自晚清遭遇三千年未有之大變局以來(lái)，借助文明比較講出中國(guó)自身的道理，以增進(jìn)文化自覺(jué)，就成為歷代學(xué)人的追求。然而，比較歷史研究長(zhǎng)期在所謂的普遍主義和封閉的特殊主義兩端徘徊，難以達(dá)到和而不同的文明比較效果，也就難以在普遍歷史中對(duì)中國(guó)文明予以準(zhǔn)確定位。鑒于德國(guó)古典社會(huì)學(xué)家馬克斯韋伯的比較歷史社會(huì)學(xué)研究?jī)?nèi)在地帶有和而不同的文明比較特點(diǎn)，本書(shū)詳細(xì)考察了這套方法的邏輯與得失，嘗試發(fā)展一種和而不同的比較歷史社會(huì)學(xué)，以期助力思考全球化時(shí)代的文明比較與文明互鑒問(wèn)題。

CIHAJournalofArtHistory(國(guó)際藝術(shù)史學(xué)會(huì)學(xué)刊)旨在為世界各地藝術(shù)史研究學(xué)者創(chuàng)造一個(gè)展示自己學(xué)術(shù)成果的平臺(tái)，以此促進(jìn)國(guó)際藝術(shù)史研究與藝術(shù)史教育的交流與發(fā)展。主編PeterJ.Schneemann（彼得施內(nèi)曼）和ThierryDufrne（蒂里迪弗勒內(nèi)）選取由中國(guó)、瑞士、墨西哥等七個(gè)國(guó)家的十五位學(xué)者完成的十三篇論文，展示不同文化背景的學(xué)者如何理解、闡釋介入這一概念。盡管研究對(duì)象多元、研究者背景迥異，但十三篇文章都或多或少地指向一個(gè)理念：藝術(shù)家的藝術(shù)創(chuàng)造，藝術(shù)史家對(duì)藝術(shù)作品的研究

本書(shū)是卡爾門(mén)格爾討論社會(huì)科學(xué)尤其是經(jīng)濟(jì)學(xué)方法論的專著。他在這本書(shū)中闡述的個(gè)人主義方法論與韋伯異曲同工，成為經(jīng)濟(jì)學(xué)的基礎(chǔ)性方法論原則；他闡述的自發(fā)秩序理論則被哈耶克發(fā)揚(yáng)光大。在書(shū)中，門(mén)格爾強(qiáng)調(diào)了包括經(jīng)濟(jì)學(xué)在內(nèi)的社會(huì)科學(xué)與自然科學(xué)之間的區(qū)別，探討了經(jīng)濟(jì)活動(dòng)主體知識(shí)的不完備性問(wèn)題，以及制度的自發(fā)形成問(wèn)題，這些都是當(dāng)代奧地利學(xué)派討論的重要話題。

黑格爾法哲學(xué)一直是德國(guó)古典哲學(xué)研究中的一門(mén)顯學(xué)，關(guān)于它的解讀可以說(shuō)是層出不窮。尤其是最近三十多年來(lái)，國(guó)內(nèi)外學(xué)者熱衷于通過(guò)對(duì)黑格爾哲學(xué)的去形而上學(xué)化來(lái)復(fù)興他的實(shí)踐哲學(xué)，希望借此將黑格爾法哲學(xué)納入到當(dāng)代政治哲學(xué)論爭(zhēng)的語(yǔ)境中來(lái)，進(jìn)而將其轉(zhuǎn)化為應(yīng)對(duì)現(xiàn)代性的困境與危機(jī)、建構(gòu)當(dāng)代規(guī)范性理論和為現(xiàn)代自由民主國(guó)家提供理論基礎(chǔ)的思想資源。但是，這種去形而上學(xué)的解讀很容易矮化黑格爾的哲學(xué)旨趣，使得黑格爾哲學(xué)中更為深刻的洞見(jiàn)也因此被掩蓋起來(lái)。如果從黑格爾自身出發(fā)來(lái)理解黑格爾，那么我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)，黑格爾的法哲學(xué)本質(zhì)上是一

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人工智能、大數(shù)據(jù)技術(shù)等正廣泛應(yīng)用于我們?nèi)粘Ｉ�活的方方面面。由此產(chǎn)生的各類法律問(wèn)題和法治場(chǎng)景對(duì)相關(guān)技術(shù)的支撐需求，引起了人們?cè)絹?lái)越多的關(guān)注與討論，也使得法學(xué)的科際性、交叉性、復(fù)合性愈發(fā)突出。本書(shū)著眼于數(shù)字法治這一主題，聚焦人與科技互動(dòng)過(guò)程中規(guī)則的建立與實(shí)踐圖景，探索秩序的形成與發(fā)展過(guò)程。 本書(shū)分為數(shù)字法治理論算法風(fēng)險(xiǎn)及其治理人權(quán)與技術(shù)規(guī)制智慧司法四個(gè)部分，具體呈現(xiàn)了當(dāng)下法學(xué)界對(duì)數(shù)字法治基礎(chǔ)理論問(wèn)題的闡釋，大數(shù)據(jù)殺熟、人臉識(shí)別、數(shù)字貨幣、疫情防控等熱點(diǎn)話題在法學(xué)層面的探討與回應(yīng)，以及智慧司法推進(jìn)過(guò)程

本書(shū)刊以對(duì)弗洛伊德、拉康等精神分析大師的著作的學(xué)習(xí)與理解為基礎(chǔ)；從微觀個(gè)體層面到宏觀文化層面，解釋并對(duì)比中國(guó)材料與西方精神分析理論，找出哪些是精神分析理論能夠解釋的東西，哪些是僅能部分解釋的東西，哪些是不僅不能解釋甚至還有矛盾的東西；進(jìn)而創(chuàng)造與發(fā)展出能夠有效解釋中國(guó)材料的新理論、新觀點(diǎn)和新方法，發(fā)展、豐富精神分析的理論體系。第八輯分為：精神分析視角下的精神病專題霍大同精神分析專題母子關(guān)系專題符號(hào)性債務(wù)與轉(zhuǎn)移專題精神分析中國(guó)化專題。各專題下包含外國(guó)前沿研究翻譯，重要經(jīng)典作品章節(jié)翻譯，研討班課程實(shí)錄

本書(shū)收錄作者2010年至今撰寫(xiě)的71篇文章，分為語(yǔ)言生活字詞天地華語(yǔ)華文書(shū)評(píng)人物評(píng)介五個(gè)部分。文章多以全球華語(yǔ)為視角，以國(guó)家通用語(yǔ)言文字為規(guī)范標(biāo)準(zhǔn)，通過(guò)橫向比較或多邊互動(dòng)，一事一議或一詞一議，評(píng)述中國(guó)大陸、臺(tái)灣地區(qū)、港澳特區(qū)以及新加坡、馬來(lái)西亞等華語(yǔ)區(qū)現(xiàn)實(shí)語(yǔ)文生活和虛擬語(yǔ)文生活中異彩紛呈的語(yǔ)用現(xiàn)象，以提高人們使用現(xiàn)代漢語(yǔ)的水平，促進(jìn)國(guó)家通用語(yǔ)言文字的規(guī)范化。同時(shí)，也為中文國(guó)際教育的推廣及新時(shí)代社會(huì)語(yǔ)言學(xué)的建設(shè)提供了若干語(yǔ)文生活中接地氣的鮮活事例。

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