面對充斥在大大小小屏幕里的各式各樣的災(zāi)難，人們或是如路人般冷漠旁觀，無動于衷；或是如身臨其境般感同身受，齊心協(xié)力眾志成城。對他者之痛的觀看如何轉(zhuǎn)化成社會團結(jié)，既是人道主義的立身之本，也是其問題所在。在《旁觀者：觀看他者之痛如何轉(zhuǎn)化為社會團結(jié)》一書中，作者認(rèn)為，現(xiàn)在西方國家的人道主義思想體系和實踐雖然不再把受災(zāi)的群眾表現(xiàn)為被動的絕對的他者，但是卻把救災(zāi)轉(zhuǎn)化成公眾追求時尚和快感的游戲、慈善組織自我品牌的營銷、明星的秀場和集體心理治療。災(zāi)難沒有成為真正聯(lián)結(jié)第三世界國家和西方國家的集結(jié)號，沒有成為再次確

本書以美國心理學(xué)會歷史上唯一一位包攬了三項大獎的社會心理學(xué)家埃略特·阿倫森為主要作者，阿倫森教授所獲的三項大獎分別是杰出寫作獎、杰出教學(xué)獎和杰出研究獎。與其他社會心理學(xué)著作相比，本書生動的語言和清晰的敘述風(fēng)格使學(xué)習(xí)社會心理學(xué)成為一種享受。 《社會心理學(xué)》第10版全面、系統(tǒng)地分析了諸如社會認(rèn)知、社會知覺、社會影響、自尊、人際吸引、親密關(guān)系、侵犯性、偏見等話題。此外，本書的最后三章強調(diào)了結(jié)合生活實踐學(xué)習(xí)社會心理學(xué)知識的重要性。 每章開頭的“小調(diào)查”與結(jié)尾的“思考題”首尾呼應(yīng)，鼓勵學(xué)習(xí)者進行創(chuàng)新性的閱

為什么面對求快求變的世界總是惴惴不安？ 為什么明知習(xí)慣不良卻依然做不出改變？ 為什么一而再,再而三地跌入傷害自己的關(guān)系中？ 為什么就不能踏實又富足地走過人生的一朝一暮？ 因為對于自己，你我都還是個陌生人。 其實，你我每個人都或多或少害怕面對真實的自己。因為害怕面對，我們活在心理舒適區(qū)，用慣常的行為生活、做事、交際，沉迷在假我的人生游戲里，循環(huán)往復(fù)地痛苦、無助、糾結(jié)、崩潰、煩惱、迷茫。 大將軍郭有著14年的心理咨詢經(jīng)驗，她憑借扎實的心理學(xué)功底、豐富的咨詢經(jīng)驗及靈動細(xì)膩的文筆，從習(xí)慣成癮、關(guān)系

客戶關(guān)注的是案件結(jié)果，律師關(guān)注的是案件爭點，本書不僅僅是教你勝訴的方法論，更是一部教你如何進行法律思維的精品力作。 訴訟律師必須具備深挖案件事實、制定全局訴訟策略及靈活應(yīng)變的能力。本書從三個維度對律師工作全流程進行了詳細(xì)梳理，總結(jié)出24章內(nèi)容要點，幫助大家快速掌握成功的工作方法。本書實用性強，讀起來也輕松有趣，作者娓娓道來，是一本讓人愛不釋手的律師佳作。

本書系統(tǒng)介紹Bootstrap5的相關(guān)知識及其應(yīng)用，知識全面、案例豐富、易學(xué)易用。本書共11章，內(nèi)容可以歸納為4部分，即Bootstrap5的基本知識、彈性布局和柵格布局、組件和表單、實際網(wǎng)站的設(shè)計和實現(xiàn)；同時，本書還將Bootstrap5與之前的版本及DIV+CSS布局進行對比，從多個維度介紹基于Bootstrap5的Web前端開發(fā)技術(shù)的優(yōu)勢。此外，編者細(xì)致整理了本書所有案例的源碼和素材資源，以便讀者扎實學(xué)習(xí)并系統(tǒng)掌握Bootstrap5這一Web前端開發(fā)框架。 本書可作為普通高等院校、高職高

本書從不同視角深入探討了識人、交友、愛情、婚姻、社區(qū)等人際關(guān)系領(lǐng)域的各種主題。我們能以貌取人嗎？患難之交是真正的朋友嗎？愛能征服一切嗎？沒有人是孤島嗎？作者通過引人入勝的故事、經(jīng)典事件的精彩描述，以及嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)研究數(shù)據(jù)和研究結(jié)果，呈現(xiàn)了與傳統(tǒng)認(rèn)知不盡相同的思考和分析，并給出了這些問題的答案。 本書適合所有想洞察人際關(guān)系的奧秘、擁有良好的人際關(guān)系、追求人生幸福和快樂的人閱讀。

本書闡明了生態(tài)文明概念的由來、內(nèi)涵，探討了生態(tài)文明與中國式現(xiàn)代化之間的關(guān)系，闡釋了至今仍有現(xiàn)實意義的中國古代生態(tài)智慧及啟示，分析了當(dāng)前推進生態(tài)文明建設(shè)的難點和重點工作，并著重探討了國家公園建設(shè)、碳達峰碳中和、參與全球環(huán)境治理等重點任務(wù)，從實際出發(fā)提出了若干對策措施，旨在為建設(shè)美麗中國、實現(xiàn)人與自然和諧共生的中國式現(xiàn)代化貢獻綿薄之力。

20世紀(jì)70年代末80年代初，西方馬克思主義傳入中國，在中國產(chǎn)生了廣泛的影響。幾十年來的歷史表明，我們能夠而且應(yīng)當(dāng)從當(dāng)代國外馬克思主義思潮，特別是西方馬克思主義思潮當(dāng)中，獲取實現(xiàn)馬克思主義中國化的理論資源。當(dāng)代國外馬克思主義思潮，尤其是西方馬克思主義的學(xué)理觀點在中國學(xué)術(shù)思想界的播放，與馬克思主義中國化理論的推進，以及與馬克思主義在中國的發(fā)展并不是分離的。綜觀西方馬克思主義理論，其主要內(nèi)容是對馬克思主義、資本主義以及社會主義和共產(chǎn)主義的研究，而其對中國產(chǎn)生影響的也主要表現(xiàn)為對三個方面的研究。本書在

本書是入門階段的人工智能技術(shù)讀物，使讀者獲得人工智能的入門知識和基本的人工智能思維模式與動手能力，主要內(nèi)容包括人類智能與人工智能的關(guān)系、人工智能的定義、人工智能六大實現(xiàn)途徑、智能系統(tǒng)的動手實踐等，為學(xué)校開展人工智能入門教學(xué)或者讀者自學(xué)人工智能技術(shù)提供參考和指南。

白居易（772—846），字樂天，自稱“香山居士”。白居易是唐代偉大的現(xiàn)實主義詩人，是新樂府運動的倡導(dǎo)者，他的詩歌題材廣泛、形式多樣、通俗易懂，有“詩魔”“詩王”之稱。年輕時，他懷著“兼濟天下”的抱負(fù)，直言諫上，創(chuàng)作了大批反映人民疾苦的詩篇。多次貶謫后，寄情山水。他一生創(chuàng)作了三千多首詩，其中《賣炭翁》《琵琶行》《長恨歌》等極負(fù)盛名。本書以時間為軸，用細(xì)膩的文筆還原了白居易跌宕起伏的一生，展現(xiàn)了他雖歷經(jīng)坎坷卻堅強不屈、樂觀向上的人生態(tài)度，再現(xiàn)了波瀾壯闊的時代。