本書立足于20世紀初期“西學東漸”以及墨學復興的時代背景，對當時代表人物或?qū)W派的儒墨比較思想進行全面梳理，由此把握儒學傳統(tǒng)在這一時期的沉浮變遷。通過對梁啟超前后期墨學研究的不同及其成因分析，揭示社會環(huán)境變化對其儒墨比較思想的影響，在思想的“多變”中挖掘其對儒學的“不變”立場；在全面考察新文化陣營墨學研究緣起和關(guān)注點的基礎(chǔ)上，從儒墨立論根基、具體學說、哲學方法以及與西學的關(guān)系等四個方面分析其儒墨比較思想，在“揚墨”的基調(diào)中重審新文化陣營對儒學和傳統(tǒng)的態(tài)度；按照觀點表達的激烈程度不同，將學衡派的儒墨

實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，是我國全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家的重大歷史任務(wù)。鄉(xiāng)村人才振興是鄉(xiāng)村振興的重要組成部分，鄉(xiāng)村人力資源開發(fā)是鄉(xiāng)村人才振興的主要內(nèi)容和重要基礎(chǔ)。在實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略背景下，加強鄉(xiāng)村人力資源開發(fā)，優(yōu)化鄉(xiāng)村人力資源結(jié)構(gòu)布局，提升鄉(xiāng)村人力資源質(zhì)量，比任何時候都緊迫。本書共10章，研究了鄉(xiāng)村勞動力就業(yè)、鄉(xiāng)村勞動力技能培養(yǎng)與提升、鄉(xiāng)村振興背景下的鄉(xiāng)村勞動力社會保險、返鄉(xiāng)入鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)、鄉(xiāng)村治理人才隊伍建設(shè)、基層衛(wèi)生人才隊伍建設(shè)、鄉(xiāng)村教育人才隊伍建設(shè)等問題，分析了我國改革開放以來激勵引導人才向基層流動的

為慶祝建黨100周年，以習近平新時代中國特色社會主義思想為指導，全面回顧成都市落實習近平總書記關(guān)于成都建設(shè)“公園城市”要求和“建設(shè)踐行新發(fā)展理念的公園城市示范區(qū)”的創(chuàng)新探索歷程，重點總結(jié)成都肩負公園城市“首提地”政治責任和建設(shè)“示范區(qū)”時代使命，遵循“一尊重五統(tǒng)籌”城市工作總要求，深化城市理論探索，推動城市規(guī)劃理念、空間格局、營城路徑等全方位變革，在空間布局、綠色發(fā)展、宜居品質(zhì)、生態(tài)價值轉(zhuǎn)化等領(lǐng)域創(chuàng)新突破，積極探索以人為核心的新型城鎮(zhèn)化道路的生動實踐和城市表達，彰顯新思想新理念的實踐偉力。

《吉安方言語法研究》主要是對吉安方言較具特色的九種語法現(xiàn)象（語綴、指代、性狀、體貌、雙賓句、處置句、被動句、否定句、疑問句）進行專題研究。本書創(chuàng)新點：一是研究對象的創(chuàng)新。目前學界對吉安方言語法的研究還比較少，系統(tǒng)地對吉安方言有地域特色的語法現(xiàn)象進行研究則更少。本書選取了具有吉安特色的四種詞法現(xiàn)象和五種句法現(xiàn)象進行專題研究，在選題上既兼顧了研究得比較多的語綴、指代、體貌、疑問句等，又選取了部分學界暫時研究比較薄弱的性狀、雙賓句、處置句、被動句、否定句等。在對語料的分析上，既兼顧了本體的研究，同時又

本書對歷代以《儀禮》為本源，《家禮》為中堅，敦煌文獻、國家禮典、日用類書、家譜、禮生禮書等為延續(xù)的喪禮文獻進行整理，通過對喪禮文獻的形成、著述特點、民俗分類等方面的探討，清晰梳理喪禮傳承的歷史傳統(tǒng)。同時搜集、整理對地方喪禮文獻的探討，貫通“文本”與“實踐”，探討禮儀制定與民俗實踐的互動。然后以湖南湘鄉(xiāng)喪禮為對象，通過田野調(diào)查對生活中喪禮的民俗文化內(nèi)涵的描述分析，并在其后章節(jié)中方通過不同地區(qū)、民族的比較研究，梳理禮俗秩序建構(gòu)的時空邏輯與關(guān)聯(lián)。從知識與行動的視角，利用身體理論、空間理論、知識社會學等

