本書是作者現(xiàn)代文學(xué)史料研究的系列成果之一。本書聚焦于對(duì)現(xiàn)代作家佚文的挖掘、校勘與闡釋，涉及的對(duì)象有魯迅、冰心、馮至、姚雪垠、王西彥、葉公超、高長虹、周佛吸等。作者秉持“報(bào)紙是現(xiàn)代作家的‘起居注’”“民國報(bào)紙、副刊是現(xiàn)代文學(xué)重要的史料庫”的觀念，運(yùn)用樸學(xué)研究方法，通過對(duì)民國報(bào)紙的“田野調(diào)查”，搜集和整理現(xiàn)代作家的諸多佚文，以期為中國現(xiàn)代文學(xué)史料學(xué)作出貢獻(xiàn)。

馬克思主義哲學(xué)有其發(fā)展的歷史和邏輯，這歷史就是從19世紀(jì)中葉馬克思恩格斯創(chuàng)立馬克思主義哲學(xué)開始，在不同時(shí)期馬克思主義者對(duì)其進(jìn)行應(yīng)用與發(fā)展的歷史進(jìn)程，貫徹歷史進(jìn)程的是一條明顯的邏輯主線，即通過實(shí)踐改造世界尤其是改造人類社會(huì)，建立社會(huì)主義社會(huì)直至實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的價(jià)值追求。具體研究內(nèi)容包括以下專題：1.馬克思恩格斯早期政治和哲學(xué)觀點(diǎn)，2.馬克思恩格斯哲學(xué)世界觀的轉(zhuǎn)變，3.馬克思主義哲學(xué)的公開問世，4.社會(huì)革命與馬克思主義哲學(xué)的發(fā)展，5.資本主義必然滅亡的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)論證，6.馬克思主義哲學(xué)的完備化系統(tǒng)化，

在大學(xué)技術(shù)向產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移的實(shí)踐中，大學(xué)與產(chǎn)業(yè)主體間的合作默契缺乏已成為技術(shù)轉(zhuǎn)移效率的重要阻滯因素，大學(xué)科技成果成功產(chǎn)業(yè)化”最后一公里”問題凸顯。本書基于創(chuàng)新鏈與產(chǎn)業(yè)鏈融合的相關(guān)理論，采用網(wǎng)絡(luò)慣例的新視角，分析了學(xué)者在技術(shù)轉(zhuǎn)移進(jìn)程中的作用，以及大學(xué)衍生企業(yè)基于學(xué)術(shù)創(chuàng)生背景向產(chǎn)業(yè)網(wǎng)絡(luò)嵌入的創(chuàng)新發(fā)展模式。并借助相關(guān)案例，解釋了大學(xué)技術(shù)轉(zhuǎn)移進(jìn)程中，個(gè)體、組織層面要素的“雙刃劍”效應(yīng)，提出了可行的商業(yè)模式創(chuàng)新路徑。

本書以長時(shí)段、大歷史的學(xué)術(shù)眼光研究中國歷代治理體系，除“導(dǎo)言”和“結(jié)束語”外，分設(shè)“行政與監(jiān)督”“吏治與用人”“中央與地方”“民本與民生”“思想與文化”“禮治與法治”“基層秩序”“邊疆治理”“民族治理”“宗教治理”“環(huán)境治理”十一章，每章內(nèi)容主要包括歷史沿革、體系架構(gòu)、主要特點(diǎn)、經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)等，重在揭示“中國歷代國家治理體系”的形成原因、發(fā)展過程，從而汲取中國歷代國家治理的歷史經(jīng)驗(yàn)，為新時(shí)代中國的國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化提供歷史借鑒。

本文關(guān)注的焦點(diǎn)是社交媒體在當(dāng)代青年社會(huì)化中的作用與意義，試圖回答以下問題：（1）社交媒體營構(gòu)的全新媒介環(huán)境，是如何以其豐富多姿的媒介景觀通過解構(gòu)傳統(tǒng)的時(shí)空觀，聚縮了社會(huì)化的歷程，加速了青年人的社會(huì)化的周期；（2）這種在新的歷史環(huán)境、新的技術(shù)條件下產(chǎn)生的社會(huì)化途徑的新型戰(zhàn)略變遷，將如何長期而持續(xù)地影響著青年人的社會(huì)態(tài)度、社會(huì)行為、社會(huì)認(rèn)知及價(jià)值取向；（3）社交媒體環(huán)境下社會(huì)參與模式的重構(gòu)及虛擬社會(huì)實(shí)踐在相當(dāng)程度上改寫了青年人社會(huì)角色的體驗(yàn)與扮演，不同背景下的社會(huì)文化與激增且多元的社會(huì)信息會(huì)如何沖擊

