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非虛構(gòu)已成為一種值得關(guān)注、思考的文化現(xiàn)象和文化思潮，而不僅僅是一種文類或文體。本書立足于媒介社會學的視野，考察非虛構(gòu)寫作在中國的興起、特征；從政治宣傳著手，探討“中國夢”傳播中存在的問題，并分析非虛構(gòu)寫作與“中國夢”傳播的內(nèi)在關(guān)聯(lián)；結(jié)合當前國內(nèi)國際傳播實

本書內(nèi)容包括：中國戲劇通史的奠基人——周貽白、周貽白戲劇史著概覽、周貽白的戲劇觀、周貽白與20世紀中國戲劇史學等。

本書共三篇：第一篇主要研究生物技術(shù)和生物經(jīng)濟的發(fā)展，第二篇主要研究生物經(jīng)濟的戰(zhàn)略框架和政策體系，第三篇主要研究生物經(jīng)濟貢獻的評估和生物經(jīng)濟理論，展示了21世紀研究生物經(jīng)濟和生物經(jīng)濟學的完整圖景，以及通過交叉研究從生物經(jīng)濟走向生物經(jīng)濟學的理論趨勢。

本書運用法學理論和規(guī)范，根據(jù)黨中央國務(wù)院及民政部門的相關(guān)政策文件精神和規(guī)范要求，結(jié)合城市社區(qū)治理存在的突出問題，從法理維度、民主治理、多元共治、社區(qū)養(yǎng)老、社區(qū)公德及培育、社會組織發(fā)展、社區(qū)調(diào)解、社區(qū)應(yīng)對突發(fā)公共事件以及城市社區(qū)居民公共活動空間的規(guī)制等基本方面進行了探析，以健全基層黨組織領(lǐng)導下的自治、法治和德治相結(jié)合的主線展開，對社區(qū)治理中的基本法律問題，分析法律供給與保障機制存在的不足，提出了相關(guān)法律和政策建議。

本書選編了我國現(xiàn)當代名家關(guān)于愛讀書、讀好書、好讀書的散文、隨筆55篇，集中展現(xiàn)了名家讀書的方法、經(jīng)驗、智慧，以幫助廣大讀者特別是青少年朋友學習名家的讀書心得、讀書方法，培養(yǎng)讀書樂趣，從閱讀中陶冶情操、啟迪智慧，進而營造全民閱讀的書香氛圍。

本書詩作既是基于真實的個人經(jīng)驗，又具有鮮明的時代的視角和方式，是對山野地質(zhì)領(lǐng)域既有詩歌模式的全面刷新，作者馬行跟隨地質(zhì)勘探隊西行，在游歷與冒險中展開了他的寫作。首先他不是游山玩水，而是艱辛、冒險地開山拓水；他也并非悠然地棲居于自然之美，而是動蕩地寄居于自然之險惡。人與自然的關(guān)系在他的詩中并不和諧，大自然那令人恐懼的殘酷的一面被凸顯，人總在與此斗爭。這個過程是一種苦修，但激發(fā)出的情感不是仇恨而是愛，并終形成一種對于宇宙的宗教意識。馬行的詩，屬于新山水詩，與游衍與棲居所形成的舊山水詩有本質(zhì)的區(qū)別，詩

大多數(shù)人認為，我們的信念與我們的行為方式之間存在著清楚乃至顯而易見的聯(lián)系。但要是驅(qū)使我們行動的不是有意識的價值觀和理念，而是我們從未察覺的隱藏動機呢？隱藏的大腦是尚卡爾·韋丹塔姆對一系列大腦功能、情緒反應(yīng)和認知過程的簡稱，它們發(fā)生在我們的意識范圍之外，卻對我們的行為起著根本性影響。我們很多復雜、重要的決定受到隱藏腦的左右，但令人恐懼的一點是，我們很可能對這些決定都無知無覺。在本書中，韋丹塔姆將的科學研究與引人入勝的敘事相結(jié)合，引領(lǐng)讀者走入我們頭腦中幽深的暗處，同時他也提出了自己的觀

認知心理學是20世紀50年代中期興起的一種心理學思潮，僅僅20年的時間，到了70年代就已成為心理學的主要流派，它主要研究人的注意、知覺、表象、記憶、思維和言語等認知過程。與行為主義心理學家相反，認知心理學家研究那些不能觀察的認知過程及其內(nèi)部機制，如記憶的加工、存儲、提取和記憶力的改變。他們更為關(guān)心的是作為人類行為基礎(chǔ)的心理機制，通過研究腦本身，以揭示認知活動的本質(zhì)過程。與大多數(shù)心理學教科書中密集且充滿行話的內(nèi)容不同，作者撰寫本書是想滿足讀者以下的需求：（1）很想了解人們是如何思考、看待和記憶事物

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