直到工業(yè)革命的前夜，人類的物質(zhì)生活一直在低水平徘徊。這引出了兩個(gè)謎題：以前為什么窮，即所謂馬爾薩斯陷阱之謎；后來為什么富，即所謂現(xiàn)代增長起源之謎。這本書涵蓋了經(jīng)濟(jì)學(xué)界解答以上兩個(gè)謎題的最新理論。與傳統(tǒng)解釋截然不同，作者認(rèn)為前工業(yè)時(shí)代貧困陷阱的主因并不是人口增長，而是族群間的技術(shù)、文化和制度競擇。在四兩撥千斤的競擇壓力下，族群存衍壓倒個(gè)體福利，封鎖了生活水平的持續(xù)增長。要擺脫陷阱，關(guān)鍵在于打破這個(gè)逆向競擇。幸運(yùn)的是，競擇天然具有兩面性。一旦時(shí)機(jī)成熟，競擇效應(yīng)會自發(fā)逆轉(zhuǎn)，從競窮轉(zhuǎn)至競富，開啟平地驚雷

本書以21世紀(jì)以來的長篇小說為研究對象，以地方為研究視角，采用個(gè)案剖析與理論分析相結(jié)合的研究方法，從城市、鄉(xiāng)村、邊地三個(gè)維度入手，分析新世紀(jì)長篇小說地方書寫的特質(zhì)，并指出這一書寫中作家在題材選擇、主題呈現(xiàn)、審美追求、藝術(shù)形式等方面表現(xiàn)出的諸多文學(xué)新特點(diǎn)。在對研究對象整體觀照和深入分析的基礎(chǔ)上，總結(jié)了新世紀(jì)長篇小說地方書寫的文學(xué)價(jià)值及其文學(xué)史意義，并在此基礎(chǔ)上展望了其可能的發(fā)展方向。

.本書由國家自然科學(xué)基金項(xiàng)目我國經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展與加強(qiáng)生態(tài)環(huán)境保護(hù)研究（編號：71841016）提供資助。全書共分十二章，涵蓋我國參與全球價(jià)值鏈位置和地位、全球價(jià)值鏈與碳排放、全球價(jià)值鏈與收入不平等、全球價(jià)值鏈與產(chǎn)業(yè)競爭力、數(shù)字全球價(jià)值鏈測度構(gòu)建與特征、全球數(shù)字服務(wù)網(wǎng)絡(luò)布局及我國地位、中國數(shù)字服務(wù)貿(mào)易影響機(jī)制、數(shù)字服務(wù)出口風(fēng)險(xiǎn)、挑戰(zhàn)及對策建議、貿(mào)易與綠色發(fā)展、全球價(jià)值鏈與生態(tài)鏈的耦合系統(tǒng)等內(nèi)容。本書積極探索新時(shí)代中國特色社會主義偉大思想，以十四五規(guī)劃實(shí)行高水平對外開放戰(zhàn)略目標(biāo)為指向，以價(jià)值鏈攀升數(shù)

本書基于研究的聚焦性與針對性，從高層黨委領(lǐng)導(dǎo)、中層黨組織負(fù)責(zé)人影響力、基層黨組織組織力三個(gè)維度提煉主題，通過文獻(xiàn)梳理、實(shí)證調(diào)查與比較研究，對民辦高校黨組織建設(shè)進(jìn)行分層探索。首先，對民辦高校黨委領(lǐng)導(dǎo)作用實(shí)現(xiàn)方式和保障機(jī)制進(jìn)行研究，重點(diǎn)分析民辦高校黨委領(lǐng)導(dǎo)作用實(shí)現(xiàn)的阻礙因素、典型經(jīng)驗(yàn)與保障機(jī)制；其次，對民辦高校中層黨組織負(fù)責(zé)人影響力進(jìn)行研究，重點(diǎn)分析民辦高校中層黨組織負(fù)責(zé)人影響力提升的制約因素及對策；最后，對民辦高校基層黨組織組織力提升進(jìn)行研究，重點(diǎn)分析民辦高校基層黨組織組織力提升面臨的困境與路徑選

世界記憶大師柯隆多總結(jié)多年記憶法教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，提綱挈領(lǐng)地將記憶法入門的核心要點(diǎn)總結(jié)成這本《記憶宮殿：一學(xué)就會的超強(qiáng)記憶術(shù)》。無論你是帶著成為競技記憶高手的目的，還是通過某次考試的實(shí)用目的閱讀本書，都會有所收獲。因?yàn)楸緯鴱挠洃浄ǖ幕�礎(chǔ)開始，講述了記憶法入門、記憶法進(jìn)階和記憶法實(shí)戰(zhàn)的整個(gè)升級過程。對于記憶宮殿感興趣的讀者，也能在本書中了解這一高效記憶工具的奧秘。此外，本書創(chuàng)造性地總結(jié)了記憶法中的重要工具數(shù)字編碼的多種流派，并給出了記憶法萬能公式，讓初學(xué)者也能快速領(lǐng)略記憶法的魅力。

