《尋瀧》是由那多、負(fù)二聯(lián)合創(chuàng)作的長(zhǎng)篇?dú)v史懸疑小說(shuō)。古瓷研究員成聆瀧與文物梅瓶一起消失，案子調(diào)查無(wú)所進(jìn)展，終成懸案。但成聆瀧的男友齊永定不相信是自己的女友偷走了梅瓶，一直在尋找她。在復(fù)刻女友失蹤前的情形之后，齊永定回了歷史上的揚(yáng)州，在清、唐、元等朝代中反復(fù)穿越，一路解謎，尋找愛(ài)人。最終齊永定找到了愛(ài)人，但此時(shí)他自己已垂垂老矣，他將愛(ài)人送回現(xiàn)代，自己則選擇在歷史中落腳，好好看一看繁盛的揚(yáng)州城。

本書本書是由國(guó)務(wù)院研究室組織報(bào)告起草小組編寫，收錄了《政府工作報(bào)告》全文，并結(jié)合《政府工作報(bào)告》主要內(nèi)容，分若干個(gè)問(wèn)題，對(duì)《報(bào)告》進(jìn)行全面、準(zhǔn)確、權(quán)威解讀闡釋。該書由國(guó)務(wù)院研究室黨組書記、主任黃守宏作序，中央主要媒體推介，每年都確定為兩會(huì)全國(guó)人大代表和政協(xié)委員的學(xué)習(xí)用書，更是廣大干部和群眾學(xué)習(xí)《政府工作報(bào)告》的權(quán)威讀本。

《十四屆全國(guó)人大一次會(huì)議<政府工作報(bào)告>輔導(dǎo)讀本》是由國(guó)務(wù)院研究室組織編寫的、對(duì)《政府工作報(bào)告》進(jìn)行全面、完整、準(zhǔn)確解讀的參考讀物，具有重要的指導(dǎo)作用。 本輔導(dǎo)讀本收錄《政府工作報(bào)告》全文，并以原文為中心各分專題深入闡釋。由國(guó)務(wù)院研究室主任黃守宏?duì)款^組織并為本書作代序，由《政府工作報(bào)告》起草班子人員寫作。是一本全面深入了解政府工作的權(quán)威輔導(dǎo)讀物。

《經(jīng)典常談》寫于1938到1942年間，是中國(guó)現(xiàn)代散文名家朱自清所著的傳統(tǒng)經(jīng)典普及讀物，意在啟發(fā)一般人親近經(jīng)典、閱讀經(jīng)典的興趣。本書共十三篇文章，經(jīng)由淺明而切實(shí)的文字，介紹了我國(guó)文化遺產(chǎn)中的經(jīng)典作品和重要文體，包括說(shuō)文解字、周易、尚書、詩(shī)經(jīng)、三禮、春秋三傳、四書、戰(zhàn)國(guó)策、史記漢書、諸子、辭賦、詩(shī)、文，系統(tǒng)地梳理了中國(guó)古代文學(xué)、史學(xué)、哲學(xué)等的發(fā)展與歷史脈絡(luò)。除了十三篇正文以外，本書附錄中還選編了作者的《〈唐詩(shī)三百首〉指導(dǎo)大概》，作為延伸拓展。全書見(jiàn)解精辟，通俗流暢，深入淺出，是一般讀者了解中國(guó)古代

作為多年的學(xué)雷鋒先進(jìn)典型，本書作者馬宗奇以平實(shí)、凝練的語(yǔ)言，通過(guò)講述自己與雷鋒的情緣，自己學(xué)雷鋒、講雷鋒、唱雷鋒、做雷鋒的一樁樁、一件件生動(dòng)感人故事，深刻回答了新時(shí)代我們?yōu)槭裁磳W(xué)雷鋒、如何學(xué)雷鋒、人活著的意義等具有深刻內(nèi)涵和現(xiàn)實(shí)意義的人生問(wèn)題。他倡導(dǎo)我們要像雷鋒一樣，不抱怨出身，不抱怨生活；像雷鋒一樣，學(xué)會(huì)感恩；像雷鋒一樣，立志做一個(gè)對(duì)人民有用的人；像雷鋒一樣，做一顆永不生銹的螺絲釘。

