本文關(guān)注的焦點(diǎn)是社交媒體在當(dāng)代青年社會化中的作用與意義，試圖回答以下問題：（1）社交媒體營構(gòu)的全新媒介環(huán)境，是如何以其豐富多姿的媒介景觀通過解構(gòu)傳統(tǒng)的時(shí)空觀，聚縮了社會化的歷程，加速了青年人的社會化的周期；（2）這種在新的歷史環(huán)境、新的技術(shù)條件下產(chǎn)生的社會化途徑的新型戰(zhàn)略變遷，將如何長期而持續(xù)地影響著青年人的社會態(tài)度、社會行為、社會認(rèn)知及價(jià)值取向；（3）社交媒體環(huán)境下社會參與模式的重構(gòu)及虛擬社會實(shí)踐在相當(dāng)程度上改寫了青年人社會角色的體驗(yàn)與扮演，不同背景下的社會文化與激增且多元的社會信息會如何沖擊

為了清晰認(rèn)識西方新薩滿教，該書從薩滿教在西方視野中的變遷、新薩滿教的產(chǎn)生、發(fā)展、類型、特點(diǎn)以及其影響六個(gè)部分對此展開闡述。本書將薩滿教“重置”到發(fā)生的歷史情景、社會思潮背景當(dāng)中進(jìn)行理解，追溯西方新薩滿教流行之前，傳統(tǒng)薩滿（教）在西方社會形象的變遷。然后，就西方新薩滿教發(fā)生的社會情境進(jìn)行了考察，發(fā)現(xiàn)它與西方社會20世紀(jì)五、六十年代以來，所經(jīng)歷的反正統(tǒng)文化運(yùn)動(dòng)、新時(shí)代運(yùn)動(dòng)、尋根思潮等多種文化潮流密切相關(guān)。其次，本研究從實(shí)踐者和實(shí)踐內(nèi)容兩方面出發(fā)，將西方新薩滿教劃分核心薩滿教、偽印第安人新薩滿教、白人

本書為湖南文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展藍(lán)皮書。本書旨在對湖南文化產(chǎn)業(yè)高質(zhì)量發(fā)展若干重大問題進(jìn)行探究，包括湖南文化產(chǎn)業(yè)形勢分析報(bào)告、湖南文化產(chǎn)業(yè)競爭力研究、湖南文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展評價(jià)研究、湖南文化產(chǎn)業(yè)數(shù)字化發(fā)展研究、文化生產(chǎn)力助推湖南自貿(mào)試驗(yàn)區(qū)建設(shè)的路徑研究、疫情下湖南文化旅游應(yīng)對之策、馬欄山視頻產(chǎn)業(yè)園視頻產(chǎn)業(yè)生態(tài)圈建設(shè)研究、中國城市文化競爭力評價(jià)報(bào)告等九篇研究報(bào)告。這些研究內(nèi)容契合當(dāng)前湖南文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展所需，是實(shí)現(xiàn)湖南文化產(chǎn)業(yè)高質(zhì)量發(fā)展亟需解決的重大問題，研究成果為“十四五”時(shí)期湖南文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展提供了重要的智慧和啟示，

對于大多數(shù)人來說，在小行星撞擊導(dǎo)致恐龍滅絕之后，哺乳動(dòng)物進(jìn)化的故事才剛剛開始，但在過去20年里，科學(xué)家用新發(fā)現(xiàn)的化石和新技術(shù)，顛覆了這個(gè)故事。古生物學(xué)家艾爾莎·潘奇羅利描繪了哺乳動(dòng)物譜系出現(xiàn)的情景：從三億多年前石炭紀(jì)時(shí)期的與爬行動(dòng)物的分裂開始，早在恐龍興起之前，它們就已經(jīng)占據(jù)了世界。時(shí)間向前進(jìn)入二疊紀(jì)和三疊紀(jì)，古哺乳動(dòng)物不斷進(jìn)化并將小型化利用到極致，這是解鎖現(xiàn)代哺乳動(dòng)物特征的關(guān)鍵。本書展示了歷史上驚人的化石發(fā)現(xiàn)和哺乳動(dòng)物進(jìn)化的關(guān)鍵轉(zhuǎn)折，還介紹了一群改變?nèi)祟愔�識體系的天才研究人員。作者將自己的科研

《世界開放報(bào)告》是虹橋國際經(jīng)濟(jì)論壇的旗艦報(bào)告，在中國國際進(jìn)口博覽會舉辦期間面向全球發(fā)布。本報(bào)告發(fā)布2008年以來129個(gè)經(jīng)濟(jì)體的開放指數(shù)，聚焦近期世界開放大勢，探索跨境開放的一般規(guī)律，分析世界開放熱點(diǎn)議題，總結(jié)最佳開放實(shí)踐，凝聚世界開放共識，促進(jìn)世界共同開放，推動(dòng)構(gòu)建開放型世界經(jīng)濟(jì)和人類命運(yùn)共同體。 《世界開放報(bào)告2023》以建設(shè)開放型世界經(jīng)濟(jì)為使命，圍繞后疫情時(shí)代的大變化，聚焦開放能力、開放領(lǐng)域、開放政策、開放規(guī)則以及開放與安全、一帶一路倡議與聯(lián)合國2030年議程、進(jìn)博會與發(fā)展中國家開放、高

