隨著改革開放的深化和國(guó)家治理現(xiàn)代化的穩(wěn)步推進(jìn)，文化產(chǎn)業(yè)被賦予了更高的便命，推動(dòng)手文化產(chǎn)業(yè)價(jià)值取向新格局的形成。本書以中國(guó)文化產(chǎn)業(yè)價(jià)值取間為研究對(duì)象，梳理了改革開放以來文化產(chǎn)亞價(jià)值取向的歷史演變，總結(jié)了文化產(chǎn)業(yè)價(jià)值取向建構(gòu)的中國(guó)特色，提出正確實(shí)現(xiàn)文化產(chǎn)業(yè)價(jià)值取向的關(guān)鍵是處理好社會(huì)效益與經(jīng)濟(jì)效益的辯證關(guān)系，具體來講要從發(fā)揮社會(huì)主義核心價(jià)值觀的引領(lǐng)作用、加強(qiáng)和改進(jìn)對(duì)文化產(chǎn)業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)和管理、增強(qiáng)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的自覺意識(shí)和樹立文化消費(fèi)的正確導(dǎo)向四方面正確實(shí)現(xiàn)中國(guó)文化產(chǎn)業(yè)價(jià)值取向。本書有助于深化對(duì)馬克思精神生產(chǎn)

中國(guó)詩(shī)學(xué)的緣事理論研究包括范疇研究、理論研究和應(yīng)用研究三個(gè)部分。緣事理論的基本范疇是“事”基本概念是“緣事”。從緣事的角度看，詩(shī)歌就是源于事感、形于事象、成于事境的。緣事理論研究主要探討詩(shī)與事的發(fā)生、創(chuàng)作、流變、審美及批評(píng)等一系列詩(shī)學(xué)問題，繼而形成了緣事發(fā)生論、緣事發(fā)展論、緣事創(chuàng)作論、緣事詩(shī)體論、緣事詩(shī)法論和緣事詩(shī)評(píng)論的體系結(jié)構(gòu)。應(yīng)用研究主要通過個(gè)案分析將緣事理論應(yīng)用于當(dāng)下的詩(shī)歌創(chuàng)作與批評(píng)、詩(shī)學(xué)建構(gòu)與比較、詩(shī)學(xué)文化與詩(shī)學(xué)史重建等領(lǐng)域，從而使中國(guó)詩(shī)歌與詩(shī)學(xué)能古今通變、中外融合發(fā)展。

本書為華中師范大學(xué)主編的中國(guó)農(nóng)村研究輯刊。本卷為2023年下卷。本卷匯編了22篇文章，分為鄉(xiāng)村治理研究、農(nóng)村社會(huì)研究、鄉(xiāng)村振興研究、農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)研究、鄉(xiāng)村歷史與村治研究和書評(píng)6個(gè)專題，這些論文大部分是國(guó)家社科基金或者教育部人文社科基金的階段性成果，書稿的質(zhì)量有可靠的保障。

作者運(yùn)用神經(jīng)美學(xué)、元宇宙和人才美學(xué)的最新研究成果，圍繞文藝學(xué)與美學(xué)的關(guān)系，在廣采博取、匯納先賢時(shí)哲美學(xué)智慧的基礎(chǔ)上，嘗試建構(gòu)文藝美學(xué)的新體系，主要研究文藝創(chuàng)美主體論、文藝創(chuàng)造過程論、文藝審美客體論、文藝審美關(guān)系論、文藝審美價(jià)值論、文藝作品構(gòu)成論、文藝作品風(fēng)格論、文藝審美主體論、文藝作品闡釋論、文藝審美濡化論等內(nèi)容，凸顯了文藝美學(xué)新論的系統(tǒng)性和創(chuàng)新性，在思域融通中體現(xiàn)了文藝美學(xué)的創(chuàng)新價(jià)值和學(xué)術(shù)價(jià)值。

本輯為第8輯。設(shè)有經(jīng)濟(jì)與社會(huì)研究、思想與文化研究、政治與軍事研究、研究述評(píng)和史料評(píng)介五個(gè)欄目。秉承“以中國(guó)的視野審看河南，用河南的事實(shí)解讀中國(guó)，從厚重歷史里延續(xù)中原文脈，在偉大現(xiàn)實(shí)中傳承華夏文明”的宗旨，主要刊發(fā)中國(guó)近現(xiàn)代史領(lǐng)域的優(yōu)秀學(xué)術(shù)成果，突出原創(chuàng)性、前沿性、系統(tǒng)性，同時(shí)適當(dāng)刊載有關(guān)地方史研究的珍稀資料與口述史。