為了清晰認(rèn)識(shí)西方新薩滿教，該書從薩滿教在西方視野中的變遷、新薩滿教的產(chǎn)生、發(fā)展、類型、特點(diǎn)以及其影響六個(gè)部分對(duì)此展開闡述。本書將薩滿教“重置”到發(fā)生的歷史情景、社會(huì)思潮背景當(dāng)中進(jìn)行理解，追溯西方新薩滿教流行之前，傳統(tǒng)薩滿（教）在西方社會(huì)形象的變遷。然后，就西方新薩滿教發(fā)生的社會(huì)情境進(jìn)行了考察，發(fā)現(xiàn)它與西方社會(huì)20世紀(jì)五、六十年代以來，所經(jīng)歷的反正統(tǒng)文化運(yùn)動(dòng)、新時(shí)代運(yùn)動(dòng)、尋根思潮等多種文化潮流密切相關(guān)。其次，本研究從實(shí)踐者和實(shí)踐內(nèi)容兩方面出發(fā)，將西方新薩滿教劃分核心薩滿教、偽印第安人新薩滿教、白人

本書為湖南文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展藍(lán)皮書。本書旨在對(duì)湖南文化產(chǎn)業(yè)高質(zhì)量發(fā)展若干重大問題進(jìn)行探究，包括湖南文化產(chǎn)業(yè)形勢(shì)分析報(bào)告、湖南文化產(chǎn)業(yè)競爭力研究、湖南文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展評(píng)價(jià)研究、湖南文化產(chǎn)業(yè)數(shù)字化發(fā)展研究、文化生產(chǎn)力助推湖南自貿(mào)試驗(yàn)區(qū)建設(shè)的路徑研究、疫情下湖南文化旅游應(yīng)對(duì)之策、馬欄山視頻產(chǎn)業(yè)園視頻產(chǎn)業(yè)生態(tài)圈建設(shè)研究、中國城市文化競爭力評(píng)價(jià)報(bào)告等九篇研究報(bào)告。這些研究內(nèi)容契合當(dāng)前湖南文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展所需，是實(shí)現(xiàn)湖南文化產(chǎn)業(yè)高質(zhì)量發(fā)展亟需解決的重大問題，研究成果為“十四五”時(shí)期湖南文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展提供了重要的智慧和啟示，

對(duì)于大多數(shù)人來說，在小行星撞擊導(dǎo)致恐龍滅絕之后，哺乳動(dòng)物進(jìn)化的故事才剛剛開始，但在過去20年里，科學(xué)家用新發(fā)現(xiàn)的化石和新技術(shù)，顛覆了這個(gè)故事。古生物學(xué)家艾爾莎·潘奇羅利描繪了哺乳動(dòng)物譜系出現(xiàn)的情景：從三億多年前石炭紀(jì)時(shí)期的與爬行動(dòng)物的分裂開始，早在恐龍興起之前，它們就已經(jīng)占據(jù)了世界。時(shí)間向前進(jìn)入二疊紀(jì)和三疊紀(jì)，古哺乳動(dòng)物不斷進(jìn)化并將小型化利用到極致，這是解鎖現(xiàn)代哺乳動(dòng)物特征的關(guān)鍵。本書展示了歷史上驚人的化石發(fā)現(xiàn)和哺乳動(dòng)物進(jìn)化的關(guān)鍵轉(zhuǎn)折，還介紹了一群改變?nèi)祟愔�識(shí)體系的天才研究人員。作者將自己的科研

《世界開放報(bào)告》是虹橋國際經(jīng)濟(jì)論壇的旗艦報(bào)告，在中國國際進(jìn)口博覽會(huì)舉辦期間面向全球發(fā)布。本報(bào)告發(fā)布2008年以來129個(gè)經(jīng)濟(jì)體的開放指數(shù)，聚焦近期世界開放大勢(shì)，探索跨境開放的一般規(guī)律，分析世界開放熱點(diǎn)議題，總結(jié)最佳開放實(shí)踐，凝聚世界開放共識(shí)，促進(jìn)世界共同開放，推動(dòng)構(gòu)建開放型世界經(jīng)濟(jì)和人類命運(yùn)共同體。 《世界開放報(bào)告2023》以建設(shè)開放型世界經(jīng)濟(jì)為使命，圍繞后疫情時(shí)代的大變化，聚焦開放能力、開放領(lǐng)域、開放政策、開放規(guī)則以及開放與安全、一帶一路倡議與聯(lián)合國2030年議程、進(jìn)博會(huì)與發(fā)展中國家開放、高

本書分為三大部分，分別是品牌至上、引流獲客、營銷轉(zhuǎn)化，從理論和實(shí)踐的角度向讀者呈現(xiàn)每一個(gè)品牌經(jīng)營計(jì)謀的詳細(xì)要點(diǎn)和實(shí)戰(zhàn)策略，并剖析每一個(gè)品牌策略的獨(dú)到之處，全面助攻品牌營銷產(chǎn)生化價(jià)值，讓品牌在激烈的市場(chǎng)競爭之中立于不敗之地。