《新聞與社會(huì)》是一部關(guān)于新聞（業(yè)）在社會(huì)中角色的最新概論，由媒介與傳播領(lǐng)域著名的思想家丹尼斯•麥奎爾教授執(zhí)筆，為讀者系統(tǒng)地展示了新聞業(yè)如何以及為何與社會(huì)如此緊密交織的復(fù)雜進(jìn)程，并進(jìn)一步地評(píng)析出這組關(guān)系的狀態(tài)應(yīng)該如何。以此為基礎(chǔ)，該書強(qiáng)烈重申了新聞業(yè)所應(yīng)追求的核心價(jià)值體系。而對(duì)于新聞傳播專業(yè)的學(xué)生來說，該書還有以下多個(gè)優(yōu)點(diǎn)：書中的理論闡述深入淺出、貼近性強(qiáng)；揭示出新聞業(yè)的現(xiàn)狀，但更關(guān)注新聞業(yè)的應(yīng)然；勾勒出數(shù)字化帶來的影響和后果；在每一章結(jié)尾處提供了相關(guān)的閱讀書目和免費(fèi)的在線期刊

紐約時(shí)報(bào)暢銷書。 本書講述了一段鮮為人知的真實(shí)故事，一個(gè)在二戰(zhàn)期間領(lǐng)導(dǎo)被占領(lǐng)法國最大的間諜網(wǎng)絡(luò)的女人——瑪麗-瑪?shù)铝铡じ�爾卡德的故事�?1941年，一位三十一歲的法國婦女，一位出身高貴、以美貌和魅力著稱的年輕母親，成為了一個(gè)龐大的情報(bào)組織的領(lǐng)導(dǎo)人�，旣�-瑪?shù)铝铡じ�爾卡德（Marie-MadeleineFourcade）意志堅(jiān)強(qiáng)、性格獨(dú)立。她的組織的名稱是聯(lián)盟，但是蓋世太保把它命名為諾亞方舟，因?yàn)榻M織成員用動(dòng)物的名字作為自己的別名。弗爾卡德給自己取的別字是刺猬：一種堅(jiān)韌的小動(dòng)物，外表沒有威脅，但如

“一帶一路”倡議作為中國提出并與沿線各國共同建設(shè)的一種全新的國際公共產(chǎn)品，同時(shí)作為國際公共產(chǎn)品供給的載體與平臺(tái)，秉承共商共建共享的全球治理觀，有效緩解當(dāng)前國際公共產(chǎn)品供給中決策的排他性、供給的不可持續(xù)性及供給收益分配的競爭性等失效問題，從多個(gè)維度提升中國深度參與全球經(jīng)濟(jì)治理的話語權(quán)。 基于此，本書以全球經(jīng)濟(jì)治理為研究背景，以“一帶一路”沿線國家為樣本，構(gòu)建國際公共產(chǎn)品供給的博弈模型，從理論上探討沿線國家從不合作走向合作的前提與轉(zhuǎn)化條件；再從沿線國家的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)出發(fā)，實(shí)證分析基礎(chǔ)設(shè)施、科技及制度等三

1925年，為了應(yīng)對(duì)日益激烈的國際競爭、保護(hù)自己的商業(yè)利益，德國最主要的六家化工企業(yè)聯(lián)合并共同成立了染料工業(yè)共同利益聯(lián)盟，也就是IG法本公司。20年后，這家巨型企業(yè)的高級(jí)經(jīng)理人們被送上了紐倫堡的戰(zhàn)犯法庭，因?yàn)檎�是獲得了他們的幫助，希特勒在《我的奮斗》中提出的種種不切實(shí)際的幻想才最終得以實(shí)現(xiàn)。這家軍工聯(lián)合體掌握著當(dāng)時(shí)世界上最先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)，但是它為何會(huì)變成希特勒手中的食人巨獸，直接參與大屠殺并犯下種種罪行？通過大量走訪調(diào)研，迪爾米德·杰弗里斯在《地獄卡特爾》一書中為我們還原了法本工業(yè)公司在納粹德國

為貫徹落實(shí)習(xí)近平總書記關(guān)于中國特色新型智庫建設(shè)的系列講話精神，為在中國特色新型智庫建設(shè)中做出更多貢獻(xiàn)，社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社專門設(shè)立“中國智庫建設(shè)研究”課題組，對(duì)中國智庫進(jìn)行全面調(diào)查和研究。《中國智庫名錄No.6》是我社的第六本研究成果，在《中國智庫名錄NO.5》的基礎(chǔ)上，新收錄61家智庫，刪除了344家智庫，并對(duì)部分智庫信息進(jìn)行了更正，共收錄1645家智庫，收錄范圍包括黨政系統(tǒng)省部級(jí)以上機(jī)構(gòu)所屬智庫、國家級(jí)科研機(jī)構(gòu)研究所或院級(jí)以上研究中心智庫、高校智庫、全國性社會(huì)團(tuán)體智庫、民辦非企業(yè)智庫、企業(yè)智庫

