《SAS數(shù)據(jù)分析》詳細闡述了與SAS數(shù)據(jù)分析相關的基本解決方案，主要包括SAS編程入門，數(shù)據(jù)操控和轉換，合并、索引、加密和壓縮技術，統(tǒng)計、報表、轉換過程和函數(shù)，高級編程技術：SAS宏，函數(shù)、選項和自動變量，ProcSQL高級編程技術，深入理解ProcSQL，數(shù)據(jù)可視化，報表機制和數(shù)據(jù)傳輸系統(tǒng)等內容。此外，本書還提供了相應的示例、代碼，以幫助讀者進一步理解相關方案的實現(xiàn)過程。本書適合作為高等院校計算機及相關專業(yè)的教材和教學參考書，也可作為相關開發(fā)人員的自學用書和參考手冊。

內容簡介：德索在《美學與藝術理論》這部著作中系統(tǒng)地提出他的藝術科學論思想。他認為應該有一門獨立于美學的研究藝術的學科，即一般藝術學，當美學研究美的時候，藝術科學便審查藝術的規(guī)律。一般藝術學的研究應當是科學的、客觀的和描述性的，而且應當作為具體的藝術理論與藝術哲學之間的堅實的橋梁。德索具有非常清醒的學科意識，他力圖劃清美學與藝術學的學科界限，然后在這一基礎上進行兩者的合作。正是德索使藝術學學科從理論上獲得獨立。德索的《美學與藝術理論》一書也成為藝術學學科確立的標志。在確定了一般藝術學的學科性質、范

本書基于投入產出理論、系統(tǒng)理論及空間經濟理論，構建了綠色創(chuàng)新投入產出轉化的理論框架，以此分析綠色創(chuàng)新投入、產出與效率的耦合協(xié)同機理，進而對綠色創(chuàng)新的空間溢出效應及其空間收斂機制進行了解析。在此基礎上，使用我國30個省區(qū)市2001-2019年的面板數(shù)據(jù)，借助SFA與DEA模型對省際綠色創(chuàng)新效率進行多維測度和比較，同時運用Dagum基尼系數(shù)、核密度估計以及Markov鏈考察其時空差異特征及動態(tài)演化規(guī)律，進而使用地學統(tǒng)計分析、空間計量模型、機器學習及模擬等方法對我國省際綠色創(chuàng)新空間結構的特征及演化、綠

本報告作為系統(tǒng)闡述農業(yè)綠色發(fā)展的國家智庫報告，由中國社會科學院農村發(fā)展研究所“農業(yè)農村綠色發(fā)展理論與政策研究”創(chuàng)新團隊研創(chuàng)。農業(yè)綠色發(fā)展是全面推進鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的重要內容，更是農產品質量安全、農業(yè)生產環(huán)境健康的重要保障。研究農業(yè)綠色發(fā)展理論與政策具有鮮明的時代價值。本報告在闡述農業(yè)綠色發(fā)展宏觀背景、時代價值的基礎上，從國家層面、區(qū)域層面及省級層面，系統(tǒng)分析了農業(yè)綠色發(fā)展的現(xiàn)狀，提出了農業(yè)綠色發(fā)展的理論問題，并對農業(yè)綠色發(fā)展進行了評價，從中甄別存在的關鍵問題。系統(tǒng)剖析了種植業(yè)、畜牧業(yè)、水產養(yǎng)殖業(yè)綠色

本書以技術性貿易壁壘為研究對象，探討了對華技術性貿易壁壘對中國產品出口表現(xiàn)和企業(yè)出口行為的影響。首先，本書圍繞技術性貿易壁壘展開概念辨析、制度梳理、文獻述評，分析特征事實、發(fā)展趨勢、最新動向、形成動機，并探討新形勢下技術性貿易壁壘對于國家經濟安全的重要影響。其次，基于異質性企業(yè)貿易理論、貿易偏轉理論，引入產品質量衡量、多產品決策、多市場決策因素，構建了分析技術性貿易壁壘影響企業(yè)出口行為的理論分析框架。作者進而通過匹配WTO技術性貿易措施通報數(shù)據(jù)和特別貿易關注案例數(shù)據(jù)，構建“產品-目的地”層面的“

