《了凡四訓(xùn)》為袁了凡所作的家訓(xùn)，以其親身經(jīng)歷教戒他的兒子袁天啟，認(rèn)識(shí)命運(yùn)的真相，明辨善惡的標(biāo)準(zhǔn)，改過遷善的故事。本書引證科學(xué)，義理深刻但又通俗易懂，可讀性強(qiáng)，適合全齡段閱讀。譯注者在借鑒前人注解的基礎(chǔ)上，對(duì)作者及其他家訓(xùn)經(jīng)典進(jìn)行了比較研究。援引《群書治要》《二十四史》和當(dāng)代模范的案例，對(duì)《了凡四訓(xùn)》進(jìn)行全新而全面的解讀，將其所蘊(yùn)含的傳統(tǒng)文化優(yōu)秀“德目”得以挖掘，形成《了凡四訓(xùn)——改造命運(yùn)的東方羊皮卷》，對(duì)經(jīng)典教育、家風(fēng)教育、青年教育具有特殊的意義。

本書根據(jù)妊娠合并常見慢性疾病的不同疾病系統(tǒng)設(shè)定了九個(gè)章節(jié)，分別為：妊娠合并呼吸系統(tǒng)慢性疾病、妊娠合并循環(huán)系統(tǒng)疾病、妊娠合并消化系統(tǒng)疾病、妊娠合并泌尿系統(tǒng)疾病、妊娠合并內(nèi)分泌和代謝性疾病、妊娠合并神經(jīng)系統(tǒng)疾病及精神障礙類疾病、妊娠合并自身免疫性疾病、妊娠合并血液系統(tǒng)疾病、妊娠合并皮膚科疾病，其中每個(gè)章節(jié)下細(xì)分為目前臨床中該類系統(tǒng)的常見慢性病種，全書共計(jì)35小節(jié)。每一小節(jié)分別從疾病概述、主觀性資料S（Subjective）、客觀性資料O（Objective）、臨床診斷以及疾病分析與評(píng)價(jià)A（Asses

本書從修辭學(xué)角度對(duì)蘇軾散文的成就和傳承及其根源進(jìn)行發(fā)掘、評(píng)述和解析，重點(diǎn)是對(duì)蘇軾散文修辭的風(fēng)貌、成就、創(chuàng)新及傳承進(jìn)行描述、評(píng)價(jià)和闡釋，以及對(duì)蘇軾散文成就和傳承的修辭學(xué)解讀。本書主要借助修辭學(xué)相關(guān)理論和方法，以蘇軾散文的成就和傳承作為研究對(duì)象進(jìn)行修辭學(xué)角度的描述、評(píng)價(jià)和闡釋。首先對(duì)蘇軾散文作品進(jìn)行全面考察，對(duì)其修辭的整體風(fēng)貌進(jìn)行描摹刻畫，進(jìn)而結(jié)合蘇軾關(guān)于散文修辭的論說，對(duì)其散文修辭的成就和傳承進(jìn)行解讀和描述，最后從修辭學(xué)角度對(duì)蘇軾散文的成就和傳承與修辭的關(guān)系進(jìn)行闡釋。

本書分為三部分。上篇闡述中醫(yī)對(duì)健康和疾病的認(rèn)識(shí)及四氣五味、顏色和歸經(jīng)等。中篇為食物本草篇，取常用食物近百味，將本草的形態(tài)、功效、營養(yǎng)、典故及臨床實(shí)踐相融合。下篇為四季養(yǎng)生和膏方調(diào)理。在閱讀中走進(jìn)自然，感受物候最真實(shí)的變化；從實(shí)踐中親近土地，感受食物最本真的狀態(tài)。找回與自然呼應(yīng)的感覺，重拾感知生活的美好。本書不同于食療學(xué)方面的書籍，以藥話論本草，更具有趣味性地反映藥物的性味、歸經(jīng)、功用，也體現(xiàn)了中醫(yī)藥文化之美。

本書介紹了交流分析心理咨詢的思想來源、基本理論和原則，分析量表，并以案例的形式把理論和事件聯(lián)系起來，便于讀者的理解和實(shí)踐操作。

該書立足于抗戰(zhàn)時(shí)期，重慶作為戰(zhàn)時(shí)首都及大后方政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、文化中心，大批國民政府的文教機(jī)構(gòu)、藝術(shù)單位、學(xué)校、民間文藝團(tuán)體內(nèi)遷，音樂家們也隨之匯聚于此，客觀上促使音樂家們由分散趨于集中。各音樂家之間關(guān)系密切，與文藝界其他藝術(shù)家們往來頻繁、相互影響，積極地開展各種音樂活動(dòng)和藝術(shù)創(chuàng)作，大批質(zhì)量上乘的音樂作品產(chǎn)生。本書通過對(duì)在重慶的音樂家及其創(chuàng)作作品進(jìn)行介紹和分析，從一定程度上提升讀者對(duì)戰(zhàn)時(shí)重慶音樂家群體的了解，增強(qiáng)對(duì)這一時(shí)期所創(chuàng)作作品及風(fēng)格的理解，進(jìn)而對(duì)重慶乃至大后方整個(gè)戰(zhàn)時(shí)音樂文化有更加全面的認(rèn)