在民事訴訟中，辯論權(quán)是當(dāng)事人主體性原則的表現(xiàn)，不同于辯論主義。全面依法治國的推進(jìn)以及人權(quán)司法保障觀念的發(fā)展，使辯論權(quán)保障越來越被重視，在黨和國家的重要文件中成為人權(quán)保障的重要指向。但辯論權(quán)的意義、本質(zhì)、如何充分行使以及辯論權(quán)被侵犯如何救濟(jì)等等，在理論、立法及司法實(shí)踐之間尚缺乏應(yīng)有的共識(shí)。 本書嘗試進(jìn)行以下理論創(chuàng)新與探索：第一，從當(dāng)事人主體性出發(fā)完善辯論權(quán)概念并定性為聽審請(qǐng)求權(quán)的核心，凸顯辯論權(quán)的程序價(jià)值。第二，明晰辯論權(quán)應(yīng)具有的積極與消極雙重法律效果，使權(quán)利構(gòu)成更為清晰。第三，以權(quán)利實(shí)現(xiàn)與侵害救

時(shí)尚是誘惑的工具，是社會(huì)的注記，是最不理性的消費(fèi)。從古雅典人的腰帶到奢侈品配飾，從古羅馬系帶涼鞋到中世紀(jì)的鞋履，從英國亨利八世王后的衣櫥到納粹的審美烏托邦……作者用心書寫了一部全球時(shí)尚史，通過經(jīng)濟(jì)、審美、社會(huì)與文化的多重視角加以考察。這部以時(shí)尚與奢侈品為主題的歷史書并非對(duì)過去的簡單敘述。它深入挖掘了服裝、飾品與化妝品如何參與一個(gè)社會(huì)的塑造，以及它們被接受或否定的背后又存在著哪些深層的原因。 本書分為三大部分：時(shí)尚的黎明、緩慢的時(shí)尚革命、從民主化到壓迫。第一部分有三章：古希臘的服飾、古羅馬人和時(shí)尚

槍，一種古老又現(xiàn)代的器械，對(duì)文明和技術(shù)的發(fā)展、政治和國際結(jié)構(gòu)的變化，以及消費(fèi)文化等各方面均產(chǎn)生了重要影響。伽利略和牛頓的新科學(xué)、以及最近的大規(guī)模生產(chǎn)和人工智能在很大程度上都?xì)w功于文藝復(fù)興時(shí)期對(duì)彈道學(xué)的研究。本書講述了槍和它所塑造世界的精彩歷史。 作品雖涉及槍支相關(guān)種類的發(fā)展歷程，但作者的側(cè)重點(diǎn)在于從與槍有關(guān)的科學(xué)技術(shù)史入手，著重講述與槍支相關(guān)的技術(shù)研究對(duì)世界及文化的影響。最后，作者對(duì)槍支的進(jìn)一步發(fā)展及激光或光束武器的未來做了一番暢想，并以“星球大戰(zhàn)”為引探討了太空領(lǐng)域的發(fā)展問題。

本書稿將上海認(rèn)知癥照護(hù)實(shí)踐中具有創(chuàng)新性、示范性和可推廣性的案例進(jìn)行匯編。致力于為認(rèn)知癥照護(hù)的從業(yè)人員提供更多有益的經(jīng)驗(yàn)，提升認(rèn)知癥照護(hù)的專業(yè)性，增強(qiáng)認(rèn)知癥照護(hù)機(jī)構(gòu)和認(rèn)知障礙友好社區(qū)的專業(yè)能力，宣傳認(rèn)知癥相關(guān)智能化應(yīng)用、總結(jié)輔具及其他醫(yī)藥干預(yù)行為的經(jīng)驗(yàn)，努力為全國提供更多的“上海經(jīng)驗(yàn)”。本書可以為各級(jí)養(yǎng)老照護(hù)機(jī)構(gòu)管理者、一線護(hù)理員、照護(hù)者、社區(qū)工作者等提供照護(hù)認(rèn)知癥老人的指導(dǎo)與參考，促進(jìn)認(rèn)知癥友好社區(qū)的創(chuàng)建。

本書圖文并茂、示例豐富，結(jié)合136段代碼和213幅圖表，直觀易懂地介紹了算法與數(shù)據(jù)結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)知識(shí)，包括數(shù)組、查找、棧和隊(duì)列、遞歸算法、排序、字符串查找、線性列表、樹結(jié)構(gòu)和二分查找樹等。本書并非單純地對(duì)算法與數(shù)據(jù)結(jié)構(gòu)進(jìn)行介紹，而是致力于讓讀者掌握編寫實(shí)用程序的技術(shù)。為此，本書提供的示例代碼都是實(shí)際可運(yùn)行的程序，理解這些示例程序之后，相信讀者的Python編程能力也會(huì)有很大的提升。本書各章節(jié)末設(shè)置有練習(xí)題，并在書末給出了答案，據(jù)此讀者可檢測自己對(duì)知識(shí)的掌握情況，加深理解。