《探秘漢字朋友圈特級教師的64堂字譜識字課》一書，基于文化自信的時代背景，指向語言文字積累與梳理學(xué)習(xí)任務(wù)群的架構(gòu)與實施，嘗試改變按部歸類逐字解讀的識字解字方式，提出漢字朋友圈字譜識字等學(xué)習(xí)概念，編排為十個篇章、六十四個條目，每個條目包括認識主人公走進朋友圈點亮思維場梳理關(guān)系圖等四個學(xué)習(xí)板塊，試圖通過穿針引線、深入淺出、圖文并茂的解讀，力求還原和梳理漢字衍生演進的脈絡(luò)，架起追根溯源、關(guān)聯(lián)識字的橋梁，實現(xiàn)從純粹識字到字理識字，再到字譜識字的三度進階，讓漢字學(xué)習(xí)有源頭可對接，有譜系可尋訪，有理

本書從法律合規(guī)角度幫助新媒體從業(yè)者挖掘利潤點，應(yīng)對行業(yè)不確定性，帶來持續(xù)流量，合規(guī)挖掘流量紅利。在新個體時代，合法合規(guī)提升自己的知名度，擴大自己的影響力，是行業(yè)從業(yè)者和粉絲都需要了解和掌握的底線思維能力。本書幫助讀者梳理商業(yè)演出、品牌代言、綜藝錄制、新媒體業(yè)務(wù)、對外宣傳各個節(jié)點的風(fēng)險防范，提出具體應(yīng)對措施，是一部規(guī)避從業(yè)風(fēng)險，提升運營能力的精品力作。

本書是適合每一個人的拉伸指南。作者弗雷德里克夫婦是美國的柔韌性訓(xùn)練師，他們將自己40多年的知識儲備和實踐教學(xué)經(jīng)驗發(fā)展、更新成一套完整的拉伸理論并撰寫成書。本書結(jié)合了他們從精英運動員、奧運選手、到診所問診的普通客戶、高校學(xué)生和教學(xué)團隊身上獲得的治療經(jīng)驗與反饋信息，涵蓋了柔韌性的基本原則、柔韌性的解剖學(xué)和生理學(xué)原理、柔韌性訓(xùn)練、運動表現(xiàn)中的柔韌性、柔韌性評估、基礎(chǔ)靈活性拉伸、動態(tài)拉伸等內(nèi)容。無論是運動愛好者、長期不運動的久坐人士，還是職業(yè)運動員或物理治療師，本書所教授的拉伸方法會對其大有助益。

《晚年樣式集》是大江健三郎生前后的巨著奇怪的二人配六部曲的后一部，也是大江健三郎生前的后一部長篇小說。大江雖然已經(jīng)步入其創(chuàng)作生涯的晚期，但是依然有著旺盛的創(chuàng)作生命。二〇一一年三月十一日，東日本大地震引發(fā)的海嘯，帶來了福島核電站的次生危機。大江健三郎一生都是堅定的反核主義者，在生命的末期，他依然堅守自己一生的信仰，當(dāng)看到三一一大地震給日本帶來的巨大災(zāi)難，一個作家的良知促使他再次動筆，寫下了人生后的一個篇章……

《水死》是大江健三郎生前最后的巨著奇怪的二人配六部曲的第五部。小說講述了在長江古義人的少年時代，面對日本即將戰(zhàn)敗的現(xiàn)實，父親受到青年軍官的脅迫，為天皇殉死以明志。父親的弟子大黃深受其影響，戰(zhàn)后在深山老林中組建國家主義團體，在右翼分子中獲得了巨大影響力，其中就包括了曾在日本文部省任職的小河。當(dāng)小河得知自己的親侄女準備公演話劇，將自己所遭受的不幸遭遇公之于眾之后，他與其他右翼分子一起，將自己的親侄女以及長江古義人等人綁架到深山老林某處，橫加摧殘……

