本書從歷史發(fā)展的視角分析、探討了游牧社區(qū)中的“獵民”的社會(huì)文化變遷，力圖使世人對(duì)有關(guān)“獵民”的刻板印象有所改觀。本書力圖鼓勵(lì)及推進(jìn)當(dāng)?shù)刂鲗?dǎo)力量與當(dāng)?shù)啬撩耜P(guān)于生態(tài)保護(hù)、文化傳承和居民生計(jì)改善等等的對(duì)話，努力提倡現(xiàn)代化建設(shè)中充分發(fā)揮邊緣參與主流的潛能，以達(dá)到國(guó)家倡導(dǎo)的中華民族共同體共享發(fā)展的社會(huì)效益的戰(zhàn)略目標(biāo)。

《韓國(guó)的古代木簡(jiǎn)》收錄了自1975年首次在慶州雁鴨池發(fā)現(xiàn)木簡(jiǎn)后30年間韓國(guó)出土的所有木簡(jiǎn)的實(shí)物照片與解讀文字。內(nèi)容分為論考。圖錄、補(bǔ)充資料三大部分。論考部分主要討論了以下四個(gè)問(wèn)題。木簡(jiǎn)的定義；木簡(jiǎn)的種類；古代東亞木簡(jiǎn)的出土現(xiàn)狀；木簡(jiǎn)與古代韓國(guó)的文書行政。圖錄部分則按照出土地分類、依次收錄了咸安成山山城、河南二圣山城、金海鳳凰洞遺址、慶州月城該字、慶州雁鴨池、國(guó)立慶州博物館內(nèi)速址、慶州皇南洞376番地遺址、扶余官北里遺址、扶余陵山里寺址、扶余宮南池、扶余雙北里、益山彌勒寺址、昌寧火旺山城遺址、仁川

本書聚焦“講好中國(guó)故事”這一時(shí)代命題，以“文化中國(guó)”為研究對(duì)象，在跨學(xué)科理論視角下，圍繞“講什么、為何講、如何講、怎樣做”四大關(guān)鍵問(wèn)題，沿著“元故事題材—元話語(yǔ)分析一元敘事戰(zhàn)略”的路徑，選取家庭價(jià)值觀、春節(jié)、漢字、西游記、儒釋道等影響廣泛的文化故事題材作為樣本，從理論、個(gè)案、應(yīng)用三方面，進(jìn)行中國(guó)故事元話語(yǔ)體系的探討研究，不僅構(gòu)建了講好中國(guó)故事的元敘事傳播理論框架，而且從實(shí)踐角度提出了富有創(chuàng)新性的傳播方案。

“江山就是人民，人民就是江山”，是對(duì)我們黨自身歷史經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，回答了中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的革命、建設(shè)和改革事業(yè)到底要“依靠誰(shuí)”“為了誰(shuí)”及革命、建設(shè)和改革成果究竟“屬于誰(shuí)”的重大命題。本書稿擷取老一輩革命家毛澤東、周恩來(lái)、劉少奇、陳云、鄧小平、張聞天等人有關(guān)黨與人民群眾關(guān)系的經(jīng)典故事，闡述我們黨始終站在人民立場(chǎng)，一切為了人民、一切相信人民、一切依靠人民，誠(chéng)心誠(chéng)意為中國(guó)人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興，以此透視我們黨的性質(zhì)宗旨以及為什么成功的秘訣。 本書內(nèi)容豐富、資料翔實(shí)，對(duì)廣大黨員干部牢記黨的宗旨和初心

本書從文藝學(xué)的方法論問(wèn)題入手，研究的問(wèn)題既是文學(xué)，更是美學(xué)理論著作。除“導(dǎo)言”論述關(guān)于文藝學(xué)的方法論問(wèn)題外，全書分為四章，分別論述：文學(xué)活動(dòng)的審美本質(zhì)，文學(xué)創(chuàng)作的藝術(shù)規(guī)律，文學(xué)作品的審美結(jié)構(gòu)，文學(xué)接受的藝術(shù)規(guī)律，書中認(rèn)為，文學(xué)活動(dòng)的本質(zhì)是審美，要在傳統(tǒng)的文學(xué)的再現(xiàn)說(shuō)、表現(xiàn)說(shuō)、實(shí)用說(shuō)、客觀說(shuō)四個(gè)本質(zhì)論的基礎(chǔ)上，增加體驗(yàn)說(shuō)、自然說(shuō)這兩種層面，并用美學(xué)的視角看文學(xué)，于文學(xué)之中發(fā)現(xiàn)美。書中童慶炳先生認(rèn)為：方法比結(jié)論更重要。美學(xué)視角，應(yīng)當(dāng)是文學(xué)活動(dòng)的美學(xué)視角，是“滿足人審美需要的活動(dòng)”。這些觀點(diǎn)對(duì)當(dāng)代中國(guó)