本書分為三大部分，分別是品牌至上、引流獲客、營銷轉(zhuǎn)化，從理論和實(shí)踐的角度向讀者呈現(xiàn)每一個(gè)品牌經(jīng)營計(jì)謀的詳細(xì)要點(diǎn)和實(shí)戰(zhàn)策略，并剖析每一個(gè)品牌策略的獨(dú)到之處，全面助攻品牌營銷產(chǎn)生化價(jià)值，讓品牌在激烈的市場競爭之中立于不敗之地。

本書由總報(bào)告、地方報(bào)告、專題報(bào)告、調(diào)研報(bào)告和年度事件報(bào)告五個(gè)版塊組成�？倛�(bào)告著重圍繞法治宣傳教育、公共法律服務(wù)、社會基層治理、矛盾糾紛化解和公民權(quán)利保障等五個(gè)方面總結(jié)回顧2022年度我國法治社會建設(shè)總體面貌；地方報(bào)告以遼寧省為特定對象，通過3篇報(bào)告介紹分析遼寧省營商環(huán)境法治化建設(shè)狀況、大連市法律服務(wù)業(yè)發(fā)展面貌和基層樣本社區(qū)的治理樣態(tài)；專題報(bào)告以新時(shí)代“楓橋經(jīng)驗(yàn)”為主題，選取4篇研究報(bào)告專門展示新時(shí)代“楓橋經(jīng)驗(yàn)”在城鄉(xiāng)基層社會治理和多元化解決社會矛盾糾紛實(shí)踐中的精神引領(lǐng)、創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)和方法運(yùn)用之重要意

《中國教育發(fā)展與鄉(xiāng)村振興報(bào)告（2022~2023）》是繼《中國教育扶貧報(bào)告》（教育扶貧藍(lán)皮書）之后，在我國全面推進(jìn)鄉(xiāng)村振興背景下推出的一部聚焦教育發(fā)展和鄉(xiāng)村振興的藍(lán)皮書。本書以助力與促進(jìn)鄉(xiāng)村振興為目標(biāo)，緊緊圍繞我國鄉(xiāng)村教育改革與發(fā)展現(xiàn)實(shí)和問題，剖析成因，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，探索對策�？倛�(bào)告對數(shù)字時(shí)代鄉(xiāng)村教育數(shù)字化發(fā)展的行動(dòng)與策略進(jìn)行了研究；專題篇對農(nóng)村職業(yè)教育助力鄉(xiāng)村振興、農(nóng)村社區(qū)工作者治理能力提升、革命老區(qū)教育發(fā)展等各具特色的內(nèi)容進(jìn)行了探討，提出了相應(yīng)的對策建議；省域篇從省域視角較為全面地總結(jié)了在推進(jìn)鄉(xiāng)

?這是有關(guān)中國人權(quán)事業(yè)發(fā)展的第十三本藍(lán)皮書，重點(diǎn)分析2022年中國人權(quán)事業(yè)的最新進(jìn)展�？倛�(bào)告聚焦于中國式現(xiàn)代化背景下中國人權(quán)事業(yè)的高質(zhì)量發(fā)展，分析了其追求目標(biāo)和實(shí)踐路徑。14篇專題報(bào)告分別涉及鞏固拓展脫貧攻堅(jiān)成果與提升人權(quán)保障水平、踐行新發(fā)展理念的公園城市示范區(qū)建設(shè)的人權(quán)意義、食物權(quán)視角下的中國糧食和重要農(nóng)產(chǎn)品安全、“雙碳”目標(biāo)下應(yīng)對氣候變化的環(huán)境權(quán)保障、全過程人民民主建設(shè)的基層實(shí)踐、平安中國建設(shè)與人身和財(cái)產(chǎn)安全權(quán)保障、檢察機(jī)關(guān)公益訴訟的人權(quán)司法保障、婦女人身權(quán)利保障、兒童友好城市與兒童權(quán)利保障

伴隨著全球化進(jìn)程，市場競爭機(jī)制成為國際社會配置資源、促進(jìn)全球經(jīng)濟(jì)發(fā)展的主要方式。但是全球經(jīng)濟(jì)發(fā)展不均衡，不同主權(quán)國家對國際競爭法合作制度仍存在較大的需求差異，世界貿(mào)易組織嘗試構(gòu)建多邊競爭法合作機(jī)制短時(shí)間內(nèi)難于成功。由于世界貿(mào)易組織的談判受阻，簽署自由貿(mào)易協(xié)定，特別是超大型區(qū)域貿(mào)易協(xié)定已經(jīng)成為推動(dòng)國際競爭議題的主要方式。本書對不同類型的競爭法區(qū)域合作機(jī)制的現(xiàn)狀、演變進(jìn)行實(shí)證研究，將區(qū)域競爭法合作機(jī)制概括為四種模式：經(jīng)濟(jì)立憲模式、硬法模式、軟法模式和競爭文化協(xié)調(diào)模式，并結(jié)合經(jīng)濟(jì)學(xué)和國際關(guān)系理論對四種