內(nèi)容簡介：《朝顏》是日本小說之神志賀直哉的短篇小說集，共收錄21篇，由翻譯家樓適夷譯成。首次以《牽�；ā窞轭}出版于1981年，此次為時(shí)隔40余年后再度出版。《朝顏》既收錄了作者以第一視角對(duì)日常碰觸的人、事、物加以幽微白描的私小說，也囊括了一些情節(jié)跌宕、情緒克制的歷史小說與戲劇等。志賀直哉是一位稀產(chǎn)的大家，夏目漱石曾評(píng)價(jià)他道：不是有自信的作品就不發(fā)表。郁達(dá)夫也說：他的作品很少，但文字精彩絕倫；在日本文壇上所占的地位，大可以比得上中國的魯迅。

草木有情，人間清歡。這是一本介紹四時(shí)花木、節(jié)氣旅行、時(shí)令風(fēng)物的生活美學(xué)之書。全書以中國傳統(tǒng)二十四節(jié)氣為主線，書寫了全國各地六十余種有人文底蘊(yùn)和歷史背景的樹木花草，它們就像一期一會(huì)的朋友，等候有情人的定期拜訪，在一年一度的相遇、重逢里，互照彼此的成長。作者以童心和文心，記錄這些相遇、重逢的美好時(shí)刻，昭示一種人與自然相依相生、相伴相長的生活方式，以及從自然獲得療愈與啟迪的智慧。 本書配有作者手繪插圖、花木攝影百余幅和二十四種時(shí)令茶點(diǎn)制法，附贈(zèng)《廿四節(jié)氣賞花木手冊(cè)》，用深情、唯美全方位擁抱草木有情世界

《美杜莎的笑聲》是法國女性主義理論家埃萊娜西蘇的代表作品，一直以來被認(rèn)為是現(xiàn)代女性主義文學(xué)理論的重要開端之一，它呼吁女性在文學(xué)和社會(huì)中發(fā)現(xiàn)自己的聲音,在女性主義文學(xué)理論和寫作實(shí)踐中具有重要意義。美杜莎的笑聲是一種象征，美杜莎是希臘神話中的女妖，她具有將男人石化的力量，同時(shí)也代表了女性的力量和創(chuàng)造力。作者借此傳達(dá)女性需要找到自己的語言和文學(xué)，以表達(dá)自己獨(dú)特的經(jīng)驗(yàn)和觀點(diǎn)，并擺脫單一性別主導(dǎo)的文學(xué)和語言的束縛。這種寫作風(fēng)格強(qiáng)調(diào)直覺、感性和非線性的思考方式，這是不同于男性寫作的寫作。作者認(rèn)為，女性的寫作

中國式現(xiàn)代化是國家治理現(xiàn)代化的理論研究不可或缺的經(jīng)驗(yàn)和資源。在中國的語境中，國家治理現(xiàn)代化至少包括基于歷史連續(xù)性的價(jià)值體系、制度體系和治理能力。在價(jià)值體系上，國家治理現(xiàn)代化無疑是以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為導(dǎo)向的，其中自由、平等、公正、法治和民主是社會(huì)主義的基本原則，也是價(jià)值目標(biāo)。在制度體系上，民主集中制原則充分體現(xiàn)在各種權(quán)力關(guān)系中，也生動(dòng)地體現(xiàn)在政策制定過程中，全過程人民民主因此得以實(shí)現(xiàn)。在治理能力上，國家治理現(xiàn)代化不但要求有較強(qiáng)的體制吸納力和制度整合力，還要求有基于國家與社會(huì)合作之上的政策執(zhí)行力。

根據(jù)黨的二十大部署，以縣處級(jí)以上領(lǐng)導(dǎo)干部為重點(diǎn)，在全黨深入開展學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想主題教育，本書由中共中央黨校（國家行政學(xué)院）教務(wù)部組織編寫，收錄了中央黨校（國家行政學(xué)院）一線著名專家學(xué)者龔維斌、時(shí)和興、韓保江、高祖貴、陳宇學(xué)、陳曙光、董振華、郭強(qiáng)、封麗霞、張軍、祝靈君、趙磊、沈傳亮、李宏偉、張曉燕、孫東方等16位的講稿。 本書是全方位、多角度解讀黨的二十大報(bào)告，緊扣會(huì)議主題，深入解讀，權(quán)威闡釋，旨在幫助廣大黨員領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)深悟透黨的二十大報(bào)告，深刻領(lǐng)會(huì)黨的二十大精神，扎實(shí)貫徹