本書稿是一部歷史讀物。作者在挖掘檔案史料和民國(guó)報(bào)刊文獻(xiàn)的基礎(chǔ)上，通過(guò)記敘民國(guó)時(shí)期40余位社會(huì)各界人士的故事，展現(xiàn)了民國(guó)大背景下人物的悲歡離合。他們中有為國(guó)家、為民族獻(xiàn)身者，有為真理、為光明赴死者，也有為榮華富貴而貪贓枉法者，為個(gè)人私欲而作奸犯科者。通過(guò)講述若干個(gè)喜中有悲、悲中有喜、悲歡離合的歷史故事，折射出了民國(guó)時(shí)期人物生與死、成與敗的人生命運(yùn)轉(zhuǎn)折。該書資料翔實(shí)，內(nèi)容豐富，情節(jié)跌宕，人物鮮活，另配有70余幅版面完整、圖像清晰的老畫報(bào)，既有史料價(jià)值，又具可讀性、趣味性。

《先秦時(shí)期文化的發(fā)展探究》第一章為先秦時(shí)期的文化概述，分別對(duì)中國(guó)文化起源之謎、新石器時(shí)代文化的多元發(fā)展、先秦時(shí)期文化研究的動(dòng)機(jī)幾個(gè)方面進(jìn)行了論述。第二章為先秦時(shí)期哲學(xué)思想的發(fā)展，主要闡述了先秦哲學(xué)思想產(chǎn)生的歷史契機(jī)、先秦哲學(xué)思想發(fā)展的脈絡(luò)軌跡兩方面內(nèi)容。第三章為先秦時(shí)期文學(xué)的發(fā)展，分別從先秦文學(xué)起源的兩大因素、先秦文學(xué)概述、先秦文學(xué)發(fā)展的歷史階段、先秦文學(xué)作品幾個(gè)方面對(duì)先秦時(shí)期文學(xué)的發(fā)展進(jìn)行了深入分析。第四章為先秦時(shí)期藝術(shù)的發(fā)展，分別從先秦時(shí)期的樂(lè)舞藝術(shù)、先秦時(shí)期的繪畫藝術(shù)、先秦時(shí)期的青銅藝術(shù)、

暫無(wú)

檔案信息資源開發(fā)是對(duì)檔案內(nèi)容的一種再現(xiàn)敘事。長(zhǎng)期以來(lái)，這種再現(xiàn)敘事的主體主要是保管檔案資源的檔案機(jī)構(gòu)，其他社會(huì)主體一般無(wú)權(quán)參與這一再現(xiàn)敘事的過(guò)程。如今這一狀況已有所改變，一些檔案機(jī)構(gòu)開始積極借助社會(huì)力量，以期更充分地開發(fā)其館藏檔案資源，如美國(guó)國(guó)家檔案館及新加坡國(guó)家檔案館均發(fā)起了CitizenArchivist項(xiàng)目，賦予社會(huì)公眾參與開發(fā)館藏?cái)?shù)字檔案資源的權(quán)力，這改變了傳統(tǒng)檔案資源開發(fā)中的權(quán)力關(guān)系，使檔案資源開發(fā)由單一話語(yǔ)和敘事走向多元話語(yǔ)和敘事。本書將此現(xiàn)象概括為“數(shù)字檔案資源社會(huì)化開發(fā)”，并對(duì)其

強(qiáng)迫觀念和強(qiáng)迫行為是人們生活中的�？�，比如懷疑和害怕自己犯下不可挽回的大錯(cuò)、總是擔(dān)心自己要為誘發(fā)某件可怕的事而負(fù)責(zé)，或者持續(xù)感受到那種要做到完美的強(qiáng)烈渴求，從而影響著我們的工作、學(xué)習(xí)、人際關(guān)系及精神生活等重要領(lǐng)域。在和強(qiáng)迫癥患者共同開展的醫(yī)療或科研工作中，本書作者認(rèn)為克服強(qiáng)迫癥最好的辦法是由認(rèn)知行為療法（CBT）演變而來(lái)的暴露與反應(yīng)阻斷技術(shù)，由此在書中提出了一個(gè)基于CBT的循序漸進(jìn)的十步方案，配以大量生動(dòng)的案例和實(shí)用工具，患有強(qiáng)迫癥的讀者可以依照每一個(gè)設(shè)計(jì)好的步驟進(jìn)行練習(xí)，通過(guò)掌握的策略和技巧挑