高校輔導(dǎo)員是開展大學(xué)生思想政治工作的骨干，是高校人才培養(yǎng)的重要力量。我們黨歷來高度重視高校輔導(dǎo)員隊(duì)伍建設(shè)，在高校輔導(dǎo)員政策發(fā)展方面積累了豐富經(jīng)驗(yàn)。本書是國(guó)內(nèi)第一本從政策視角研究高校輔導(dǎo)員隊(duì)伍建設(shè)的著作。本書基于高校輔導(dǎo)員相關(guān)政策發(fā)展，從治理視域和政策要素著手，圍繞高校輔導(dǎo)員政策的歷史脈絡(luò)、政策設(shè)計(jì)、功能定位、目標(biāo)任務(wù)、基本內(nèi)容、主要載體、運(yùn)行機(jī)制、領(lǐng)導(dǎo)體制、質(zhì)量評(píng)估、未來展望十個(gè)方面開展系統(tǒng)研究，體現(xiàn)了黨的思想政治工作在高校的理論建構(gòu)與實(shí)踐探索，以及高校思想政治工作的演變和發(fā)展，反映了高校教育理

本書旨在研究東西方貿(mào)易關(guān)系的演變與工業(yè)革命之間的關(guān)系。認(rèn)為從大航海到1800年左右近300年的時(shí)間里，東西方貿(mào)易中西方一直處于貿(mào)易逆差的不利狀態(tài)。大量的貴金屬，特別是白銀流入東方國(guó)家，尤其是中國(guó)和印度。幸運(yùn)的是，西歐國(guó)家在去往東方的航線上發(fā)現(xiàn)了“美洲”這塊新大陸，從而為歐洲提供了與東方貿(mào)易交往過程中的大量白銀。工業(yè)革命之前的東西方貿(mào)易基本上是歐洲白銀對(duì)東方商品的貿(mào)易，然而這種貿(mào)易違背了西歐重商主義國(guó)家企圖通過貿(mào)易獲得貴金屬的初衷。英國(guó)率先從關(guān)注商品的流通領(lǐng)域到關(guān)注商品的生產(chǎn)領(lǐng)域，才能在近代以來的

本書旨在深入研究當(dāng)代西方生態(tài)正義理論及其對(duì)社會(huì)主義生態(tài)文明建設(shè)的啟示。全面分析當(dāng)代西方生態(tài)正義理論產(chǎn)生的社會(huì)背景和思想背景，揭示該理論提出的必然性；采用學(xué)科交叉的研究方法和比較研究法，對(duì)當(dāng)代西方社會(huì)理論中的生態(tài)學(xué)馬克思主義、生態(tài)經(jīng)濟(jì)學(xué)、空間地理學(xué)、環(huán)境倫理學(xué)、過程哲學(xué)等流派的生態(tài)正義理論相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行比較研究，剖析其主要觀點(diǎn)和理論特征；聚焦資本邏輯、生態(tài)殖民、生態(tài)難民、空間轉(zhuǎn)向等主要問題展開討論，對(duì)當(dāng)代西方生態(tài)正義理論的主要問題域做出了提煉與論證分析，并從理論與實(shí)踐的雙重維度剖析了該理論的思想貢獻(xiàn)

當(dāng)前黨中央對(duì)加快推進(jìn)基層治理體系和治理能力現(xiàn)代化進(jìn)行了重要部署，梳理與總結(jié)基層創(chuàng)新經(jīng)驗(yàn)?zāi)軌驗(yàn)楫?dāng)前基層治理現(xiàn)代化建設(shè)提供有益的借鑒。持續(xù)十多年的“美好環(huán)境與幸福生活共同締造”活動(dòng)是基層治理的重要探索，這一探索最早源于廣東云浮。云浮探索的核心是基層治理“重心下移”，塑造理念向下看、資金向下投、權(quán)力向下放、服務(wù)向下沉、考核向下移等體制機(jī)制，最終形成“縱向到底、橫向到邊”的基層治理體系，提升“共謀共建共管共享”的基層治理能力，為基層治理現(xiàn)代化提供了可復(fù)制、可學(xué)習(xí)、可推廣的制度性成果。

新一代人工智能技術(shù)正在快速改變產(chǎn)業(yè)格局。本書關(guān)注人工智能應(yīng)用領(lǐng)域產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新中的兩個(gè)基本問題：一是創(chuàng)新模式問題，即人工智能引發(fā)產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新的方式或途徑；二是創(chuàng)新激勵(lì)或擴(kuò)散問題，即市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)及政府政策如何影響人工智能技術(shù)的創(chuàng)新發(fā)展與擴(kuò)散。圍繞這兩個(gè)基本問題，本書首先探討了人工智能應(yīng)用領(lǐng)域產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新的一般理論機(jī)制。其次深入研究了信息流智能推薦、人工智能芯片、機(jī)器人三個(gè)行業(yè)案例。最后基于上市公司數(shù)據(jù)，研究了以機(jī)器學(xué)習(xí)為主的新一代人工智能技術(shù)創(chuàng)新擴(kuò)散規(guī)律，尤其是政府在其中的作用。本書可供經(jīng)濟(jì)理論研究者、相關(guān)政府決策