人無精神則不立，國無精神則不強(qiáng)。國家的強(qiáng)大、民族的復(fù)興，需要斗爭精神；企業(yè)的成功、個(gè)人的成就，同樣少不了斗爭精神。面對(duì)工作中的各色阻礙，我們不但要敢于斗爭，更要善于斗爭，這就需要我們樹立斗爭精神，增長斗爭本領(lǐng)。本書從樹立斗爭信仰入手，分析使命擔(dān)當(dāng)?shù)呢?zé)任，辨析來路，明確方向，用執(zhí)行力打造各種斗爭本領(lǐng)；提出斗爭的本質(zhì)就是解決問題，給出問題導(dǎo)向的具體方法；細(xì)節(jié)決定成敗，斗爭往往勝在細(xì)微處；挑戰(zhàn)不可能，指明提升創(chuàng)新力的突破口。本書旨在將斗爭精神內(nèi)化為工作動(dòng)力，讓每一位員工在踔厲奮發(fā)中始終保持昂揚(yáng)的斗志。

本書是中國社會(huì)科學(xué)院經(jīng)濟(jì)研究所政治經(jīng)濟(jì)學(xué)科研團(tuán)隊(duì)集體合作的成果，對(duì)2020年我國政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的最新研究成果進(jìn)行了系統(tǒng)梳理和評(píng)價(jià)。全書包括馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本理論研究進(jìn)展、習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)思想研究進(jìn)展、中國特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)研究進(jìn)展、當(dāng)代資本主義經(jīng)濟(jì)研究進(jìn)展、國外政治經(jīng)濟(jì)學(xué)研究進(jìn)展以及全面建成小康社會(huì)研究進(jìn)展。另設(shè)置附錄，包括2020年政治經(jīng)濟(jì)學(xué)大事記和2020年政治經(jīng)濟(jì)學(xué)主要著作、論文。全書視角廣闊、內(nèi)容豐富、學(xué)術(shù)性強(qiáng)。本書的出版有助于發(fā)揮國家級(jí)智庫的學(xué)術(shù)引領(lǐng)作用和提升我國政治

20世紀(jì)的世界經(jīng)濟(jì)史，是一部危機(jī)轉(zhuǎn)嫁史。在20世紀(jì)20～30年代，中國本可以遠(yuǎn)離世界性的經(jīng)濟(jì)蕭條，但危機(jī)的天風(fēng)海雨，還是通過日本這扇窗吹了進(jìn)來。產(chǎn)能過剩、財(cái)政緊張、幣制改革失敗、國際收支失調(diào)……日本遭受的經(jīng)濟(jì)問題需要對(duì)外轉(zhuǎn)嫁，中國就成了消化國際過剩產(chǎn)能的尾閭。甚至水泥這種本不適合國際貿(mào)易的笨重商品，也遭受了高強(qiáng)度的傾銷。日本企業(yè)不惜“為國破產(chǎn)”，借助匯兌貶值、航運(yùn)補(bǔ)貼、協(xié)定關(guān)稅等武器，試圖以低價(jià)洋灰扼殺啟新、華商等中國民族水泥企業(yè)。本書是一部以商品傾銷為主題的經(jīng)濟(jì)史專著，展現(xiàn)了絕境之下，民族水泥

《中國金融監(jiān)管報(bào)告（2023）》由“總報(bào)告”、“分報(bào)告”和“專題報(bào)告”三部分組成。首先，本書對(duì)我國問題金融機(jī)構(gòu)的處置進(jìn)行系統(tǒng)研究，在梳理問題金融機(jī)構(gòu)的定義、特征及類型基礎(chǔ)上，分析問題金融機(jī)構(gòu)處置的必要性、基本原則和核心要素，討論問題金融機(jī)構(gòu)處置的主要模式及主要特征，最后分析問題金融機(jī)構(gòu)處置現(xiàn)存問題提出政策建議。其次，對(duì)2022年中國金融監(jiān)管領(lǐng)域發(fā)生的重大事件進(jìn)行系統(tǒng)總結(jié)、分析和評(píng)論，并對(duì)2023年中國金融監(jiān)管發(fā)展態(tài)勢進(jìn)行預(yù)測。再次，本書具體剖析了2022年中國銀行業(yè)、證券業(yè)、保險(xiǎn)業(yè)、信托業(yè)以及外

唯識(shí)學(xué)是印度大乘佛教思想的集大成者，包含了極其豐富而深邃的心理、認(rèn)識(shí)與邏輯方面的理論內(nèi)涵，在南北朝時(shí)期傳入中國，經(jīng)唐朝玄奘的系統(tǒng)重譯與窺基等人的大量撰述后發(fā)展到高峰。本書對(duì)唯識(shí)學(xué)的八識(shí)、種子、量論、三自性、修道次第被認(rèn)為是最為重要的理論范疇。為了便于講習(xí)，本書做了一定的調(diào)整，編取了八識(shí)、種子、量論、三自性、止觀、轉(zhuǎn)依六大范疇進(jìn)行了介紹和闡釋，為初入門者提供了幫助。