合田野考察與文獻(xiàn)資料分析，建立文化生態(tài)視角下西南地區(qū)鄉(xiāng)村學(xué)生發(fā)展的教育機(jī)理，溝通“理論可能性”與“實(shí)踐可操作性”，并由此確立具體的教育策略。通過(guò)深入研究發(fā)現(xiàn)：西南地區(qū)鄉(xiāng)村學(xué)生的發(fā)展需要文化生態(tài)視角的觀照。國(guó)家及地方政府對(duì)鄉(xiāng)村教育投入力度不斷加大，企望通過(guò)教育先行實(shí)現(xiàn)“以教育發(fā)

在國(guó)際人權(quán)法律體系下，國(guó)內(nèi)和國(guó)際層面存在超越國(guó)家主權(quán)的多層人權(quán)保護(hù)。與秘魯國(guó)內(nèi)法的合憲進(jìn)程平行共生的是其國(guó)內(nèi)法符合國(guó)際條約的發(fā)展進(jìn)程。在該進(jìn)程中，國(guó)內(nèi)面臨著國(guó)家主權(quán)讓渡與推動(dòng)人權(quán)保護(hù)制度發(fā)展的問(wèn)題。同時(shí)，在美洲人權(quán)委員會(huì)和美洲人權(quán)法院的推動(dòng)下，拉美國(guó)家對(duì)人權(quán)的保障也面臨著國(guó)際條約的適用及在國(guó)內(nèi)法的位階等挑戰(zhàn)。本書(shū)探討了保護(hù)人權(quán)的司法體系建設(shè)問(wèn)題，提出不存在唯一且排斥性的結(jié)論，在一些輔助性案件和允許保護(hù)人權(quán)的補(bǔ)充性案件中，保護(hù)人權(quán)的司法體系實(shí)際上是兩個(gè)體系。

城市基本公共服務(wù)既承載著人民群眾對(duì)美好生活的向往，也是人民群眾獲得感、幸福感和安全感的重要來(lái)源。隨著我國(guó)公共服務(wù)資源不斷向大城市聚集，人口也逐漸跟隨資源往大城市聚集，于是，城市基本公共服務(wù)供給質(zhì)量成為大城福祉的重要決定性因素。本書(shū)在此背景下，基于“三生”理論，構(gòu)建了大都市基本公共服務(wù)績(jī)效評(píng)估指標(biāo)體系，并對(duì)全國(guó)“大都市（大城市）”進(jìn)行了基本公共服務(wù)質(zhì)量評(píng)估，為大都市各級(jí)政府改善和提升基本公共服務(wù)提供參考。

本書(shū)通過(guò)實(shí)證研究發(fā)現(xiàn)多中心、高集中度的城市群空間結(jié)構(gòu)更利于促進(jìn)城市群內(nèi)部城市綠色經(jīng)濟(jì)效率提升。針對(duì)城市群空間結(jié)構(gòu)與相應(yīng)綠色經(jīng)濟(jì)效率相關(guān)性的研究是一個(gè)新的著眼點(diǎn)。本書(shū)在該視角下通過(guò)對(duì)城市群空間結(jié)構(gòu)及其內(nèi)部城市綠色經(jīng)濟(jì)效率具有顯著影響加以驗(yàn)證，證明了綠色經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)具有外部性，并對(duì)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)理論進(jìn)行了驗(yàn)證與補(bǔ)充。

《知識(shí)產(chǎn)權(quán)研究》是中國(guó)社會(huì)科學(xué)院較早的一本系列出版物，由鄭成思先生于1996年創(chuàng)辦，至今已經(jīng)出版了29卷，在中國(guó)法學(xué)界特別是知識(shí)產(chǎn)權(quán)法學(xué)界有較大影響。本書(shū)為第三十卷，主題為大國(guó)競(jìng)爭(zhēng)與知識(shí)產(chǎn)權(quán)，設(shè)置了信息法研究、學(xué)術(shù)爭(zhēng)鳴、司法前沿、書(shū)評(píng)等欄目。主題研討專(zhuān)欄特別邀請(qǐng)了六位來(lái)自法律院校、社科院、大學(xué)、律所和企業(yè)的教授、研究員及律師，通過(guò)簡(jiǎn)短的文字，表達(dá)了他們各自的觀點(diǎn)。其共識(shí)是，在國(guó)際經(jīng)濟(jì)貿(mào)易和政治博弈中知識(shí)產(chǎn)權(quán)制度的作用日益凸顯，中國(guó)只有不斷提高科技競(jìng)爭(zhēng)力，強(qiáng)化知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)，中國(guó)才能在大國(guó)競(jìng)爭(zhēng)中立于

