首先采用文獻綜述和綜合比較方法，較為全面地梳理中國城鄉(xiāng)政策，明確中國城鄉(xiāng)從單輪驅(qū)動到“雙輪協(xié)調(diào)”驅(qū)動的必要性并進行階段劃分，利用協(xié)調(diào)度對“雙輪協(xié)調(diào)”驅(qū)動下中國城鄉(xiāng)融合發(fā)展水平進行評估，判斷其演進階段與趨勢，探討發(fā)展規(guī)律，分析其空間格局演化，及其空間集聚分布的冷熱點，構(gòu)建多元回歸模型對其演變的影響因素進行分析，深入分析全國、分區(qū)域、分等級城鄉(xiāng)融合發(fā)展的關(guān)鍵性因素，在此基礎(chǔ)上明確中國城鄉(xiāng)融合發(fā)展存在的主要問題，探索人文經(jīng)濟地理學(xué)視角下的城鄉(xiāng)融合實現(xiàn)路徑與政策體系�；�于新時代發(fā)展理念，強調(diào)城鄉(xiāng)融合應(yīng)該

本書以塞爾維亞在俄烏之間的政策偏好差別為例。該案例存在現(xiàn)實的經(jīng)驗困惑：基于作為一個亟需經(jīng)濟援助也確實得到豐厚物質(zhì)支持的歐盟候選國，塞爾維亞本應(yīng)該與歐盟的對俄外交政策保持一致，在歷次危機中（尤其是烏克蘭危機）卻堅持選擇與其背道而馳，這與傳統(tǒng)理性選擇理論的成本——收益原相違背。作為歷經(jīng)多任性格迥異總統(tǒng)的塞爾維亞，對俄政策偏好卻一以貫之的呈現(xiàn)出口頭宣言上積極加入歐盟，但實際上的行動及精神上卻嚴(yán)重支持和依賴俄羅斯的特點，這與個人認(rèn)知心理理論強調(diào)決策者個體獨特性的傳統(tǒng)亦不相符。

本書是圍繞鑄牢中華民族共同體意識的若干重大實踐問題的專題性研究，其中包括全國一盤棋與民族地區(qū)現(xiàn)代化建設(shè)、中央財政補助與民族地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展、城市民族工作的發(fā)展與改進路徑、推廣普及國家通用語言文字與鑄牢中華民族共同體意識等。這是中國社會科學(xué)院鑄牢中華民族共同體意識研究基地第一輪建設(shè)的重要成果，也是新時代民族學(xué)研究發(fā)揮服務(wù)民族工作高質(zhì)量發(fā)展功能與作用的體現(xiàn)。

本書是圍繞鑄牢中華民族共同體意識的若干重大理論問題進行的探索性研究，其中包括中華民族共同體的立體格局、中華民族的歷史發(fā)展與共同體意識的凝聚、中國共產(chǎn)黨早期的中華民族觀、馬克思主義民族理論中國化的緣起、共同視角下的中華民族觀等。這是中國社會科學(xué)院鑄牢中華民族共同體意識研究基地第一輪建設(shè)理論成果的集中體現(xiàn)，也是學(xué)術(shù)理論界推進鑄牢中華民族共同體意識學(xué)術(shù)體系建設(shè)的積極嘗試。

本書是一部關(guān)于盧旺達種族滅絕后的重建進程的學(xué)術(shù)著作，作者將這段歷史置于更大的歷史語境中來理解并解讀種族大屠殺的緣由及之后的重建，尤其是卡加梅政府在改革過程中遇到的種種困難和采取的舉措，從而讓讀者深入了解盧旺達在內(nèi)戰(zhàn)后是如何擺脫危機、實現(xiàn)大規(guī)模改革、取得快速發(fā)展而創(chuàng)造奇跡的。

本書對江西高安方言語法進行了專題研究，涉及語綴、重疊、代詞、體貌、程度、“得”字句、比較句、處置句、被動句、雙賓句、疑問句等詞法和句法問題。主要運用邢福義先生“句管控”“兩個三角”等理論和方法，較為系統(tǒng)地描寫了高安方言的語法面貌，考察了一些特殊的語法現(xiàn)象，匡正了以往研究中的某些錯誤，在一定程度上深化了學(xué)界對贛方言的認(rèn)識。

自明清以來湖南數(shù)百年的人口史就是湖南數(shù)百年的社會史。近幾百年湖南歷史燦爛于世，耀世人物層出不窮。這一切燦爛與耀世的原因都應(yīng)該從湖南數(shù)百年人口的演變這個最基本最原始的元素中去尋找最基本的答案。湖南人口從明季的200萬左右發(fā)展到民國的3000萬，數(shù)百年增長了15倍，與此相伴的經(jīng)濟文化也同步增長。湖南人孜孜好學(xué)以這幾百年為范，湖南歷經(jīng)磨難以這幾百年為甚，湖南人心憂天下以這幾百年為多。面對千年變局他們在湖南立業(yè)、成勢，成為馳聘宇內(nèi)的風(fēng)云人物，成就享譽世界的湖湘文化，構(gòu)建了一個足以彪炳史冊的湖南人口社會史

本書認(rèn)為中蒙俄經(jīng)濟走廊建設(shè)的發(fā)起及其功能的不斷提升，是一個機制創(chuàng)新的過程。以區(qū)域性的公共產(chǎn)品供給為抓手，三國共同創(chuàng)新制度安排、探尋合作機制的有效實現(xiàn)形式、滿足經(jīng)濟走廊建設(shè)所需的多層次公共產(chǎn)品供應(yīng)，將成為中蒙俄經(jīng)濟走廊建設(shè)的基本內(nèi)生動力，有利于拓展各國區(qū)域合作空間、保障中俄蒙各自發(fā)展戰(zhàn)略對接的有效落實。

本書重在從文化倫理視域下來探析新移民女作家小說的特質(zhì)，聚焦她們在不同文化語境中所呈現(xiàn)出來的倫理觀念、文化立場、審美趣味與思維方式。本書在集中梳理與闡述“文化倫理”的內(nèi)涵之后，圍繞家族倫理、歷史倫理、情愛倫理、科技倫理、教育倫理以及敘事倫理對相關(guān)作品進行來分析。在文化交錯的全球化背景下，新移民女作家的小說為我們思考當(dāng)代文化倫理以及人文思想提供了恰當(dāng)?shù)哪_本，彰顯了新移民女作家在當(dāng)代中國文壇乃至世界文壇的貢獻與意義。

隨著山西經(jīng)濟、文化的迅速發(fā)展，大眾傳媒影響力的日益擴大，推廣普通話的力度不斷加大，在山西晉語區(qū)形成了方言與普通話并存的雙言格局。但在山西晉語的長期影響下，山西晉語區(qū)的人們所說的普通話帶有一定的方言特征，本書通過大量的實地調(diào)查，從雙言現(xiàn)象、語言能力、語言態(tài)度、語言習(xí)得和語音特征等方面對“山西晉語區(qū)地方普通話”進行了全面的觀察，反映了山西晉語區(qū)普通話使用和方言使用、語言習(xí)得、語言態(tài)度等方面的現(xiàn)實“語情”，分析了這種“語情”背后的原因和規(guī)律。