本書(shū)立足于20世紀(jì)初期“西學(xué)東漸”以及墨學(xué)復(fù)興的時(shí)代背景，對(duì)當(dāng)時(shí)代表人物或?qū)W派的儒墨比較思想進(jìn)行全面梳理，由此把握儒學(xué)傳統(tǒng)在這一時(shí)期的沉浮變遷。通過(guò)對(duì)梁?jiǎn)⒊�前后期墨學(xué)研究的不同及其成因分析，揭示社會(huì)環(huán)境變化對(duì)其儒墨比較思想的影響，在思想的“多變”中挖掘其對(duì)儒學(xué)的“不變”立場(chǎng)；在全面考察新文化陣營(yíng)墨學(xué)研究緣起和關(guān)注點(diǎn)的基礎(chǔ)上，從儒墨立論根基、具體學(xué)說(shuō)、哲學(xué)方法以及與西學(xué)的關(guān)系等四個(gè)方面分析其儒墨比較思想，在“揚(yáng)墨”的基調(diào)中重審新文化陣營(yíng)對(duì)儒學(xué)和傳統(tǒng)的態(tài)度；按照觀點(diǎn)表達(dá)的激烈程度不同，將學(xué)衡派的儒墨

實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，是我國(guó)全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的重大歷史任務(wù)。鄉(xiāng)村人才振興是鄉(xiāng)村振興的重要組成部分，鄉(xiāng)村人力資源開(kāi)發(fā)是鄉(xiāng)村人才振興的主要內(nèi)容和重要基礎(chǔ)。在實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略背景下，加強(qiáng)鄉(xiāng)村人力資源開(kāi)發(fā)，優(yōu)化鄉(xiāng)村人力資源結(jié)構(gòu)布局，提升鄉(xiāng)村人力資源質(zhì)量，比任何時(shí)候都緊迫。本書(shū)共10章，研究了鄉(xiāng)村勞動(dòng)力就業(yè)、鄉(xiāng)村勞動(dòng)力技能培養(yǎng)與提升、鄉(xiāng)村振興背景下的鄉(xiāng)村勞動(dòng)力社會(huì)保險(xiǎn)、返鄉(xiāng)入鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)、鄉(xiāng)村治理人才隊(duì)伍建設(shè)、基層衛(wèi)生人才隊(duì)伍建設(shè)、鄉(xiāng)村教育人才隊(duì)伍建設(shè)等問(wèn)題，分析了我國(guó)改革開(kāi)放以來(lái)激勵(lì)引導(dǎo)人才向基層流動(dòng)的

為慶祝建黨100周年，以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)，全面回顧成都市落實(shí)習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于成都建設(shè)“公園城市”要求和“建設(shè)踐行新發(fā)展理念的公園城市示范區(qū)”的創(chuàng)新探索歷程，重點(diǎn)總結(jié)成都肩負(fù)公園城市“首提地”政治責(zé)任和建設(shè)“示范區(qū)”時(shí)代使命，遵循“一尊重五統(tǒng)籌”城市工作總要求，深化城市理論探索，推動(dòng)城市規(guī)劃理念、空間格局、營(yíng)城路徑等全方位變革，在空間布局、綠色發(fā)展、宜居品質(zhì)、生態(tài)價(jià)值轉(zhuǎn)化等領(lǐng)域創(chuàng)新突破，積極探索以人為核心的新型城鎮(zhèn)化道路的生動(dòng)實(shí)踐和城市表達(dá)，彰顯新思想新理念的實(shí)踐偉力。

《吉安方言語(yǔ)法研究》主要是對(duì)吉安方言較具特色的九種語(yǔ)法現(xiàn)象（語(yǔ)綴、指代、性狀、體貌、雙賓句、處置句、被動(dòng)句、否定句、疑問(wèn)句）進(jìn)行專(zhuān)題研究。本書(shū)創(chuàng)新點(diǎn)：一是研究對(duì)象的創(chuàng)新。目前學(xué)界對(duì)吉安方言語(yǔ)法的研究還比較少，系統(tǒng)地對(duì)吉安方言有地域特色的語(yǔ)法現(xiàn)象進(jìn)行研究則更少。本書(shū)選取了具有吉安特色的四種詞法現(xiàn)象和五種句法現(xiàn)象進(jìn)行專(zhuān)題研究，在選題上既兼顧了研究得比較多的語(yǔ)綴、指代、體貌、疑問(wèn)句等，又選取了部分學(xué)界暫時(shí)研究比較薄弱的性狀、雙賓句、處置句、被動(dòng)句、否定句等。在對(duì)語(yǔ)料的分析上，既兼顧了本體的研究，同時(shí)又

本書(shū)對(duì)歷代以《儀禮》為本源，《家禮》為中堅(jiān)，敦煌文獻(xiàn)、國(guó)家禮典、日用類(lèi)書(shū)、家譜、禮生禮書(shū)等為延續(xù)的喪禮文獻(xiàn)進(jìn)行整理，通過(guò)對(duì)喪禮文獻(xiàn)的形成、著述特點(diǎn)、民俗分類(lèi)等方面的探討，清晰梳理喪禮傳承的歷史傳統(tǒng)。同時(shí)搜集、整理對(duì)地方喪禮文獻(xiàn)的探討，貫通“文本”與“實(shí)踐”，探討禮儀制定與民俗實(shí)踐的互動(dòng)。然后以湖南湘鄉(xiāng)喪禮為對(duì)象，通過(guò)田野調(diào)查對(duì)生活中喪禮的民俗文化內(nèi)涵的描述分析，并在其后章節(jié)中方通過(guò)不同地區(qū)、民族的比較研究，梳理禮俗秩序建構(gòu)的時(shí)空邏輯與關(guān)聯(lián)。從知識(shí)與行動(dòng)的視角，利用身體理論、空間理論、知識(shí)社會(huì)學(xué)等

