在當(dāng)前國內(nèi)主流商業(yè)倫理教材基本采用西方倫理框架的環(huán)境下，《中國商業(yè)倫理學(xué)：全球視野與本土重構(gòu)》基于中國與西方哲學(xué)兩種視角審視中國商業(yè)倫理實踐，提煉商業(yè)倫理理論。在理論體系上既繼承了中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)倫理，又融入了西方倫理的內(nèi)容；在實踐觀察中，既注重企業(yè)家立足中國的出發(fā)點，又展現(xiàn)出當(dāng)代中國企業(yè)放眼世界的胸懷。

本書從古今中外社會生活的各個領(lǐng)域選擇了一百多位非同凡響的杰出人物作為樣本，研究了他們成長發(fā)展的共同規(guī)律，提煉出了人才成長所需的“大愿力、事業(yè)驅(qū)動力、時空力、目標(biāo)賦能力、組織力、魄力、創(chuàng)造力、堅毅力、積極力、全景式心智力、平衡力、乾坤亨泰發(fā)展力”十二種力量，并通過十二個章節(jié)分別加以細(xì)致的論述，其中穿插了大量生動的成功案例，以鼓舞讀者并幫助其深入理解。希望本書能夠為有志者持續(xù)創(chuàng)造超越性價值，持續(xù)綻放時代新光華提供借鑒。

本書是“當(dāng)代基督教現(xiàn)狀與發(fā)展趨勢”重大項目系列成果的延續(xù)和拓展，主要敘述20世紀(jì)60年代以來西方宗教思潮的發(fā)展演變，重點探究“新時代”運(yùn)動、女權(quán)神學(xué)與后現(xiàn)代主義這三種思潮，展示其發(fā)展趨勢及時代特色。當(dāng)代西方宗教在對待科技發(fā)展、融入社會等方面有了新認(rèn)識，其思想體系有著更大的開放性和更多的包容性，引起的分歧及爭議亦更為明顯。本書既有對這三種思潮代表人物生平及主要思想的細(xì)微分析，又有對其整體發(fā)展特征的宏觀概括，是一部反映西方思想史最新發(fā)展的專題著作。

區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡在世界范圍內(nèi)長期存在，人們從多層面探討區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡的原因和促進(jìn)區(qū)域經(jīng)濟(jì)平衡發(fā)展的政策，但效果總是不盡如人意。隨著經(jīng)濟(jì)社會的現(xiàn)代化進(jìn)程不斷加快，城市化水平進(jìn)一步提高，城市開始進(jìn)入集群發(fā)展階段，由此形成了大大小小的城市群。近20年來，我國人口和產(chǎn)業(yè)傾向于向城市化成熟的地區(qū)集中，國家“十三五”規(guī)劃強(qiáng)調(diào)的19個城市群吸引了大量的人口，并且這種人口流入呈現(xiàn)快速的態(tài)勢，這進(jìn)一步體現(xiàn)了城市群經(jīng)濟(jì)的增長極效應(yīng)和城市群在區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的作用。 在此背景下，本書從城市群經(jīng)濟(jì)

本書是國家金融與發(fā)展實驗室房地產(chǎn)金融研究中心編寫的第五份有關(guān)中國住房金融發(fā)展的年度報告。2023年的報告關(guān)注以下三個主題：第一，房地產(chǎn)風(fēng)險分析�？倛蟾嬷蟹治隽速彿空呒�體停貸事件和房企違約潮現(xiàn)象；第十章測算了房企隱性債務(wù)規(guī)模，要化解房企風(fēng)險我們要摸清家底，這是一項基礎(chǔ)性工作。第二，房地產(chǎn)新模式研究。第八章在深入研判房地產(chǎn)市場供求格局基礎(chǔ)上提煉房地產(chǎn)新模式的內(nèi)涵，即“租購并舉，以租為主；挖掘存量，多渠道供給”。對于房地產(chǎn)新模式的金融支持我們進(jìn)行了相應(yīng)分析。第三，保障性租賃住房發(fā)展研究。發(fā)展保障性租賃

本書以“少數(shù)民族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的搶救性保護(hù)”為主題，收錄了少數(shù)民族非遺保護(hù)和傳承的相關(guān)最新研究成果；同時在《中國少數(shù)民族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)發(fā)展報告（2021）》的基礎(chǔ)上，繼續(xù)對我國五批國家級非遺代表性項目名錄和五批國家級非遺代表性項目代表性傳承人名錄進(jìn)行了分民族、分地區(qū)的統(tǒng)計分析，并結(jié)合各類非遺保護(hù)和傳承的基本現(xiàn)狀，利用文獻(xiàn)資料法、定性研究法、定量研究法、案例分析法、比較研究法等研究方法，指出了未來少數(shù)民族非遺發(fā)展的多元化模式和可行性路徑。

凈土信仰為整個大乘佛教的核心。本書稿以中印凈土教理的歷史性演變和發(fā)展為中心，結(jié)合“敘述式”和“選錄式”兩種思想史的撰寫方法，用緒論加十二章內(nèi)容，力圖梳理凈土宗的發(fā)展歷程，簡明扼要的將凈土基本教理的演進(jìn)和嬗變，特別是中國佛教各家各派，尤其是凈土宗的創(chuàng)造性詮釋和發(fā)展作一概要性的解說，借此為佛學(xué)院提供一本可全面掌握凈土教理入門的基礎(chǔ)性教材。

本書分為四個部分。第一部為理論及其一般性應(yīng)用,理論與共性成長為主,結(jié)合我們的育兒實踐和孩子獨特個性為輔;后三部將理論應(yīng)用于三個孩子的成長歷程,實踐操作和孩子個性特征為主,理論與共性成長為輔,通過眾多事例從多角度多層次揭示理論體系的精神實質(zhì),反復(fù)論證理論適用于所有育兒場景和所有育兒問題的功效。

本書以重慶大學(xué)助教培訓(xùn)體系為藍(lán)本,既從授課教師的視角討論如何帶領(lǐng)助教,更從助教自身的視角,選取如何合理規(guī)劃時間、如何輔助教師、如何批改作業(yè)、如何為學(xué)生答疑、如何有效溝通、如何走向卓越等話題展開討論,緊密貼合實際所需,辦法務(wù)實有效,案例形象生動,風(fēng)格簡潔干練,一定程度上填補(bǔ)國內(nèi)出版物在助教領(lǐng)域的空白。

本書是國家社科一般項目(中國老字號時尚化的機(jī)理、路徑與對策研究)的結(jié)項成果。研究目的是解決中國老字號在保持傳承的基礎(chǔ)上如何進(jìn)行時尚化創(chuàng)新的問題�；�于共性理論和案例分析論證了老字號的品牌傳承與時尚特性可以共存,基于社會表征理論、消費者融入理論、品牌儀式理論和幸福感理論,構(gòu)建了品牌傳承到消費者融入的路徑,闡釋了老字號品牌到時尚的理論構(gòu)想,從文化涵化與文化融合的角度,對東西方文化載體的老字號品牌和時尚品牌的融合進(jìn)行了論證。指出東西方文化能夠融合發(fā)展,老字號可以在保持傳承的基礎(chǔ)上進(jìn)行時尚化創(chuàng)新。