阿云案又被稱作阿云之獄，這起小小的案件，竟?fàn)縿恿酥T如司馬光、王安石、呂公著、富弼、文彥博、唐介等眾多名臣的關(guān)注，還惹得宋神宗連下四詔，爭論了十幾年。即便是今天，阿云之獄也是學(xué)術(shù)界的熱門話題。 司馬光和王安石孰是孰非？阿云之獄是法律之爭還是政治斗爭？國家制定法律應(yīng)該重刑還是寬刑？本書借用微觀史學(xué)的研究方法，從小事件入手重述歷史，講宋朝的司法制度、權(quán)利制度、婚姻制度、女性地位，力圖闡述宋代文明中包含的法治文明及其局限，從一個小切口折射了一部宋朝大歷史。

為貫徹落實立德樹人的教育理念，用好課堂教學(xué)這個主渠道，把做人做事的基本道理、社會主義核心價值觀的要求以及實現(xiàn)民族復(fù)興的理想和責(zé)任融入各類課程教學(xué)之中，本書介紹了課程思政的概念，并針對計算機類專業(yè)設(shè)計了面向課程思政的教學(xué)案例。 全書共分為三部分:部分（第1～3章）為課程思政指引，介紹課程思政的概念、指導(dǎo)綱要、名校戰(zhàn)略、課程實踐以及部分高校課程思政的建設(shè)方案與實施舉措；第二部分（第4～13章）為“計算機科學(xué)”課程思政案例，介紹了十個計算機科學(xué)的課程思政案例，包括量子計算機、數(shù)字化、程序設(shè)計、人工智能

文學(xué)對人的影響不僅以詩詞歌賦、成語典故等形式直接體現(xiàn)在當(dāng)代人的文筆上，而且文學(xué)在長久發(fā)展中積累的創(chuàng)作意識能夠直接轉(zhuǎn)化為當(dāng)代人在各種媒介創(chuàng)作中的創(chuàng)作能力，這是本書？第二部分著力分析的內(nèi)容。《全媒體時代的文學(xué)氣質(zhì)》的第三、第四部分就在分析文學(xué)經(jīng)驗有限的人該用怎樣的視角看待文學(xué)，從而拓展自己的視野，讓文學(xué)幫助自己更好地理解世界，理解他人，理解自我，也理解媒介與傳播的意義�！度�媒體時代的文學(xué)氣質(zhì)》共29節(jié)，每節(jié)以文學(xué)作品為例，探討如何在當(dāng)代創(chuàng)作中借鑒傳統(tǒng)文學(xué)經(jīng)驗，如何在視聽形象塑造中靈活運用文學(xué)技巧，以

眾多專家一致強調(diào)，數(shù)字技術(shù)的發(fā)展對于人們的日常生活、經(jīng)濟發(fā)展、對抗氣候危機、疾病和饑餓來說有多么重要。但與此同時，也有部分人士對數(shù)字癡呆癥以及數(shù)字技術(shù)不受控制的操作感到憂慮。我們?nèi)缃窬吞幵谶@兩極之間，但同時又不得不依靠各種數(shù)字技術(shù)生活、工作抑或娛樂。如果我們作為普通人對數(shù)字世界已經(jīng)習(xí)以為常，那么這是否意味著我們已經(jīng)到達未來？還是我們在不知不覺中讓自己被數(shù)字公司所操縱？我們是否生活在一個信息被過濾的泡沫中？如果是這樣，我們該如何擺脫困境？數(shù)字專家和文化調(diào)解員霍爾格·福蘭德用簡單的問題

《武當(dāng)抗戰(zhàn)記憶》以1937年全面抗戰(zhàn)爆發(fā)后的武當(dāng)?shù)貐^(qū)的抗戰(zhàn)事跡為軸心，用圖文并茂的方式，圍繞“武當(dāng)抗戰(zhàn)那些人”和“武當(dāng)抗戰(zhàn)那些事”，講述了在武當(dāng)抗戰(zhàn)中從愛國將領(lǐng)張自忠、方振武，到以筆為槍的臧克家、姚雪垠、碧野，到巾幗英雄趙劍英，再到千千萬萬普通老百姓，軍民一心抗擊日寇侵略的事跡，謳歌了武當(dāng)兒女為抗戰(zhàn)的勝利作出了不可磨滅的貢獻。