以實證研究為分析視角，國際仲裁中心本質(zhì)上是在特定法域內(nèi)以一個或多個城市向外輻射的區(qū)域為基礎(chǔ)，以仲裁機構(gòu)為引擎，聚合其他上下游法律服務(wù)機構(gòu)或組織，為本法域內(nèi)外市場主體預防和解決糾紛，提供仲裁及相關(guān)法律服務(wù)的具有國際影響力的優(yōu)質(zhì)生態(tài)系統(tǒng)。本研究圍繞國際仲裁的中心化現(xiàn)象，分析域外知名國際仲裁中心的發(fā)展脈絡(luò)與基本模式，探討中國發(fā)展本土國際仲裁中心的路徑與方法，提出中心發(fā)展的支撐要素與權(quán)重，以及相應(yīng)的科學評估體系。

本書嘗試對市域社會治理法治化的概念進行了界定，對我國各地在市域社會治理實踐中的探索、面臨的現(xiàn)實困境及發(fā)展趨勢和特點等進行了系統(tǒng)梳理。圍繞如何“加強黨對市域社會治理法治化的領(lǐng)導”“提高市域行政執(zhí)法整體效能”“深化司法體制改革實現(xiàn)公正司法”“完善市域社會治理法治化監(jiān)督體系”等方面問題進行了初步探討。同時回應(yīng)了當前學術(shù)研究中“數(shù)字政府建設(shè)”“人工智能立法”“多元糾紛化解機制”等熱點話題。

辛亥革命后，很多大學的發(fā)展深深受制于地方社會的權(quán)力和文化網(wǎng)絡(luò)，地方知識精英和地方政府在其中扮演了極為重要的角色，河南大學就是一個典型案例。河南大學除了受到整個社會宏觀發(fā)展環(huán)境影響外，更深深地受到地方知識精英和地方政府辦學理念的影響。同時，由于很多大學在本省的特殊地位，也使其對地方社會的教育、文化乃至經(jīng)濟發(fā)展都產(chǎn)生了深遠影響。河南大學的發(fā)展過程即體現(xiàn)了這些特點。全書以近代河南大學與河南社會的互動發(fā)展作為一個特殊的觀察點，以通過這一個案研究來分析近代中國大學發(fā)展的整體面貌，從微觀視角發(fā)現(xiàn)宏觀高等教育

本期共刊發(fā)七篇近代史料。包括光緒年間戶部尚書、軍機大臣閻敬銘《致李用清未刊函稿》22通，清末外務(wù)部尚書鄒嘉來的《儀若日記》(三)和黃彭年同治年間的《漢中日記》，涉及晚清歷史的諸多方面。發(fā)表兩篇外文翻譯資料，其中《五四時期學生抵制日貨運動日方檔案選譯》，內(nèi)容為五四時期中國各地學生抵制日貨運動情況，特別是各地學生組織情況。英文史料《安特生與翁文灝往來函》，系仰韶文化發(fā)現(xiàn)者、瑞典地質(zhì)學家安特生與中國學者翁文灝在中瑞合作研究中，有關(guān)文物采集整理返還以及研究出版的史料。此外回憶錄資料《膠東黃縣于口村老黨員

中哈兩國山水相連，唇齒相依，休戚與共，友誼源遠流長。2021年底至2022年初將迎來哈薩克斯坦獨立30周年和中哈建交30周年。這兩個歷史性大事件開啟了中哈友好合作30年的新篇章。30年來，中哈關(guān)系呈現(xiàn)出一條輝煌的發(fā)展道路，結(jié)出累累碩果。中哈永久全面戰(zhàn)略伙伴關(guān)系的持續(xù)健康穩(wěn)定發(fā)展，是兩國人民之福，也是地區(qū)乃至世界和平之幸。為紀念和慶祝中哈友好合作30年，《中哈合作30年》圍繞兩國合作的大事件和典型成果，回顧兩國合作歷程，總結(jié)各領(lǐng)域交流成果，彰顯兩國和人民間的友好情誼。