首先采用文獻(xiàn)綜述和綜合比較方法，較為全面地梳理中國(guó)城鄉(xiāng)政策，明確中國(guó)城鄉(xiāng)從單輪驅(qū)動(dòng)到“雙輪協(xié)調(diào)”驅(qū)動(dòng)的必要性并進(jìn)行階段劃分，利用協(xié)調(diào)度對(duì)“雙輪協(xié)調(diào)”驅(qū)動(dòng)下中國(guó)城鄉(xiāng)融合發(fā)展水平進(jìn)行評(píng)估，判斷其演進(jìn)階段與趨勢(shì)，探討發(fā)展規(guī)律，分析其空間格局演化，及其空間集聚分布的冷熱點(diǎn)，構(gòu)建多元回歸模型對(duì)其演變的影響因素進(jìn)行分析，深入分析全國(guó)、分區(qū)域、分等級(jí)城鄉(xiāng)融合發(fā)展的關(guān)鍵性因素，在此基礎(chǔ)上明確中國(guó)城鄉(xiāng)融合發(fā)展存在的主要問(wèn)題，探索人文經(jīng)濟(jì)地理學(xué)視角下的城鄉(xiāng)融合實(shí)現(xiàn)路徑與政策體系�；�于新時(shí)代發(fā)展理念，強(qiáng)調(diào)城鄉(xiāng)融合應(yīng)該

本書(shū)以塞爾維亞在俄烏之間的政策偏好差別為例。該案例存在現(xiàn)實(shí)的經(jīng)驗(yàn)困惑：基于作為一個(gè)亟需經(jīng)濟(jì)援助也確實(shí)得到豐厚物質(zhì)支持的歐盟候選國(guó)，塞爾維亞本應(yīng)該與歐盟的對(duì)俄外交政策保持一致，在歷次危機(jī)中（尤其是烏克蘭危機(jī)）卻堅(jiān)持選擇與其背道而馳，這與傳統(tǒng)理性選擇理論的成本——收益原相違背。作為歷經(jīng)多任性格迥異總統(tǒng)的塞爾維亞，對(duì)俄政策偏好卻一以貫之的呈現(xiàn)出口頭宣言上積極加入歐盟，但實(shí)際上的行動(dòng)及精神上卻嚴(yán)重支持和依賴俄羅斯的特點(diǎn)，這與個(gè)人認(rèn)知心理理論強(qiáng)調(diào)決策者個(gè)體獨(dú)特性的傳統(tǒng)亦不相符。

本書(shū)是圍繞鑄牢中華民族共同體意識(shí)的若干重大實(shí)踐問(wèn)題的專(zhuān)題性研究，其中包括全國(guó)一盤(pán)棋與民族地區(qū)現(xiàn)代化建設(shè)、中央財(cái)政補(bǔ)助與民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、城市民族工作的發(fā)展與改進(jìn)路徑、推廣普及國(guó)家通用語(yǔ)言文字與鑄牢中華民族共同體意識(shí)等。這是中國(guó)社會(huì)科學(xué)院鑄牢中華民族共同體意識(shí)研究基地第一輪建設(shè)的重要成果，也是新時(shí)代民族學(xué)研究發(fā)揮服務(wù)民族工作高質(zhì)量發(fā)展功能與作用的體現(xiàn)。

本書(shū)是圍繞鑄牢中華民族共同體意識(shí)的若干重大理論問(wèn)題進(jìn)行的探索性研究，其中包括中華民族共同體的立體格局、中華民族的歷史發(fā)展與共同體意識(shí)的凝聚、中國(guó)共產(chǎn)黨早期的中華民族觀、馬克思主義民族理論中國(guó)化的緣起、共同視角下的中華民族觀等。這是中國(guó)社會(huì)科學(xué)院鑄牢中華民族共同體意識(shí)研究基地第一輪建設(shè)理論成果的集中體現(xiàn)，也是學(xué)術(shù)理論界推進(jìn)鑄牢中華民族共同體意識(shí)學(xué)術(shù)體系建設(shè)的積極嘗試。

本書(shū)是一部關(guān)于盧旺達(dá)種族滅絕后的重建進(jìn)程的學(xué)術(shù)著作，作者將這段歷史置于更大的歷史語(yǔ)境中來(lái)理解并解讀種族大屠殺的緣由及之后的重建，尤其是卡加梅政府在改革過(guò)程中遇到的種種困難和采取的舉措，從而讓讀者深入了解盧旺達(dá)在內(nèi)戰(zhàn)后是如何擺脫危機(jī)、實(shí)現(xiàn)大規(guī)模改革、取得快速發(fā)展而創(chuàng)造奇跡的。