本書輯錄了毛澤東1936、1939、1965和1970年同斯諾的4次談話以及毛澤東同海倫·斯諾、詹姆斯·貝特蘭、斯坦因、安娜·路易斯·斯特朗等人的多次談話和有關(guān)談話的背景資料。以上談話均為毛澤東口述，1936年談話還經(jīng)他本人審閱過(guò)。這些談話講述了毛澤東自己的革命經(jīng)歷，對(duì)當(dāng)時(shí)的許多重大政治問(wèn)題闡明了自己的觀點(diǎn)，并作了科學(xué)的預(yù)見，十分難得，極為重要，公開發(fā)表后引起轟動(dòng)，在國(guó)內(nèi)外廣泛流傳，影響了幾代人，至今仍然是認(rèn)識(shí)、研究這位偉大巨人的重要依據(jù)。

本書收錄了作者自2000年以來(lái)的代表性研究成果，根據(jù)不同的研究主題分編而成。本書在歐洲社會(huì)團(tuán)體與政治方面主要涉及歐洲議會(huì)等內(nèi)容；在歐盟對(duì)外政策方面，作者主要選擇對(duì)外文化政策、國(guó)際反恐合作等展開論述，同時(shí)也論述了金融危機(jī)之后歐盟在對(duì)外關(guān)系領(lǐng)域的政策調(diào)整；英國(guó)脫歐是對(duì)當(dāng)前國(guó)際格局影響較大的事件，本書對(duì)英國(guó)內(nèi)部在脫歐問(wèn)題首行的爭(zhēng)論以及英國(guó)脫歐的性質(zhì)、影響、進(jìn)程等方面進(jìn)行了探討；全球治理主要涉及對(duì)國(guó)際網(wǎng)絡(luò)空間治理、局部戰(zhàn)爭(zhēng)的危害、貧富差距、大國(guó)之間的貿(mào)易摩擦等問(wèn)題的思考；中國(guó)外交及中國(guó)文化對(duì)國(guó)際關(guān)系體系

新時(shí)期黨和政府對(duì)產(chǎn)業(yè)工人工匠精神培育高度重視，職業(yè)院校作為未來(lái)產(chǎn)業(yè)工人培養(yǎng)的主陣地，需要以高度的使命感與責(zé)任感推進(jìn)相關(guān)工作�；�于此，本書系統(tǒng)梳理了我國(guó)職業(yè)院校學(xué)生工匠精神培育的歷史發(fā)展、現(xiàn)實(shí)狀況，結(jié)合大量調(diào)研以及政策文本分析，界定了我國(guó)產(chǎn)業(yè)工人工匠精神的時(shí)代內(nèi)涵。依據(jù)對(duì)大國(guó)工匠、江蘇大工匠、江蘇工匠代表的訪談，揭示了工匠精神形成的機(jī)理。遵照態(tài)度改變、情境學(xué)習(xí)等相關(guān)理論，借鑒相關(guān)經(jīng)驗(yàn)，提出了未來(lái)產(chǎn)業(yè)工人工匠精神培育的目標(biāo)定位、內(nèi)容設(shè)計(jì)、路徑安排、策略選擇、成效評(píng)價(jià)建議，可以為在校學(xué)生及從業(yè)人員實(shí)施

本書為我社《我與姑母葉嘉瑩》一書專為葉先生賀壽制作的特別版本。作者作為葉氏家族子侄，撰寫了開卷祝壽詞，并提供珍貴照片。書中除補(bǔ)充部分圖文內(nèi)容外，還附贈(zèng)葉嘉瑩先生詩(shī)詞紀(jì)念書簽。 本書不僅生動(dòng)重現(xiàn)了葉嘉瑩先生生長(zhǎng)于斯、永銘于心的葉氏大家族和察院胡同老宅，回顧了作者青少年時(shí)葉嘉瑩先生歸國(guó)與家人重聚相伴并游歷講學(xué)于祖國(guó)各地的珍藏記憶，更將葉嘉瑩先生與中外諸多師友結(jié)下深厚情誼的知心交游娓娓道來(lái)。 作者葉言材與葉嘉瑩先生不僅是親姑侄，且同為中國(guó)文學(xué)研究者，在成長(zhǎng)及治學(xué)過(guò)程中深受葉嘉瑩先生關(guān)照與影響，更是

本書是20世紀(jì)30至40年代曾在延安魯迅藝術(shù)學(xué)院工作學(xué)習(xí)過(guò)的冼星海、袁牧之、方紀(jì)、安波、任虹、鄔析零等近40位文化工作者的子女（冼妮娜、舒小鳴、任小民等）或后人回憶父輩們?cè)隰斞杆囆g(shù)學(xué)院學(xué)習(xí)工作生活戀愛的動(dòng)人故事，鮮活再現(xiàn)了這批文藝工作者在延安魯迅藝術(shù)學(xué)院豐富多彩、紅火熱烈、激情燃燒的革命生活，具有一定的史料價(jià)值，同時(shí)對(duì)于挖掘延安紅色精神，紅色文化、講好延安故事，弘揚(yáng)延安精神，傳承紅色基因等具有重要現(xiàn)實(shí)教育意義。