為什么你喜歡悲傷的音樂(lè)？ 為什么你總會(huì)在陰沉的雨天得到安慰或靈感？ 為什么你對(duì)音樂(lè)、藝術(shù)、自然和美有強(qiáng)烈的反應(yīng)？ …… 《苦樂(lè)參半》作者蘇珊·凱恩指出，這其實(shí)是一種理想化的人生狀態(tài)——正是痛苦和渴望使我們的生命更加完整�？鄻�(lè)參半的狀態(tài)使你能夠發(fā)現(xiàn)黑暗中的光明、悲傷中的喜悅，進(jìn)而沖破悲傷，擁有更加開(kāi)闊的人生。 圍繞苦樂(lè)參半這種心理狀態(tài)，凱恩告訴你如何正確認(rèn)識(shí)自己的消極情緒，如何直面?zhèn)�人乃至群體的痛苦，進(jìn)而克服其負(fù)面影響，挖掘悲傷、痛苦和渴望背后的力量。作者提醒我們，憂郁并不是完全消極的，它讓我們懂

兩個(gè)好友楊槐和伏生分別不同的部隊(duì)當(dāng)***。香草與楊槐真心相愛(ài)，但為給母親治病，最終違心嫁給了當(dāng)伏生。楊父失望之余，為楊槐娶了鄰村的女孩小鳳過(guò)門(mén)，娶親時(shí)，小鳳和香草就被鬼子抓進(jìn)了炮樓。最后，香草得救了，小鳳卻不堪凌辱自殺身亡。內(nèi)戰(zhàn)爆發(fā)后，國(guó)民黨節(jié)節(jié)敗退，楊槐說(shuō)服伏生參加了解放軍，二人并肩作戰(zhàn)。在東北剿匪時(shí)，為救楊槐，伏生光榮犧牲，楊槐于是承擔(dān)起照顧香草母子的重任。

本書(shū)講述的是解放前夕，八路軍偵察連長(zhǎng)劉克豪，奉命假扮被俘虜?shù)膰?guó)民黨軍統(tǒng)參謀喬天朝，在沈陽(yáng)軍統(tǒng)東北站取得了站長(zhǎng)徐寅初的信任，獲取了很多機(jī)密情報(bào)，為我軍順利解放東北立下了卓著功勞。為免國(guó)民黨懷疑，組織上又派來(lái)女游擊隊(duì)長(zhǎng)王迎香，假扮喬天朝的妻子王曉鳳與他團(tuán)聚。他們?cè)趹?zhàn)斗中共浴風(fēng)險(xiǎn)，在生活中磕磕碰碰。解放后，他們幾經(jīng)波折，啼笑成姻緣。新婚燕爾，朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)，王迎香要求參戰(zhàn)，后來(lái)，不幸犧牲，留給丈夫和兒子無(wú)盡的懷念……

本書(shū)是一部長(zhǎng)篇□□。作品講述了□□大院里幾個(gè)青年的愛(ài)情與理想。章衛(wèi)平、喬念朝、方瑋、馬非拉，他們?cè)谇啻浩诘脑陝?dòng)中，懵懂新奇地邁開(kāi)了自己人生的步伐：他們或掙脫父輩的綁縛去農(nóng)村鍛煉，或在艱苦的環(huán)境中為理想堅(jiān)持，或走入軍營(yíng)探索新的人生意義。他們始終保持著血熱氣盛不服輸?shù)膭蓬^，即使在人生的低谷也要努力堅(jiān)守火種不滅，單純、善良、無(wú)私、狂熱、有激情是他們的共同品質(zhì)，血管里流淌著□□血液的他們，有著與生俱來(lái)的拯救一切的滿志躊躇，從無(wú)憂無(wú)慮釋放天性的少年到逐漸成熟的青年到而立之后的中年，從沒(méi)有失去對(duì)理想的追求。

