本書(shū)在智能電網(wǎng)發(fā)展的基礎(chǔ)上，結(jié)合智能變電站技術(shù)和廣域通信技術(shù)給予繼電保護(hù)技術(shù)發(fā)展契機(jī)，分析電網(wǎng)傳統(tǒng)繼電保護(hù)應(yīng)對(duì)復(fù)雜電力系統(tǒng)存在的整定配合困難、延時(shí)長(zhǎng)、自適應(yīng)差等問(wèn)題，闡述面向區(qū)域電網(wǎng)多源信息的區(qū)域性保護(hù)構(gòu)成及其關(guān)鍵技術(shù)，對(duì)支撐智能電網(wǎng)建設(shè)具有重要意義。本書(shū)分為7章，主要包括區(qū)域性保護(hù)概念、區(qū)域保護(hù)分區(qū)與實(shí)現(xiàn)方法、基于電流變換的電流差動(dòng)保護(hù)新原理、基于多信息融合的區(qū)域保護(hù)原理、緊急功率支援下的重合閘附加穩(wěn)定控制策略與區(qū)域保護(hù)通信迂回技術(shù)等內(nèi)容。

珠江河口河網(wǎng)人類(lèi)活動(dòng)干預(yù)強(qiáng)烈，異變條件復(fù)雜，工程措施眾多，水安全形勢(shì)嚴(yán)峻。本書(shū)在調(diào)查分析珠江河口河網(wǎng)開(kāi)發(fā)利用及整治工程效果的基礎(chǔ)上，分析強(qiáng)人類(lèi)活動(dòng)驅(qū)動(dòng)下珠江河口河網(wǎng)水沙及徑潮輸移動(dòng)力特性變化；梳理河口-河網(wǎng)系統(tǒng)復(fù)雜異變格局下在整治工程及水安全保障方面所存在的主要問(wèn)題，提出經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展新需求下典型整治工程的適應(yīng)性評(píng)估方法；提出珠江河口河網(wǎng)水安全評(píng)估指標(biāo)，并構(gòu)建多層次的水安全風(fēng)險(xiǎn)分析評(píng)估模型；進(jìn)一步評(píng)估區(qū)域水安全風(fēng)險(xiǎn)，識(shí)別水安全脆弱區(qū)，并針對(duì)水沙條件改變和咸潮上溯加劇等問(wèn)題，論證相關(guān)整治方案對(duì)河口水

本書(shū)為祝勇經(jīng)典作品《故宮的書(shū)法風(fēng)流》下卷（單行升級(jí)本）。 祝勇用詩(shī)意的語(yǔ)言、散文的筆法、史學(xué)的態(tài)度，選取兩岸故宮收藏的書(shū)法名作，以蘇軾、黃庭堅(jiān)、米芾、岳飛、辛棄疾、陸游、文天祥等古代書(shū)法家為線(xiàn)索，講述了這些藝術(shù)品背后不為人知的歷史故事，再現(xiàn)了這些書(shū)法家跌宕起伏的個(gè)人命運(yùn)。這是一座紙上的故宮，讓我們知道那些比遠(yuǎn)朝代更偉大的中國(guó)古代藝術(shù)品是怎樣出生，又在經(jīng)歷了怎樣在的坎坷之后抵達(dá)我們的面前。面對(duì)那些久遠(yuǎn)的墨跡，你我都會(huì)怦然心動(dòng)。除了感嘆古代藝術(shù)家的驚人技法，心里還會(huì)聯(lián)想到那些紙頁(yè)背后的故事，浮現(xiàn)出

作者秦雪冰，華東師范大學(xué)傳播學(xué)院廣告系主任、副教授、碩士生導(dǎo)師，武漢大學(xué)廣告學(xué)博士、復(fù)旦大學(xué)新聞學(xué)博士后。本書(shū)除緒論與結(jié)論之外，主體內(nèi)容包括五個(gè)部分，分別從研究視角的角度探討了廣告產(chǎn)業(yè)智能化的創(chuàng)新生態(tài)系統(tǒng)、從環(huán)節(jié)與過(guò)程的重組角度探討了廣告公司業(yè)務(wù)流程的智能化、從技術(shù)吸收與人力替代的角度探討了廣告產(chǎn)業(yè)智能化的人力資本、基于價(jià)值變化的關(guān)系網(wǎng)絡(luò)變遷探討了智能化的廣告產(chǎn)業(yè)鏈、從產(chǎn)業(yè)漲落角度探討了廣告產(chǎn)業(yè)智能化的進(jìn)入壁壘與市場(chǎng)集中度。對(duì)于人工智能技術(shù)在廣告產(chǎn)業(yè)中的應(yīng)用具有一定參考價(jià)值。

本研究聚焦于MOOCs教學(xué)中問(wèn)題引導(dǎo)的論壇討論這一教學(xué)設(shè)計(jì)，關(guān)注其對(duì)人際交互的影響、以及人際交互對(duì)學(xué)習(xí)結(jié)果的影響，以期夯實(shí)在線(xiàn)教育中的交互理論，并為問(wèn)題引導(dǎo)的討論這一教學(xué)設(shè)計(jì)的有效性提供實(shí)證依據(jù)。本研究回答以下三個(gè)研究問(wèn)題：第一，問(wèn)題引導(dǎo)討論這一教學(xué)設(shè)計(jì)如何影響人際交互的數(shù)量？包括人際交互的整體網(wǎng)絡(luò)特征、學(xué)習(xí)共同體的形成，以及個(gè)體網(wǎng)絡(luò)人際交互的廣度、強(qiáng)度。第二，問(wèn)題引導(dǎo)討論這一教學(xué)設(shè)計(jì)如何影響人際交互的質(zhì)量？包括整體網(wǎng)絡(luò)的發(fā)帖長(zhǎng)度、知識(shí)建構(gòu)層級(jí)、討論主題及集中度，以及個(gè)體網(wǎng)絡(luò)的發(fā)帖長(zhǎng)度和論壇堅(jiān)持