梁永安教授長期在復(fù)旦大學(xué)從事文學(xué)研究與教學(xué)，對當(dāng)下的社會生活有深切敏銳的關(guān)注與洞察，他通過解讀經(jīng)典文學(xué)作品中的愛情主題，探討現(xiàn)實(shí)生活中的愛情問題。本書獨(dú)具匠心地選取了《苔絲》《呼嘯山莊》《面紗》《走出非洲》《革命之路》《生命中不能承受之輕》《日瓦戈醫(yī)生》《霍亂時(shí)期的愛情》《雪國》《包法利夫人》等10部文學(xué)經(jīng)典名著，通過對每部作品深入解析，探測愛情幽深而豐富的不同面向，揭示愛情的深度和廣度，直抵現(xiàn)代人的自我成長和人生命題。 梁老師對愛情本質(zhì)的洞見，以及對當(dāng)下年輕人愛情生活的深入體察，都為本書注入

本書包含三個(gè)部分： 《內(nèi)篇：直接的自然》關(guān)涉一系列經(jīng)典的現(xiàn)象學(xué)主題，包括物、死亡、時(shí)間、直觀、記憶、遺忘、自我等。在這一部分，作者在對大量現(xiàn)象學(xué)經(jīng)典文本研讀的基礎(chǔ)上，借助前輩之眼，站在當(dāng)下情境中，親自重訪現(xiàn)象學(xué)傳統(tǒng)中的經(jīng)典問題，同時(shí)賦予其新的理解和意味。 《外篇：中介的精神》談及的論題更加多樣，與作為常人的你我在流俗生活中所遭遇的事件緊密相關(guān)。這一部分談到了旅行、閱讀與寫作的意義，節(jié)日和傳統(tǒng)，教育和洗腦等話題，即便對無現(xiàn)象學(xué)背景的讀者而言，也會引發(fā)其興趣和共鳴。 《斷章》由一系列自發(fā)而有趣的

當(dāng)代自然教育之父約瑟夫·克奈爾始創(chuàng)的心流學(xué)習(xí)法是一套成效斐然的教學(xué)方法，通過與大自然深度合一的自然游戲，逐步喚醒我們自身巨大的能量流，讓我們對學(xué)習(xí)對象產(chǎn)生源源不斷的強(qiáng)烈興趣，從而進(jìn)入大河奔流般的高層次學(xué)習(xí)境界。 心流學(xué)習(xí)法創(chuàng)建之初是為了戶外自然課程的教學(xué)，但同樣也完美適用于任何主題的教學(xué)或?qū)W習(xí)，無論是室內(nèi)還是戶外。心流學(xué)習(xí)法建立在一種普遍原則的基礎(chǔ)上，即人如何學(xué)習(xí)，如何更具覺察力，以及作為人類，心智如何更加成熟。 本書從心流學(xué)習(xí)法可獲得的珍貴感知能力出發(fā)，提供了引人入勝的案例、深入

本書探究了馬克思的關(guān)于報(bào)酬勞動方面書籍的價(jià)值和意義，關(guān)注了《資本論》中關(guān)于報(bào)酬與勞動的嚴(yán)格假定以及馬克思所采取的研究方法，并重點(diǎn)研究了馬克思《資本論》的發(fā)展性和豐富研究價(jià)值。馬克思主義研究學(xué)者萊博維茨在十一年以后才完成了本書的第二版,這也是理論不斷發(fā)展的證明。在第二版的寫作中,作者把第一版看作最初的草稿,對原稿中的每個(gè)章節(jié)都作了修改。,這一版也反映了作者對某些問題進(jìn)行思考的最新研究成果，分別對工人國家和集體勞動者的概念進(jìn)行了專門的擴(kuò)展。

《社會的麥當(dāng)勞化》是喬治·瑞澤爾批判社會學(xué)方面的開創(chuàng)性著作，在現(xiàn)代社會學(xué)發(fā)展史上具有重要影響。在今天，麥當(dāng)勞化已成為當(dāng)代社會學(xué)的標(biāo)志性術(shù)語和概念之一。本版是該書的最新版（第9版），瑞澤爾繼續(xù)以韋伯的理性化理論為基礎(chǔ)，以麥當(dāng)勞快餐店的諸原則為典型案例，深入分析了當(dāng)代社會生活過度理性化的表現(xiàn)、后果以及超越的可能性。但是，與以前諸版不同的是，瑞澤爾在本版中將關(guān)注目光轉(zhuǎn)向了網(wǎng)絡(luò)世界。在數(shù)字化時(shí)代，麥當(dāng)勞化的特征是否依然存在？在網(wǎng)絡(luò)行為、特別是網(wǎng)絡(luò)消費(fèi)行為中，高效率、可計(jì)算性、可預(yù)測性和確定