《區(qū)域史研究》是由中山大學(xué)、香港中文大學(xué)、復(fù)旦大學(xué)、廈門(mén)大學(xué)、武漢大學(xué)、清華大學(xué)、南開(kāi)大學(xué)、華東師范大學(xué)、南昌大學(xué)的一批志同道合的學(xué)者共同創(chuàng)辦的學(xué)術(shù)集刊，旨在為區(qū)域史研究者提供一個(gè)分享最新研究、交流最新思想的平臺(tái)。自施堅(jiān)雅打破王朝國(guó)家歷史敘述的范式，提出從區(qū)域的脈絡(luò)解釋中國(guó)歷史結(jié)構(gòu)的理論起，區(qū)域史研究成為學(xué)者們?cè)噲D加深理解國(guó)家歷史乃至全球歷史的重要研究取向之一。其核心問(wèn)題，是歷史上人們的互動(dòng)如何形成在某個(gè)視角下有意義的“區(qū)域”。本集刊研究者提供了一個(gè)新的平臺(tái)，能夠展現(xiàn)區(qū)域史研究的當(dāng)前動(dòng)向、思考認(rèn)

本書(shū)旨在揭示錢(qián)穆先生的文化觀、道德觀、文化與道德的關(guān)系，進(jìn)一步挖掘錢(qián)穆先生的文化-道德觀所具有的理論意義和實(shí)踐價(jià)值。在文化建設(shè)方面，試圖增進(jìn)人們對(duì)中國(guó)文化的主要內(nèi)容、重要特質(zhì)和核心精神的認(rèn)識(shí)，進(jìn)而加強(qiáng)人們對(duì)中國(guó)文化精華的認(rèn)同和自信，更好推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。在道德建設(shè)方面，有助于進(jìn)一步延續(xù)和培育中國(guó)文化崇德向善的精神特質(zhì)，幫助人們認(rèn)識(shí)和體悟道德對(duì)生活和人生幸福的價(jià)值和意義，此外，有助于道德建設(shè)更加貼近民眾生活和實(shí)踐。

本書(shū)以思想政治教育者的典型代表高校輔導(dǎo)員為研究對(duì)象，綜合文本分析法、問(wèn)卷調(diào)查法、行為實(shí)驗(yàn)法，逐層探討其職業(yè)人格的概念結(jié)構(gòu)、現(xiàn)狀特征、生成機(jī)理、作用機(jī)制及其對(duì)注意、記憶、解釋等認(rèn)知過(guò)程的影響。本書(shū)首次從人格與認(rèn)知心理層面深入闡釋了輔導(dǎo)員為何是，以及何以是學(xué)生的人生導(dǎo)師與知心朋友，不僅為輔導(dǎo)員素養(yǎng)的提升和思想政治教育工作隊(duì)伍的高質(zhì)量發(fā)展提供理論支撐和實(shí)踐指引，也在一定程度上拓展了思想政治教育的研究領(lǐng)域和研究范式。

本書(shū)為《中中國(guó)區(qū)域稅收發(fā)展報(bào)告》(稅收藍(lán)皮書(shū))年度報(bào)告系列的第三部，全書(shū)由總報(bào)告、區(qū)域篇、省域篇和專(zhuān)題篇四個(gè)部分組成。全書(shū)系統(tǒng)分析2021~2022年中國(guó)區(qū)域經(jīng)濟(jì)和稅收運(yùn)行狀況，對(duì)未來(lái)中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展及稅收特征進(jìn)行深入分析，尤其是對(duì)京津冀、長(zhǎng)三角、東北、西南等地區(qū)以及浙江、山西、湖北、甘肅、重慶、廣西等省(區(qū)、市)的稅收狀況進(jìn)行深度剖析，揭示區(qū)域稅收運(yùn)行與區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展的關(guān)聯(lián)互動(dòng)關(guān)系。本書(shū)創(chuàng)新之處體現(xiàn)在以下四個(gè)方面。一是融合性，將稅收運(yùn)行狀況分析與區(qū)域經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展?fàn)顩r和當(dāng)前稅制改革緊密融合。二是代