本書從嶄新的視角解釋了為什么主流經(jīng)濟(jì)分析不斷失敗,以及為什么財(cái)政政策與貨幣政策無法實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)的持續(xù)復(fù)蘇。本書進(jìn)一步論述了凱恩斯、明斯基等人的早期理論貢獻(xiàn),并針對(duì)以下三個(gè)問題提出了替代性的解釋:為什么全球經(jīng)濟(jì)增長長期放緩而且變得更加動(dòng)蕩?為什么主要經(jīng)濟(jì)大國迄今為止的政策大部分都以失敗收?qǐng)?為什么由此就能證明下一場(chǎng)危機(jī)可能比2008-2009年的危機(jī)程度還要高?全球經(jīng)濟(jì)的系統(tǒng)脆弱性深植于9個(gè)實(shí)證性的核心趨勢(shì)中:放緩的直接投資;通貨緊縮傾向;貨幣、信貸和流動(dòng)資產(chǎn)大爆炸;上升的全球債務(wù)水平;轉(zhuǎn)向投機(jī)性金融

本書論題部分收錄四篇文章:美國學(xué)者漢利就民眾對(duì)于民族認(rèn)同的分歧,重新了思考啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)期兩位思想領(lǐng)袖亞當(dāng)·斯密與盧梭的貢獻(xiàn),尤其是他們的“立法者科學(xué)”概念;《市場(chǎng)的修辭》一文探討了斯密對(duì)承認(rèn)、話語以及交換的論述;懷特曼的文章分析了斯密和觀念史;《自然與哲學(xué)》一文則展現(xiàn)了斯密對(duì)廊下派、審美協(xié)調(diào)與想象的論述。本期的“思想史發(fā)微”收錄了馬蒂卡拉的《施拉姆與統(tǒng)治標(biāo)志》,“舊文新刊”則收錄了胡樸安的《荀子學(xué)説》。

本書作者摒棄了以往教材對(duì)數(shù)學(xué)推導(dǎo)的過度依賴,更多地通過范例給出直觀的經(jīng)濟(jì)學(xué)概念和觀點(diǎn),同時(shí)注重對(duì)學(xué)生的經(jīng)濟(jì)學(xué)應(yīng)用能力的培養(yǎng),鼓勵(lì)大家用基本的經(jīng)濟(jì)學(xué)原理來理解和解釋發(fā)生在自己周圍的一些實(shí)際問題。

本書主要探討農(nóng)村社區(qū)治理能力現(xiàn)代化的邏輯起點(diǎn)、公共選擇與現(xiàn)狀,在此基礎(chǔ)上識(shí)別出雙重困境及其形成機(jī)理、影響因素,并針對(duì)雙重困境與治理能力現(xiàn)代化提出破解方案,比如通過完善發(fā)展利益分配機(jī)制、大力發(fā)展集體經(jīng)濟(jì)等產(chǎn)業(yè)興旺路徑能夠嵌入多種資源進(jìn)入社區(qū),通過多元主體的合作共治和分層融合的治理體系構(gòu)建能夠促進(jìn)六大治理能力的現(xiàn)代化等。

本書在詳細(xì)論述相關(guān)問題的基礎(chǔ)上,充分分析了問題產(chǎn)生的重要國際移民作為全球化進(jìn)程中除商品和資本之外的第三類流動(dòng)要素,在幾十年間的發(fā)展和變化中產(chǎn)生了許多的問題�；�于此,本書在詳細(xì)論述相關(guān)問題的基礎(chǔ)上,充分分析了問題產(chǎn)生的重要原因。此外,本書還著重強(qiáng)調(diào)了實(shí)現(xiàn)國際原因。此外,本書還著重強(qiáng)調(diào)了實(shí)現(xiàn)國際移民問題全球治理的有效路徑,即以”人類命運(yùn)共同體”理念為指導(dǎo),在加強(qiáng)國際移民組織全球治理主導(dǎo)地位以及發(fā)揮全球移民網(wǎng)絡(luò)、全球移民與發(fā)展論壇多邊議程重要作用的同時(shí),堅(jiān)持將《全球移民契約》作為共同行動(dòng)準(zhǔn)則,可最終實(shí)