本書(shū)對(duì)50個(gè)重點(diǎn)產(chǎn)品按能源、基本有機(jī)原料、合成樹(shù)脂、合成纖維、合成橡膠、聚氨酯、鹽化工、化肥等產(chǎn)業(yè)鏈條分板塊進(jìn)行分析。產(chǎn)品主要從2022年度關(guān)鍵指標(biāo)一覽、供需平衡、供應(yīng)和消費(fèi)現(xiàn)狀、價(jià)格和生產(chǎn)毛利走勢(shì)以及未來(lái)五年發(fā)展預(yù)期等角度進(jìn)行論述。

《中外關(guān)系史研究》由北京師范大學(xué)歷史學(xué)院2021年創(chuàng)辦，李興教授任主編，陳奉林教授任副主編，立足于本土資源與全球史觀(guān)，以東方區(qū)域和世界視角，致力于中外關(guān)系史研究與整體推進(jìn)，反映中國(guó)外交和中外政治、文化、軍事、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)關(guān)系等研究的前沿與動(dòng)向，探討中外關(guān)系史研究的理論和方法，打造世界史和中國(guó)史融通的學(xué)科交叉平臺(tái)，培養(yǎng)中外東西博通的專(zhuān)門(mén)人才，推動(dòng)中國(guó)的中外關(guān)系史、國(guó)際關(guān)系史、東方外交史、世界史和區(qū)域國(guó)別研究。本輯為《中外關(guān)系史研究（第1輯）》包括辛亥革命前后工部局萬(wàn)國(guó)商團(tuán)有關(guān)海軍參與租界防衛(wèi)計(jì)劃的相

《中國(guó)區(qū)域文化研究》是由安徽師范大學(xué)高端科研平臺(tái)“中國(guó)區(qū)域文化研究院”、安傲師范大學(xué)歷史學(xué)院、安傲省重點(diǎn)智庫(kù)“安傲文化發(fā)展研究院”主辦的學(xué)術(shù)輯刊，每年出版兩期。該刊由中國(guó)社會(huì)科學(xué)院古代史研究所所長(zhǎng)卜憲群研究員擔(dān)任主編，安傲師范大學(xué)李琳琦教授擔(dān)任執(zhí)行主編，國(guó)內(nèi)著名專(zhuān)家學(xué)者擔(dān)任編委，主要刊登中國(guó)區(qū)域文化的理論和創(chuàng)新研究相關(guān)前沿成果。本期為2023年第一輯總第七輯，開(kāi)設(shè)有“早期中國(guó)方國(guó)文化研究”“專(zhuān)題論文”“特色史料”“書(shū)評(píng)與綜述”專(zhuān)欄。

本書(shū)提出了體育場(chǎng)館商業(yè)運(yùn)營(yíng)的新經(jīng)濟(jì)形式，即回頭經(jīng)濟(jì)，將體育場(chǎng)館商業(yè)化運(yùn)營(yíng)的回頭經(jīng)濟(jì)作為研究對(duì)象，通過(guò)理論研究分析體育場(chǎng)館商業(yè)化運(yùn)營(yíng)的本質(zhì)，對(duì)比國(guó)內(nèi)外體育場(chǎng)館的商業(yè)化運(yùn)營(yíng)現(xiàn)狀，結(jié)合回頭經(jīng)濟(jì)相關(guān)理論機(jī)理，分析體育場(chǎng)館商業(yè)化運(yùn)營(yíng)與回頭經(jīng)濟(jì)的關(guān)系邏輯，對(duì)體育場(chǎng)館商業(yè)化運(yùn)營(yíng)過(guò)程中出現(xiàn)的相關(guān)問(wèn)題進(jìn)行深度剖析；運(yùn)用實(shí)證研究，對(duì)回頭經(jīng)濟(jì)實(shí)現(xiàn)過(guò)程中的場(chǎng)館服務(wù)質(zhì)量與場(chǎng)地資源配置均衡性進(jìn)行分析，并針對(duì)相關(guān)問(wèn)題提出具體的對(duì)策建議。

本書(shū)對(duì)豫魯蘇皖地區(qū)考古學(xué)文化遺存的性質(zhì)、文化之間相互關(guān)系的階段性和演變過(guò)程進(jìn)行了梳理，提出了文化初始、文化形成、文化發(fā)展、文化對(duì)峙和文化穩(wěn)定五個(gè)發(fā)展階段的觀(guān)點(diǎn)。首次對(duì)該地區(qū)居民的生業(yè)方式進(jìn)行了研究觀(guān)察其社會(huì)進(jìn)程，搜集了農(nóng)業(yè)、飼養(yǎng)業(yè)、飲食、建筑業(yè)、陶器制作業(yè)、埋葬習(xí)俗和祭祀等方面資料，以探討史前夏商時(shí)期的社會(huì)進(jìn)程。此區(qū)域是華夏民族集團(tuán)和東夷民族集團(tuán)文化的交匯之地，有著獨(dú)特的考古學(xué)文化面貌和發(fā)展序列。通過(guò)對(duì)該地區(qū)史前夏商時(shí)期考古學(xué)文化和社會(huì)進(jìn)程的研究，可以清楚地認(rèn)識(shí)到該地區(qū)史前夏商時(shí)期的社會(huì)變化和發(fā)