本書(shū)通過(guò)老板與朋友們對(duì)話聊天的方式，講述老板、創(chuàng)業(yè)者解決企業(yè)關(guān)于“人”和“錢”問(wèn)題的八大核心要?jiǎng)?wù)，幫助企業(yè)管理者正視自身企業(yè)的經(jīng)營(yíng)實(shí)際，調(diào)整自己的經(jīng)營(yíng)思維，提升自己的格局，從而為企業(yè)的可持續(xù)發(fā)展打下良好的基礎(chǔ)。

本書(shū)首先界定了航道、航道安全、航道安全保障及其國(guó)際合作機(jī)制的基本內(nèi)涵，概述了國(guó)際主要航道及其通行與安全制度，在此基礎(chǔ)上，以國(guó)際航道安全保障公共產(chǎn)品與服務(wù)供需為切入點(diǎn)，緊密圍繞航道安全保障國(guó)際合作機(jī)制這一核心內(nèi)容，分析了航道安全保障國(guó)際合作機(jī)制構(gòu)建的必要性與可行性，闡述了現(xiàn)有航道安全保障國(guó)際合作機(jī)制的有效性、局限性及其所面臨的阻礙因素。針對(duì)這些問(wèn)題，全面提出了航道安全保障國(guó)際合作長(zhǎng)效機(jī)制的體系構(gòu)成、主要功能與基本特點(diǎn)以及構(gòu)建原則和路徑選擇。

本書(shū)包括28個(gè)章節(jié)，精選了馬斯格雷夫的會(huì)議論文、期刊論文以及他職業(yè)生涯中發(fā)表的文章；本書(shū)討論了財(cái)政理論的傳統(tǒng)及其對(duì)作者工作的影響，并考察了它們與國(guó)家理論和分配正義理論的聯(lián)系；本書(shū)選定的主題包括：公共財(cái)政基礎(chǔ)、稅收公平、稅制改革、聯(lián)邦制和預(yù)算增長(zhǎng)。

本書(shū)從“點(diǎn)引成線”(微觀)、“線展成面”(中觀)、“面積成體”(宏觀)三個(gè)角度，結(jié)合諸多新加坡的實(shí)踐案例，詳細(xì)分析新加坡的政治文化，論述“實(shí)現(xiàn)個(gè)人抱負(fù)-達(dá)到社會(huì)目標(biāo)”“全球競(jìng)爭(zhēng)力-本土聯(lián)系性”和“包容政治-果斷政府”等文化特征。

本書(shū)分中國(guó)哲學(xué)、外國(guó)哲學(xué)、邏輯學(xué)、倫理學(xué)、宗教學(xué)五個(gè)欄目，收錄了《惻隱之心到舍生取義——論儒家“生生”思想的一貫性》《馬基雅維利是否自相矛盾：阿加托克雷有德性、光榮么？》《分析性：根據(jù)“所給定”為真》《論亞里士多德哲學(xué)中實(shí)踐智慧與理論智慧的關(guān)系》《作為中介的身體：早期道教性觀念研究說(shuō)》等文章。

本書(shū)匯集了作者三十余年的臨床經(jīng)驗(yàn)心得，既有每個(gè)疾病之特效(單穴)用穴，也有特效對(duì)穴，這些皆為臨床運(yùn)用之精華，精穴疏針之典范，所用皆為作者之臨床實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。而且每個(gè)疾病還有特效精典組方用穴，可針對(duì)于各種不同的讀者，是針灸臨床非常實(shí)用的治療用書(shū)。

兩位作者選取了與女性地位和權(quán)益有關(guān)的7句名言和口號(hào)作為切入口，帶我們進(jìn)入女性主義這個(gè)大論場(chǎng)，傾聽(tīng)7種角度的女性和女性主義者的聲音。女性在公共空間的地位、生理性別與社會(huì)性別、女性的性欲、性別暴力……每一個(gè)女權(quán)議題都串聯(lián)起一系列真實(shí)歷史事件、文化符號(hào)、數(shù)據(jù)、學(xué)說(shuō)，并暗含時(shí)間順序，構(gòu)成一部圖文并茂、通俗易懂的女性主義運(yùn)動(dòng)簡(jiǎn)史。

在這本詩(shī)歌集中，許嵐通過(guò)對(duì)故鄉(xiāng)的河流、莊稼、花草、樹(shù)木、風(fēng)、霜、雨、露、親人的謳歌，描繪了一幅一幅中國(guó)農(nóng)業(yè)生態(tài)的絢爛風(fēng)景。無(wú)論詩(shī)人對(duì)農(nóng)事的鋪展，農(nóng)作物的刻寫，還是對(duì)農(nóng)人人倫日常的深情謳歌，都表達(dá)了詩(shī)人推己及人的同理心，所以同情心、悲憫心成為許嵐的抒情方式和想象方式，溫婉、關(guān)懷、無(wú)我、樸實(shí)成為許嵐詩(shī)歌的抒情基調(diào)。 許嵐所創(chuàng)作的詩(shī)歌是應(yīng)時(shí)代而生的，不矯揉造作，在抒發(fā)個(gè)人情感的同時(shí)，與這個(gè)偉大的時(shí)代相結(jié)合。形成新時(shí)代的詩(shī)歌形象。這一點(diǎn)很重要。一位詩(shī)歌評(píng)論家如此評(píng)價(jià)許嵐的作品。

育兒會(huì)讓人急躁，家長(zhǎng)會(huì)忍不住發(fā)脾氣。各種無(wú)解的育兒難題從天而降，但媽媽這一職業(yè)是無(wú)人可接替的，不得不獨(dú)自承受巨壓、忍受折磨。遺憾的是，即便媽媽一個(gè)勁兒忍耐，壓抑自己的情緒，對(duì)孩子也沒(méi)什么好處。 媽媽可以變得溫柔、暖心，但這并不意味著必須丟掉自己的個(gè)性和脾氣，而是要改變用力過(guò)猛的育兒方式。 日本育兒達(dá)人大場(chǎng)美鈴，以幾年、十幾年堅(jiān)持守護(hù)孩子成長(zhǎng)的經(jīng)驗(yàn)之談，完成了身為帶娃暴躁的媽媽自我治愈之旅。在這本書(shū)中，她通過(guò)給孩子情緒價(jià)值，實(shí)現(xiàn)了親子之間的愛(ài)意流動(dòng)與互相成就。她真心希望，家長(zhǎng)朋友們以本書(shū)為參考，再

艾爾薩街是一條以古老詩(shī)人的名字命名的小街。小說(shuō)堪稱艾爾薩街的女性群像，其中的三位女性，更是作者著力描寫的核心。阿琦扎渴望愛(ài)情，希望像埃及明星一樣改變自己的命運(yùn)，她獲得了象征自由的護(hù)照，卻沒(méi)能和自己所愛(ài)的人走到一起。瓦德哈被丈夫遺棄，經(jīng)歷過(guò)顛沛流離的生活，艱難地?fù)狃B(yǎng)兒女，最終靠著天生的商業(yè)頭腦獲得成功。阿塔娃為了反抗父母安排的婚姻而逃離街區(qū)，幾經(jīng)波折，不僅更改了自己的名字，而且改變了自己的命運(yùn)。在描寫女性命運(yùn)的同時(shí)，作品還通過(guò)這個(gè)古老街區(qū)普通人的生活，展現(xiàn)了沙特的社會(huì)面貌與風(fēng)土人情。