以實(shí)證研究為分析視角，國(guó)際仲裁中心本質(zhì)上是在特定法域內(nèi)以一個(gè)或多個(gè)城市向外輻射的區(qū)域?yàn)榛�礎(chǔ)，以仲裁機(jī)構(gòu)為引擎，聚合其他上下游法律服務(wù)機(jī)構(gòu)或組織，為本法域內(nèi)外市場(chǎng)主體預(yù)防和解決糾紛，提供仲裁及相關(guān)法律服務(wù)的具有國(guó)際影響力的優(yōu)質(zhì)生態(tài)系統(tǒng)。本研究圍繞國(guó)際仲裁的中心化現(xiàn)象，分析域外知名國(guó)際仲裁中心的發(fā)展脈絡(luò)與基本模式，探討中國(guó)發(fā)展本土國(guó)際仲裁中心的路徑與方法，提出中心發(fā)展的支撐要素與權(quán)重，以及相應(yīng)的科學(xué)評(píng)估體系。

本書(shū)嘗試對(duì)市域社會(huì)治理法治化的概念進(jìn)行了界定，對(duì)我國(guó)各地在市域社會(huì)治理實(shí)踐中的探索、面臨的現(xiàn)實(shí)困境及發(fā)展趨勢(shì)和特點(diǎn)等進(jìn)行了系統(tǒng)梳理。圍繞如何“加強(qiáng)黨對(duì)市域社會(huì)治理法治化的領(lǐng)導(dǎo)”“提高市域行政執(zhí)法整體效能”“深化司法體制改革實(shí)現(xiàn)公正司法”“完善市域社會(huì)治理法治化監(jiān)督體系”等方面問(wèn)題進(jìn)行了初步探討。同時(shí)回應(yīng)了當(dāng)前學(xué)術(shù)研究中“數(shù)字政府建設(shè)”“人工智能立法”“多元糾紛化解機(jī)制”等熱點(diǎn)話題。

辛亥革命后，很多大學(xué)的發(fā)展深深受制于地方社會(huì)的權(quán)力和文化網(wǎng)絡(luò)，地方知識(shí)精英和地方政府在其中扮演了極為重要的角色，河南大學(xué)就是一個(gè)典型案例。河南大學(xué)除了受到整個(gè)社會(huì)宏觀發(fā)展環(huán)境影響外，更深深地受到地方知識(shí)精英和地方政府辦學(xué)理念的影響。同時(shí)，由于很多大學(xué)在本省的特殊地位，也使其對(duì)地方社會(huì)的教育、文化乃至經(jīng)濟(jì)發(fā)展都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。河南大學(xué)的發(fā)展過(guò)程即體現(xiàn)了這些特點(diǎn)。全書(shū)以近代河南大學(xué)與河南社會(huì)的互動(dòng)發(fā)展作為一個(gè)特殊的觀察點(diǎn)，以通過(guò)這一個(gè)案研究來(lái)分析近代中國(guó)大學(xué)發(fā)展的整體面貌，從微觀視角發(fā)現(xiàn)宏觀高等教育

本期共刊發(fā)七篇近代史料。包括光緒年間戶部尚書(shū)、軍機(jī)大臣閻敬銘《致李用清未刊函稿》22通，清末外務(wù)部尚書(shū)鄒嘉來(lái)的《儀若日記》(三)和黃彭年同治年間的《漢中日記》，涉及晚清歷史的諸多方面。發(fā)表兩篇外文翻譯資料，其中《五四時(shí)期學(xué)生抵制日貨運(yùn)動(dòng)日方檔案選譯》，內(nèi)容為五四時(shí)期中國(guó)各地學(xué)生抵制日貨運(yùn)動(dòng)情況，特別是各地學(xué)生組織情況。英文史料《安特生與翁文灝往來(lái)函》，系仰韶文化發(fā)現(xiàn)者、瑞典地質(zhì)學(xué)家安特生與中國(guó)學(xué)者翁文灝在中瑞合作研究中，有關(guān)文物采集整理返還以及研究出版的史料。此外回憶錄資料《膠東黃縣于口村老黨員

中哈兩國(guó)山水相連，唇齒相依，休戚與共，友誼源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。2021年底至2022年初將迎來(lái)哈薩克斯坦獨(dú)立30周年和中哈建交30周年。這兩個(gè)歷史性大事件開(kāi)啟了中哈友好合作30年的新篇章。30年來(lái)，中哈關(guān)系呈現(xiàn)出一條輝煌的發(fā)展道路，結(jié)出累累碩果。中哈永久全面戰(zhàn)略伙伴關(guān)系的持續(xù)健康穩(wěn)定發(fā)展，是兩國(guó)人民之福，也是地區(qū)乃至世界和平之幸。為紀(jì)念和慶祝中哈友好合作30年，《中哈合作30年》圍繞兩國(guó)合作的大事件和典型成果，回顧兩國(guó)合作歷程，總結(jié)各領(lǐng)域交流成果，彰顯兩國(guó)和人民間的友好情誼。