《天壇臨床試驗手冊》主要以首都醫(yī)科大學附屬北京天壇醫(yī)院國家神經系統(tǒng)疾病臨床醫(yī)學研究中心開展的研究為例，對臨床試驗各個環(huán)節(jié)進行了系統(tǒng)介紹。《天壇臨床試驗手冊》共包括十六章，分別介紹了臨床試驗的基本概念、設計要點、文件制定、倫理審查、人類遺傳資源管理、注冊與備案、團隊組建、分中心管理、項目培訓、準備與實施、質量控制、生物樣本管理、影像管理、數據管理、統(tǒng)計分析、結題與總結等。

《解放軍總醫(yī)院臨床病例精粹.第3輯，消化道癌肺癌專輯：存活10年以上》精選解放軍總醫(yī)院、第二醫(yī)學中心經以外科手術為基本治療的多學科綜合治療得以存活10年以上的癌癥病例46例，主要涉及進展期胃癌、結腸癌，以及胰腺癌、肝癌及肺癌等。每個病例包括病例介紹、病例點評，并根據進展闡述疾病精要，重點介紹解放軍總醫(yī)院專家對病例的討論及點評，目的是使臨床醫(yī)師在疾病診療過程中樹立整體觀，通過資料收集、分析、診斷、治療決策及治療結果反饋，總結每個病例診治過程中的正反經驗，培養(yǎng)、提高臨床系統(tǒng)思維能力。

本書是面向數字化轉型相關人員的普適讀物，系統(tǒng)覆蓋勢、道、術三個層面，首先介紹了數字化轉型驅動因素、核心內涵，其次闡述了企業(yè)數字化轉型應具備的結構化思維，再次詳細列舉了大量應用案例來介紹企業(yè)數字化轉型的成功模式及標桿，后用三步九轉功成法來介紹企業(yè)數字化轉型的詳細步驟，為企業(yè)數字化轉型提供相關經驗和借鑒。 本書的讀者對象為政府機關工作人員、企業(yè)家、管理人員、技術人員等數字化轉型相關從業(yè)人員，也可作為數字化轉型相關參考用書。

本書從原理、方法和實踐應用三個角度出發(fā)，分別介紹了基于Fast�睩lux與DNS失效特征、基于DGA惡意域名、基于DNS隱蔽隧道、基于深度學習特征的僵尸網絡檢測，以及針對僵尸網絡的追蹤溯源。本書還詳細介紹了如何將知識圖譜、反饋學習、圖神經網絡、生成式對抗網絡等前沿技術應用于僵尸網絡檢測，進一步提高檢測精度與告警能力。 本書可作為高等院校網絡空間安全、信息安全、計算機、電子信息等專業(yè)的教材，也可作為研究所、IT公司中僵尸網絡研究者的參考書。

本書以MATLABR2020a為基礎，由淺入深全面講解MATLAB/Simulink軟件的應用知識。本書基于認知邏輯編排內容，自始至終采用示例描述，內容完整且每章相對獨立，有較大的參考價值。本書分為兩部分，共17章。部分（第1～8章）主要介紹MATLAB基礎知識、Simulink仿真基礎、公共模塊庫、仿真命令操作、子系統(tǒng)及其封裝、基于S函數建模、系統(tǒng)運行與調試等；第二部分（第9～17章）主要介紹控制系統(tǒng)仿真基礎、PID控制系統(tǒng)仿真、模糊邏輯控制仿真、電力系統(tǒng)仿真、機電系統(tǒng)仿真、通信系統(tǒng)仿真、神經

本書以通俗易懂的方式從各個層面介紹了AIGC的基礎知識，并輔以大量案例引領讀者了解AIGC的應用實踐，讓讀者可以更快速地利用AIGC改善工作和生活。第1章從AI發(fā)展歷史到資本市場近況闡述了AIGC產業(yè)的概況，第2章介紹了AIGC相關技術，第3章介紹了文本類AIGC技術的發(fā)展及其在傳媒、教育、辦公等場景中的應用，第4章介紹了聲音類AIGC技術的發(fā)展及其在音樂、仿真等領域中的應用，第5章介紹了圖片類AIGC的發(fā)展及其在圖片生成、圖片處理、圖片識別等領域中的應用，第6章介紹了視頻類AIGC的發(fā)展及其在

當前，元宇宙是市場中關注度頗高的一個概念，吸引著眾多科技巨頭、行業(yè)新秀等紛紛入局。在這樣的趨勢下，企業(yè)應如何備戰(zhàn)元宇宙？本書就以元宇宙為出發(fā)點，通過介紹元宇宙的發(fā)展背景、元宇宙的多元化應用、元宇宙的未來前景，分析元宇宙發(fā)展過程中存在的潛力和機會，為企業(yè)提前布局元宇宙提供指導。

以工農等非精英為主體的大眾教育是20世紀中國特有的現象。以往的研究往往將大眾教育歸入社會教育的范疇。然而，20世紀中國革命的路徑深刻地改變了源于歐洲現代市民社會的教育理念。本書通過個案呈現大眾教育在近代中國興起的歷史，聚焦三派知識分子和政治力量有關工農等非精英大眾的教育思想和實踐。對他們來說，工農的教育并不僅僅是識字、算數。大眾教育既是這些不同派別知識分子和政治力量接觸和認知大眾的方式，也是他們改造和動員社會群體的重要場域。

本書為全國漢傳佛教院校教材系列之一。佛教自東漢末年由印度傳入中國后，翻譯佛教經典便成為佛教界一項重要的工作，由此而形成大量的漢文佛教文獻。本書用七章內容講述“漢文佛教文獻學”這一學科所應研究的內容，認為應不僅應包括研究佛教文獻的全部歷史，即它的產生、發(fā)展、現狀等，還應包括研究佛教文獻的分類、內容、特點、分布、歷史與現實的作用，乃至今天如何利用佛教文獻、利用時應注意什么，等等。本書的出版為佛學院學生學習漢文佛教文獻打開了方便之門。

私家撰寫的史書在明代中后期的史學中有非常重要的地位和意義。從史學思想的角度看，明代基本上是一個被忽略的年代，學者們所論及的也多是關于王世貞、李贄等個別人物的思想，很少從整體上對明代中后期（本書限定為嘉靖至萬歷年間）的私人史書及其史學思想進行分析和研究。私撰史書在明代中后期有自己的發(fā)展脈絡，在不同時期史書的內容及其思想的側重點都有所不同，產生的原因也稍有差別，史學呈現多元化的發(fā)展。明代中后期私修史書仍主要沿襲以往的史書體裁，但在體例上做了許多改變，這既是史書內容變化的表現，也體現了史學思想的變化。