本書內(nèi)容定為四大板塊。一是國家和地區(qū)的綜述性研究,對(duì)東南亞地區(qū)在內(nèi)外紛擾中走向復(fù)蘇、中東地區(qū)地緣政治新變局、日本國內(nèi)政局變動(dòng)及經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇情況。二是世界主要國家的外交政策變動(dòng)和國際社會(huì)中的主要雙邊關(guān)系,內(nèi)容包括:印度外交的新發(fā)展與走向、歐洲戰(zhàn)略自主與美歐關(guān)系等。三是世界主要國家的轉(zhuǎn)型研究,包括大變局下俄羅斯能源戰(zhàn)略轉(zhuǎn)型、美國安全戰(zhàn)略調(diào)整。四是全球治理相關(guān)內(nèi)容,包括后疫情時(shí)代的全球經(jīng)濟(jì)及治理、全球社會(huì)治理數(shù)字化轉(zhuǎn)型趨勢(shì)、全球治理下的國際移民問題。

本書是一本婚姻指導(dǎo)書,作者不僅文筆幽默,還顯示出自己非凡的洞察力,用簡單直白的語言娓娓道來,講述了一個(gè)個(gè)真實(shí)的來訪者案例,通過不同人物的對(duì)話和作者的內(nèi)心獨(dú)白,從心理、情感、關(guān)系能力方面為夫妻、伴侶如何解決這些問題,引領(lǐng)他們探尋一個(gè)個(gè)真實(shí)的婚姻困境,呈現(xiàn)出現(xiàn)代婚姻的各個(gè)切面,揭示婚姻難題背后的真相,最終幫助他們共同走出婚姻困境,過上完整的、充滿活力和有愛的生活。因此,無論是走到婚姻存續(xù)的邊緣,抑或是即將走入婚姻,人們都可以在這本書中找到前行的動(dòng)力。

本書作者從身、語、心三個(gè)方面提出了切實(shí)可行的方法來幫助女性突破自我。身體氣場(chǎng):外在形象可以直觀地呈現(xiàn)一個(gè)人的氣場(chǎng),身體語言的調(diào)頻可以改變我們的氣場(chǎng)。語言氣場(chǎng):我們并不缺乏愛與智慧,我們?nèi)钡氖潜磉_(dá)愛與智慧的能力。心靈氣場(chǎng):心靈是氣場(chǎng)的動(dòng)力源頭,信念改變了,一切都會(huì)改變。女性通過身、語、心的修煉,可以成為一個(gè)內(nèi)外兼修、立自強(qiáng)的人,牢牢掌控自己的人生,繼而擁有幸福的人生。

本書內(nèi)容講述:朋友對(duì)女性來說具有特別寶貴的作用,很少有關(guān)系能夠?yàn)槲覀兲峁﹦?dòng)力并激發(fā)我們的快樂。然而,盡管我們?yōu)樽约旱凝嫶笊缃蝗ψ痈械阶院?但我們往往搖擺不定,不敢要求得到我們真正需要的東西。結(jié)果,我們最終接受了自己和我們的友誼的平庸,這種情況太常見了。在《友盡指南》中,艾琳·法爾科納為現(xiàn)代女性的友誼提供了一份令人耳目一新的指南,還提供了培養(yǎng)友誼的更深層次的原則、評(píng)估和實(shí)踐,你將學(xué)習(xí)如何從不再滋養(yǎng)你的友誼中脫離,也將探索現(xiàn)代友誼的驚人重要性以及如何成為一個(gè)偉大的朋友。

本書披覽中國先哲生死談,縱論各家生死觀:遠(yuǎn)自東周諸子之學(xué),近至清末民初新學(xué),單列道教和佛教,述意撮要,略可備知。中國歷史上有一些智慧的故事,是先哲們談?wù)撋�死留下的。從孔子的“未知�?焉知死”,到老子的“死而不亡者壽”;從陶淵明的“縱浪大化中,不喜亦不懼”,到張載的“存,吾順事;沒,吾寧也”;從道教的“我命在我不在天”,到佛教的“人生無�！薄�…生存的意志,死亡的超脫,人生的奧妙,價(jià)值的追求,不朽的情懷,精神的永存,一幅生死智慧圖,知曉此岸彼岸境。