本書圍繞“管理哲學是什么”開展元管理哲學探討，得出了三個主要結論：（1）管理哲學的發(fā)展方向是管理文化哲學。（2）管理文化哲學應當研究創(chuàng)新思維規(guī)律。（3）現(xiàn)代管理學的根本缺陷是“人性假設”缺乏“自由”要素，管理學要走出自己的“理論叢林”，必須克服這個缺陷，使自己的理論立基于“自由人”理念，建立起關于“自由人”的后現(xiàn)代管理學，即研究社會思維與個人思維的差異協(xié)同規(guī)律并依據(jù)這個規(guī)律來制訂思維規(guī)則的學問。據(jù)此，探討了寓于知識創(chuàng)新過程中的思維規(guī)律，所得主要結論是：知識創(chuàng)新是在規(guī)范思維與自由思維的協(xié)同作用下實

鄉(xiāng)村振興是實現(xiàn)第二個百年奮斗目標的重要抓手，也是實現(xiàn)共同富裕的重要路徑。本著作主要是關注我國在鄉(xiāng)村振興方面的創(chuàng)新性案例，案例從鄉(xiāng)村振興的背景、鄉(xiāng)村振興和共同富裕主體、鄉(xiāng)村振興和共同富裕主要做法、鄉(xiāng)村振興和共同富裕的成效幾部分對案例進行了分析。通過多案例研究，歸納總結出具有代表性、創(chuàng)新性、可持續(xù)性的鄉(xiāng)村振興和共同富裕推進體制機制、工具方法等，為我國不同地區(qū)和不同層級鄉(xiāng)村振興和共同富裕實施主體提供借鑒和參考。

本書將在廣泛搜集、整理法制與法律文化資料的基礎上，對隴上法制與法律文化進行綜合與梳理，主要分上古、中古、近現(xiàn)代、當代、專論四大部分，對隴上法制與法文化的源頭以及歷朝歷代立法與典章制度、法律人物與著作等進行述評，并對敦煌法律文化、絲綢之路法律文化等，特別是對南梁政府紅色法律文與馬錫五審判方式等進行重點研究，傳承發(fā)揚優(yōu)秀傳統(tǒng)法律文化，弘揚紅色法律文化，為建設中國特色社會主義法治、提升我國區(qū)域法制建設做出貢獻。

文明行為促進立法是社會主義核心價值觀進入法治軌道的重要議題。本書將從理論研究、歷史考察、比較研究、規(guī)范分析等多個視角與層次對文明行為促進立法的理論與實踐問題進行研究。本書擬分六章，分別闡釋和論述文明行為法律規(guī)制的法理邏輯、文明行為促進立法的模式與特點、文明行為促進立法在地方立法中的地位與意義、文明行為促進立法的實踐考察及分析、文明行為促進立法的法律文化本土資源和以盤錦市文明行為促進立法為例的個案研究。

親知雖在人類知識系統(tǒng)中扮演著重要角色，但由于概念本身的含混性，致使其始終處于研究的邊緣地帶。本書旨在扭轉這一局面。首先，通過溯源親知觀念與辨析親知概念，筆者闡述了親知論題中最為核心的困境，也即感覺親知兩難：如果親知想成為知識，它就必須放棄直接性；如果親知想保留直接性，那么它必將失去擔當知識基礎的職責。其次，在考察非推論辯護和索引型親知理論的基礎上，筆者提出了新的親知辯護結構。最后，辨析了親知理論中“第一手性”與“非推論性”之間的優(yōu)先性，進而給出新的親知原則：親知是認知者基于認知目的，圍繞著認知對