《文官武將（中國(guó)專(zhuān)業(yè)作家作品典藏文庫(kù)·石鐘山卷）》是一部中短篇小說(shuō)集。收入了《文官武將》《當(dāng)過(guò)兵的二叔》《血紅血黑》《一個(gè)士兵》《上海往事》《一人當(dāng)兵全家光榮》《小鎮(zhèn)》《守望》等八篇小說(shuō)。這些小說(shuō)多以軍人為主題，有的講述了歷經(jīng)數(shù)十年磨難仍然真摯感人的兄弟情，有的講述了全排一個(gè)士兵為了已犧牲戰(zhàn)友的烈士榮譽(yù)努力多年的戰(zhàn)友情，有的則講述了軍人愛(ài)情的不易……這些故事雖發(fā)生在不同時(shí)期、不同地點(diǎn)，卻將軍人的驕傲、堅(jiān)守、責(zé)任，還有他們的令人感動(dòng)的兄弟情、戰(zhàn)友情、夫妻情

本書(shū)是一部長(zhǎng)篇小說(shuō)。全書(shū)共分九章，講述了一支抗擊日本侵略者的東北軍的故事。主人公高吉龍是這支東北軍的營(yíng)長(zhǎng)，帶著對(duì)日軍的深仇大恨，他積極請(qǐng)戰(zhàn)參加遠(yuǎn)征軍入緬。他們一直被嫡系部隊(duì)排擠，軍隊(duì)在緬甸戰(zhàn)場(chǎng)遭遇失敗之后撤退，這支東北軍得到命令：阻擊日軍的追趕。他們?cè)趨擦种凶钃羧哲�，因遲遲沒(méi)有隊(duì)伍接應(yīng)，他們傷亡慘重。這支幾十人的隊(duì)伍，在營(yíng)長(zhǎng)高吉龍的帶領(lǐng)下，沿著叢林，朝著祖國(guó)的方向，一路向北……

本書(shū)共分四輯重逢遍地英雄他們世象，在書(shū)中，作者回憶了塵封在記憶中的永遠(yuǎn)鮮活的青春往事、兵營(yíng)戰(zhàn)友們的感人事跡，也記錄了自己對(duì)人生和生活的體悟。書(shū)中收入了《故鄉(xiāng)還有多遠(yuǎn)》《那年那月那日》《我們?yōu)槭裁醋x書(shū)》《作家與書(shū)房》《男人四十五十》《一兵一狗一座山》《尋找英雄》等代表作品。

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本書(shū)將帶領(lǐng)讀者進(jìn)入一個(gè)不一樣的心靈世界，幫助讀者認(rèn)識(shí)積極心理學(xué)，從而發(fā)現(xiàn)幸福感的真相和獲得幸福感的方法，引領(lǐng)讀者造就積極的自我，建立和諧積極的關(guān)系，養(yǎng)成戰(zhàn)勝逆境的堅(jiān)強(qiáng)品質(zhì)，培養(yǎng)讓夢(mèng)想照進(jìn)現(xiàn)實(shí)的決心。閱讀本書(shū)，相信您定能擺脫消極情緒，擁抱積極情緒，活出自己，提升幸福感。

施特勞斯在芝加哥大學(xué)講授過(guò)兩次柏拉圖《高爾吉亞》研討課，第一次是在1957年冬季學(xué)期，第二次是在1963年秋季學(xué)期。1963年講稿的中譯本業(yè)已問(wèn)世，與之相比，這本1957年的講稿有以下三個(gè)特點(diǎn)：第一，更完整，講完了整篇對(duì)話，而1963年講稿不包括《高爾吉亞》結(jié)尾的神話部分。第二，1963年講稿的基本問(wèn)題意識(shí)是在實(shí)證主義和歷史主義的挑戰(zhàn)下，政治哲學(xué)何以可能？而1957年講稿則以教條主義與懷疑主義為背景，探討柏拉圖如何思考哲學(xué)本身的意義。第三，施特勞斯在兩次講稿中對(duì)卡利克勒斯性格的分析有巨大差異�？