本書(shū)對(duì)江西高安方言語(yǔ)法進(jìn)行了專(zhuān)題研究，涉及語(yǔ)綴、重疊、代詞、體貌、程度、“得”字句、比較句、處置句、被動(dòng)句、雙賓句、疑問(wèn)句等詞法和句法問(wèn)題。主要運(yùn)用邢福義先生“句管控”“兩個(gè)三角”等理論和方法，較為系統(tǒng)地描寫(xiě)了高安方言的語(yǔ)法面貌，考察了一些特殊的語(yǔ)法現(xiàn)象，匡正了以往研究中的某些錯(cuò)誤，在一定程度上深化了學(xué)界對(duì)贛方言的認(rèn)識(shí)。

自明清以來(lái)湖南數(shù)百年的人口史就是湖南數(shù)百年的社會(huì)史。近幾百年湖南歷史燦爛于世，耀世人物層出不窮。這一切燦爛與耀世的原因都應(yīng)該從湖南數(shù)百年人口的演變這個(gè)最基本最原始的元素中去尋找最基本的答案。湖南人口從明季的200萬(wàn)左右發(fā)展到民國(guó)的3000萬(wàn)，數(shù)百年增長(zhǎng)了15倍，與此相伴的經(jīng)濟(jì)文化也同步增長(zhǎng)。湖南人孜孜好學(xué)以這幾百年為范，湖南歷經(jīng)磨難以這幾百年為甚，湖南人心憂天下以這幾百年為多。面對(duì)千年變局他們?cè)诤�南立業(yè)、成勢(shì)，成為馳聘宇內(nèi)的風(fēng)云人物，成就享譽(yù)世界的湖湘文化，構(gòu)建了一個(gè)足以彪炳史冊(cè)的湖南人口社會(huì)史

本書(shū)認(rèn)為中蒙俄經(jīng)濟(jì)走廊建設(shè)的發(fā)起及其功能的不斷提升，是一個(gè)機(jī)制創(chuàng)新的過(guò)程。以區(qū)域性的公共產(chǎn)品供給為抓手，三國(guó)共同創(chuàng)新制度安排、探尋合作機(jī)制的有效實(shí)現(xiàn)形式、滿足經(jīng)濟(jì)走廊建設(shè)所需的多層次公共產(chǎn)品供應(yīng)，將成為中蒙俄經(jīng)濟(jì)走廊建設(shè)的基本內(nèi)生動(dòng)力，有利于拓展各國(guó)區(qū)域合作空間、保障中俄蒙各自發(fā)展戰(zhàn)略對(duì)接的有效落實(shí)。

本書(shū)重在從文化倫理視域下來(lái)探析新移民女作家小說(shuō)的特質(zhì)，聚焦她們?cè)诓煌�文化語(yǔ)境中所呈現(xiàn)出來(lái)的倫理觀念、文化立場(chǎng)、審美趣味與思維方式。本書(shū)在集中梳理與闡述“文化倫理”的內(nèi)涵之后，圍繞家族倫理、歷史倫理、情愛(ài)倫理、科技倫理、教育倫理以及敘事倫理對(duì)相關(guān)作品進(jìn)行來(lái)分析。在文化交錯(cuò)的全球化背景下，新移民女作家的小說(shuō)為我們思考當(dāng)代文化倫理以及人文思想提供了恰當(dāng)?shù)哪_本，彰顯了新移民女作家在當(dāng)代中國(guó)文壇乃至世界文壇的貢獻(xiàn)與意義。

隨著山西經(jīng)濟(jì)、文化的迅速發(fā)展，大眾傳媒影響力的日益擴(kuò)大，推廣普通話的力度不斷加大，在山西晉語(yǔ)區(qū)形成了方言與普通話并存的雙言格局。但在山西晉語(yǔ)的長(zhǎng)期影響下，山西晉語(yǔ)區(qū)的人們所說(shuō)的普通話帶有一定的方言特征，本書(shū)通過(guò)大量的實(shí)地調(diào)查，從雙言現(xiàn)象、語(yǔ)言能力、語(yǔ)言態(tài)度、語(yǔ)言習(xí)得和語(yǔ)音特征等方面對(duì)“山西晉語(yǔ)區(qū)地方普通話”進(jìn)行了全面的觀察，反映了山西晉語(yǔ)區(qū)普通話使用和方言使用、語(yǔ)言習(xí)得、語(yǔ)言態(tài)度等方面的現(xiàn)實(shí)“語(yǔ)情”，分析了這種“語(yǔ)情”背后的原因和規(guī)律。