本書系統(tǒng)研究城市廢棄物資源化共生網(wǎng)絡(luò)的形成機(jī)制問題。從城市經(jīng)濟(jì)與社會(huì)需求的視角，分析共生網(wǎng)絡(luò)形成的客觀必然趨勢(shì)；從行為產(chǎn)生的主體因素和外部環(huán)境因素，探討共生行為產(chǎn)生的驅(qū)動(dòng)因素，運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)組織理論，闡釋企業(yè)間建立共生網(wǎng)絡(luò)組織的原因；基于耗散結(jié)構(gòu)理論及其Brusselator模型，研究城市廢棄物管理系統(tǒng)向有序的共生網(wǎng)絡(luò)進(jìn)化的自組織條件機(jī)理；采用協(xié)同學(xué)理論，研究共生網(wǎng)絡(luò)形成的動(dòng)力學(xué)問題；利用復(fù)雜網(wǎng)絡(luò)理論的靜態(tài)結(jié)構(gòu)指標(biāo)，分析共生網(wǎng)絡(luò)實(shí)例的結(jié)構(gòu)形態(tài)；基于復(fù)雜網(wǎng)絡(luò)建模理論，構(gòu)建共生網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)模型，并運(yùn)用平均場(chǎng)方

棣花古鎮(zhèn)位于秦嶺腹地、丹江源頭，是商於古道上集商貿(mào)、軍事和文化于一體的一顆璀璨的明珠，這里人杰地靈，文化底蘊(yùn)十分深厚。《棣花記憶》一書分為“風(fēng)光篇”“人物篇”“敘事篇”“親情篇”“記憶篇”等五大板塊，對(duì)棣花古鎮(zhèn)的歷史文化、鄉(xiāng)土人情、英雄人物、景色風(fēng)光、百姓生活事等進(jìn)行了多角度的全方位描述。閱讀此書，有助于讀者深入了解古鎮(zhèn)棣花，了解走出了著名作家賈平凹的有很深的文化積淀的這座古鎮(zhèn)的悠久歷史和古鎮(zhèn)上形形色色的凡人軼事，他們中的不少人，正是賈平凹諸多作品，如《秦腔》《高興》等的主要角色。書稿語言平實(shí)，

疲憊、失眠、焦慮……當(dāng)今人們?nèi)粘Ｉ�活中遇到的很多問題都被歸結(jié)為抑郁癥。抑郁癥何以如此“成功”？在作者埃倫貝格看來，我們所生活的民主社會(huì)擺脫了階級(jí)和性別敵對(duì)，個(gè)體獲得了獨(dú)立、獲得了成功的權(quán)利、獲得了選擇人生的自由。他的社會(huì)身份不再取決于他所屬的社群，社群也不再依靠他。我們生活在一個(gè)一切皆有可能的社會(huì)中，正是這種大開放引發(fā)了對(duì)個(gè)人能力的崇拜（在學(xué)校里，在工作中，甚至在休閑活動(dòng)中），每個(gè)人都認(rèn)定自己要為個(gè)人的成功和失敗負(fù)全部責(zé)任。結(jié)合精神病史和不同的生活模式，作者指出個(gè)體遭受的精神上的痛苦與當(dāng)今社會(huì)所

本書選取深圳、廣州、重慶、蘇州、西安等60余家高科技制造企業(yè)，通過互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)收集調(diào)研問卷，用因子分析的方法對(duì)企業(yè)組織能力、任職資格管理、員工職業(yè)生涯管理和易變職業(yè)生涯的影響因素進(jìn)行調(diào)查，尋求不同變量間內(nèi)在的關(guān)系。本書的研究結(jié)論對(duì)于知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代下中國高科技制造企業(yè)降低研發(fā)體系知識(shí)型員工流失率、持續(xù)提升組織能力具有一定的借鑒意義，同時(shí)為研究員工能力管理與組織能力之間的關(guān)系提供了一個(gè)創(chuàng)新的視角。